巅峰对决
情感在文章中总是美好的，而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感，最全的情感美文都有哪些呢？下面是小编收集整理的巅峰对决，欢迎阅读与收藏。
奥运的比赛，乒乓球的决赛看完男子单打决赛，忽然感觉到比赛的魅力不是完全来自胜利者的技术，有时候还有他们的更多可爱之处。张继科以3：0领先的情况下，王皓扳回一局，第五局本来王皓也是有机会逆转的，但是最终几次失误，失去这样的机会。我记得在第一局的时候，打到了16平以上，居然还是叫暂停。张继科最终取得了第一局胜利。接下来的二三两局就是这样顺利，王皓没有打出自己的长处，所以，节节败退。比赛的时候，球拉起来的很少。当最后4：1定局的时候，那个可爱的张继科，立刻蹦蹦跳跳地跑到了领奖台亲吻了一下。小小年纪大满贯的得主，喜悦自是难以压抑的。个性也是魅力的一种。而王皓显然有些失落。但是，男人不会像女子那样哭。张继科拿着国旗只顾着自己高兴了，我却看见了他的教练肖站做了一个动作，意是提醒张继科带着王皓，一起披着国旗。他们两个男人一起紧紧拥抱。我想，张继科的这样举动其实也是肖教练对王皓的一种关怀。更是做人的一种范本，值得敬佩，胜利时不是和忘乎所以，而是记得你的伙伴，对手也是朋友。这需要一种大境界的胸怀，甚至说是平时做人做事的一种积累，一种沉淀。毕竟来自一个团队，毕竟银牌也是可贵的。代表了世界的最高水平。女子比赛的那一幕想起来总是感觉不那么舒服，也许，女子教练们也应该学习男子教练的引导吧。运动员年轻，很早离开家庭，就需要教练在很多方面加以引导，这样他们就算在退役以后，还会感受到那种来自生命的力量。
铜牌的争夺，以我个人感觉打得比金银牌比赛更加有观赏性。在庄智渊的背后，他的母亲是最大的支持者。是教练也是母亲，还是经纪人。很小的时候带着他来北京，后来又辗转到德国，没有人知道妈妈和儿子经历多少苦，但是我有一点可以确定，妈妈是在全身心付出，儿子也的确有自己的天赋，所以，以他独特的风格在世界乒乓球坛占据一席之地。想到这些，我更多的是感动。但是他最终只是停留在第四名，没有得到铜牌。但是虽败犹荣啊，比赛打得很精彩。两个运动员都发挥了自己的长处。这不就体育比赛的精彩之处吗。
现在我经常更多的时候，以生命化的观点看待那选手，心里更多感慨，和理解。
但是，我们习惯仰望金牌，却不知道除了金牌以外还有很多价值的东西。
一个孩子说：“王皓就得了银牌，不棒！”
“银牌也是很棒的，你知道吗？属于世界的顶尖高手呢。”我说。
“我喜欢金牌……”孩子很淡然地说着。
我们的生命得到金牌的机会其实很少，但是只要尽到自己的全力以赴了，结果就应该是得到肯定的。
对决的是一种生命的状态，而不是那种只要成功，不要成长的比赛。
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戏剧界的一场“对决” 情感文章
总是会有很多的文章去描述情感，情感这件事我们永远都没有一个准确的答案，到底有哪些优质的情感美文呢？以下是小编帮大家整理的戏剧界的一场“对决” 情感文章，希望能够帮助到大家。
浪漫主义剧作家雨果、大仲马在巴黎戏剧界曾掀起一场“对决”。
雨果和大仲马都出生于1802年，他们相识于19世纪20年代初，分别写出戏剧作品《艾那尼》《安东尼》。他们的作品风格多少有些相似，同样都有大胆的文笔和精湛的写作技巧。正因如此，他们都认为自己的作品是最好的。
19世纪30年代初，大仲马曾是雨果最忠实的崇拜者之一，但和其他普通文人不一样的是，他也期待自己的作品能在戏剧舞台上获得成功。写剧本比写诗更容易赢得公众的认可，因为说服出版商出版一本诗集是相当困难的，而且即使能出版，读者也不会太多。还有一点不容忽视，那就是出版诗集的经济回报很少。
至于小说，当时人们认为它是一种低级文学，难以获得文学界的认可，尽管写小说可以获得可观的经济收入。
从那时起，雨果和大仲马就成了直接的竞争对手。谁能有幸毫无争议地获得“浪漫主义戏剧大师”的殊荣？历史最终选择了雨果，而不是大仲马。但在当时的人们看来，事情并非如此明朗。尤其是在1831年，大仲马即便没有超过雨果，也至少和雨果打成了平手。雨果因《玛利安·德洛姆》遭受冷遇而气愤不已，有人甚至指责他是受大仲马新近发表并大获成功的《安东尼》启发，才创作出迪迪埃这个人物形象。大仲马很有大将风度，立刻在《两个世界评论》上发表声明予以否认：“大仲马先生谨委托我们告知读者，在他本人构思《安东尼》一年前，《玛利安·德洛姆》已创作完毕。因此，如果存在抄袭，也是他本人抄袭雨果，而非相反。”尽管大仲马做出了表态，他个人的成功最终还是导致浪漫主义剧作家之间的失和。
两年后发生的另一件事让他们之间的争斗持续了很长时间。1833年夏，雨果看到一个叫卡萨尼亚克的职业评论家写的一篇文章。在文章中，卡萨尼亚克对雨果大加赞扬，批评大仲马没有任何才华，只知道四处抄袭。雨果显然不会对有利于他的对比表示不满，但还是劝与他关系密切的报纸主编不要予以发表。实际上，雨果的作品《玛丽·都铎》马上就要在剧场上演，大仲马及其追随者的支持对该剧的成功至关重要，所以当时并非雨果表达对大仲马不满的好时机。
尽管如此，危险时刻还是渐渐来临。大仲马创作的剧本《安热尔》被安排在《玛丽·都铎》之后上演，剧院经理阿雷尔冒失地将海报词设计成：“第一天演出《玛丽·都铎》，接下来是《安热尔》。”其中似乎暗示雨果的作品难以获得成功……雨果很愤怒，坚信是大仲马在后面捣鬼。他当即示意报社主编发表一個月前拦下的那篇文章，卡萨尼亚克对大仲马的批评就这样出现在《辩论报》上。
大仲马惊愕不已，立即写信给雨果：
亲爱的雨果，很久以前有人告诉过我，《辩论报》上会出现攻击我的文章，还说这篇文章虽然不是您写的，却是您授意的。我根本不相信……朋友，怎么对您说呢，在我的戏剧即将上演之际，我的朋友，而非我的对头，却在《辩论报》上发表批评我的文章。难道让我对此毫不在意吗？
依然是您忠诚的大仲马
落款的这个“依然”表达了深深的责备之意，雨果的回应则很模糊，似乎没有为自己辩解的意思：
亲爱的大仲马，很多人在指责我，有的您能想到，有的您根本想不到。作者是我的朋友，是我帮他在《辩论报》上发表的这篇文章……不要忘了，在这件事上，如果您产生一点儿怀疑我不是您友好、真诚的朋友的想法，您就是天底下最没有正义感、最忘恩负义的人。
这件事很快被炒得沸沸扬扬。很多人支持大仲马，认为雨果在背后算计了他。剧院经理阿雷尔也支持大仲马，同时他也明白，这件事很有经济价值——两位大家之间产生不和，这难道不是剧院借机做广告的绝好时机吗？
最终，《玛丽·都铎》在这件事中受到很大影响，演出效果非常糟糕，雨果在剧场中被观众喝倒彩。在剧中扮演主要角色的朱丽叶·德鲁埃的表现很差，外界认为她应对剧本的失败负一部分责任。朱丽叶也因此抑郁成疾。
雨果急于摆脱不利境地，想将自己写给大仲马的信公之于众，以求为自己辩护。大仲马极力劝阻，但未能奏效。雨果发表了亲笔签名信，否认自己和整件事有关。他们之间的关系由此进入持久冷战期，直到后来他们因共同反对拿破仑三世才有所缓和。
旁观者“清”（21）突出重围 鳌拜问鼎权力巅峰
如果说欲望是一个无底的大坑，那么权力就是一根充满魔法的魔杖，人的意志稍有懈怠就会被权力的法力所引诱，最终掉进坑中，葬身其中。
他曾经金戈铁马，他曾经热血沸腾，他曾经是猛将一枚，然而经历过大风大浪，身居朝堂之后，他却成为了“心魔”的奴隶，因为欲望，他权倾一时，同样因为欲望，他迷失了自我。在迷失中，他走向了权力巅峰。他是鳌拜。
顺治崩逝后，为康熙留下了四位顾命大臣，分别是：索尼、苏克萨哈、遏必隆、以及鳌拜。
索尼：辈分最高，文武兼备、四朝元老，辈分、资历比鳌拜要高很多，但是年事也高，只想颐养天年，早已没有了斗争和揽权的兴趣，另外，苏克萨哈与鳌拜有矛盾，而索尼最看不惯苏克萨哈，因为苏克萨哈是多尔衮的心腹，当年索尼和多尔衮矛盾不是一般的深，所以，德高望重的索尼自然就站到了鳌拜一边。
苏克萨哈：辅政大臣，排名第一，多尔衮的手下，因为曾经做过满清的叛徒，所以朝野都看不起这样的人，他自己也比较自卑，对鳌拜和索尼都没有牵制作用。
遏必隆：此人钮祜禄氏，家族显赫，但是性格却胆小怕事，没有任何观点和主意，能力极其有限，一心追随鳌拜。
在这样的背景下，孝庄和康熙，老的老，小的小，从1661到1669年的四大臣辅政期间，实际上也是鳌拜逐渐专权，逐渐走上权力巅峰的时段。
因为遏必隆是废物，鳌拜又心高气傲，所以，智慧的孝庄太后敏锐地观察到了朝廷的政治风向，联合苏克萨哈和索尼，让14岁的康熙得以亲政，但是鳌拜却极其不甘心就这样退出历史舞台，于是，他要把一切挡他路的人全部干掉，首当其冲的就是苏克萨哈。此时的鳌拜，已经不再是那个奋勇杀敌、一心护主的大忠臣了，而是一个被权力迷了心的“权奴”，没过多久，鳌拜罗列了欺藐幼主、不愿归政等24项罪名，将苏克萨哈定了死刑，在这一过程中，少年康熙一心想保苏克萨哈，但是没有保住，也就是这件事，让康熙的忍耐性到达了极致。
有领导在，一般“懂事”的部下不会刷存在感，但是鳌拜不是一班的，他是三班的。他不仅刷了存在感，而且还要“领导没讲他先讲，看看话筒响不响”，不仅如此，皇帝想保的人，他想杀，而且还真的杀了。你鳌拜是顾命大臣，人家苏克萨哈也是顾命大臣，而且还是联合孝庄皇太后让我亲政的顾命大臣，这样的人，你居然没经过我允许，说杀就杀了。
鳌拜这种性格的人一般情况下会有两种结果，1：离死不远；2：杀了皇帝，造反成功。但是，对于鳌拜来说，他只会有一个结果。封建王朝中，论造反，我不扶墙，就服明成祖朱棣。
我们在形容一个人劳苦功高、兢兢业业时，有的时候会把他“三朝元老”的资历带着。“三朝元老”再加上战功显著，这样的资历不得了，鳌拜就有着这样的资历，他从皇太极时期开始，一直到顺治时期，可谓战功显著。在康熙朝更是无人可敌，这位仁兄在《清史稿·列传》中排名第三十六位，换句话说，在清朝人物排行榜中，他排第三十六位。
我所认识的鳌拜，始终挥之不去的影子还是在周星驰的电影《鹿鼎记》中，徐锦江版本的鳌拜，几个关键词是：霸气、功夫高、能力强、不把同僚当人，不把皇帝当回事。其实，这个几个关键词，描述的基本上都是真实的鳌拜。皇太极时期的一员猛将、顺治时期的肱骨之臣、康熙时期的目中无人，这就是鳌拜的“人生三部曲”。
我时常在想，权力的欲望能把人变成什么样子，封建朝堂的人伦纲纪，鳌拜不可能不知道，已经是四大顾命大臣之一的鳌拜，曾经是皇太极手下的战狼，年轻的顺治继位后，他也一心辅佐顺治，而康熙接班后，他感觉到了自己“元老”的威望。封建朝堂：即便君再无能，再任性，再年轻，但是毕竟君是君、臣是臣，鳌拜死就死在自己的幻觉中。你的劳苦功高是曾经帮助过大清皇室，但是一旦你的目中无人让皇帝不爽时，身首异处是迟早的事，毕竟你不是和珅，更不是张廷玉。
说来也奇怪，作为明清历史业余爱好者，我发现在明朝，像鳌拜这样的人不多，而到了清朝，像鳌拜这样自认为劳苦功高，自我感觉良好的人很多，后来的隆科多、年羹尧等等，基本上都是这号人。当然，出现这一局面是有理由的，明朝的开国功臣基本被朱元璋屠杀光了，所以朱允炆之后，基本上也不存在什么“劳苦功高”的人，而清朝不一样，努尔哈赤、皇太极这两位皇帝，自己本身就功劳最大，努尔哈赤甚至战死在了沙场上，由于满清“八旗”制度的特殊性，在随后的平定中原、平定大小金川等若干场战役中，清廷的确涌现出不少猛将，这些猛将的确是有功之臣，难免也冒出几个自我感觉良好的人。
下回书：少年康熙计除鳌拜
