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城隍庙礼赞

搂适夷

四五十部黄包车，接连地由小东门长驱西进，车上坐的都是高鼻子，蓝眼睛的西洋人，据说是外国来的什么观光团，往城隍庙去观光的。外国人毕竟聪明些，他知道沿外滩一带的高大的白石房子，霞飞路的绿灯红楼，都只是上海的皮毛，要真正地认识上海的心脏，就得上城隍庙去。

城隍庙里薰腾着濛濛的香烟，用钢骨三和土重建的黄培雕角的殿堂里，巍然地坐着穿宋朝服装的城隍菩萨，但是在他面前低首膜拜的，却是身洒巴黎香水，足踏花旗皮鞋，头发烫成一九三三年式的摩登太太。她们倒是的确懂得中学为体，西学为用的，也跟坐福特飞机的将军，还是一心礼贤下士，摆擂台召四海英雄，征求飞檐走壁人才，以便共赴国难一样。城隍庙是最大众化的娱所。好像上海的高等华人有他们的明园，丽娃丽姐村一样，上海的低等华人，就有他们的城隍庙。三个五个铜子一本的小书，里面有画有字，讲的都是侠客剑仙，路见不平，就会拔刀相助，在动不动就得吃外国"火腿"、中国耳光的社会里，这些英雄当然是极大的安慰，于是就有些商店里的小伙计，立志到峨眉山去修道，以便回来时向他的师傅先生报仇雪恨，还可以打东洋人，救国。其次是六个铜板看一看大头人。小头人、蜘蛛精这些东西，对于甚至花不起二毛钱到电影院看好莱坞大腿的人，是极好的代替品，它跟好莱坞大腿一样，都可以使人忘记痛苦的现实，得到享乐的陶醉。

城隍庙又是大众化的先施、永安，只有在玻璃柜外望望百货商店的大多数的上海人，在城隍庙可以满足他的欲望。两角钱一只的玻璃戒指，也会亮晶晶地发光，于是虽然看见金刚钻戴在别人的身上，但自己也可以拿玻璃光来安慰安慰，用不着对别人起什么不平之感。qg13.Com

城隍庙更代替了皇家饭店和沙利文，据说常熟酒酿圆子。南翔馒头、白糖藕粥、面筋百叶，那种滋味是遍天下找不到的，但城隍庙里可以使你满足。黑漆漆的人群，围满了黑漆漆的摊子，和着苍蝇与一切细菌的种子，狼吞虎咽地把这些美味送进饥饿的肚子里去，培养起强有力的抗毒素，与病菌作长期抵抗。据说这就是中华民族独特的延续种族的本领。

如果你有兴致，再跑上春风得意楼或湖心亭去喝茶，你更会认识中国民族性的伟大，臭气腾腾的小便处旁，有人正品茗清谈，或独坐冥想，一片喧蒸的人声热汗之中，有人正在拉着胡琴奏乐，或吹着洞萧诉情。有些人面对着行人杂沓的街巷，提着秀眼笼吊嗓子，有些人拿着几张小报，随手抓一些五香南瓜子、甘草黄连头送进嘴里。

虽在闹市，如绝尘嚣，参透了这儿的三昧，才够得上做一个中华伟大国的顺民。但是这种精神，据说也有来源，那便是城隍庙里的一个湖。这湖上有九曲栏杆的九曲桥，桥底下流着泥汤一样的水，被日光蒸发着，发着绿黝黝的光面，放着一阵阵的恶臭。日本的文学家芥川龙之介，曾经亲眼看见有人在这湖里放尿，其实比尿更丑恶万分的东酉，都望这湖里丢。但这是列名在中国大观里的名胜佳境，（亦犹万里长城虽被敲指为"新兴满洲国"的新疆界，而在决心收复的决心之下，总还是中国的名胜一样。）所以居住在这湖水里的乌龟，依然相信自己是在名胜佳境里，悠然自得地游来游去，有时候虽抬起头来在水面上喘喘气，或许也觉得恶浊得不好过，但一会儿又把头低下去，快活地顺受下去了。

乌龟的这种伟大的精神，的确对中华民族作了伟大的贡献。所以城隍庙最后还是一个上海民众教育馆。

怪不得几年前被火烧了一次，许多缙绅先生都慷慨解囊，立刻把它重建起来了，更怪不得到上海来观光的西洋人，首先要观光城隍庙！

一九三三年六月十三日

相关知识

村口的庙

进入到老家的村子里，要经过娘娘庙，记忆里，每次回到老家，父亲便在庙面前的亭子里等我们，而每每离开，和大多数的父母一样，父亲总虔诚的带着我们烧香保佑路上平安，在袅袅的香火里寄予了最终的希望。

就在这么一个古朴的庙宇里，让我感触到了许多人文的思想和观念。

一种母性的无私和壮美，就这样在这一片无私的土地上结缘春秋。

娘娘庙，在滔滔的流水之中扎根山里，感谢风雨所给予的诗情，疲惫中遥遥了所有的思念，在缠缠绵绵的雨季里，苍老了电闪和雷鸣所痛快的日子。

娘娘庙，在那遥远的礁石上眺望那远山和白云，让激荡的心愿，搁浅了那九十九朵白云与九十九道湾，纤歌和浪花，青波绿浪着爱恨的故事与传说。

娘娘庙，在曲折的岸边遗忘了那些心事的诺言。在水鸟鸣唱的声中，传奇了饱经风霜雪雨的故事与传奇，复印成了那些在帆影上的心事，美好心愿。

是啊，星星点灯，盛开一朵朵生命的花朵，兼程了一个个艰辛苦楚的岁月。

仿佛，我和你就在娘娘的庙景朴素记忆中，膜拜心思：

绝世感触了那一位虔诚者的心灵追求和许愿。

于是，万水千山总是情，漂泊爱与恨

我，面对窗外的青山绿地，苍凉了那座庙宇和遥远的记忆。

岁月匆匆，在我的心地上和庙的梦的意境里，成熟了那一片片思念，是多是少的春花秋月，都在共同成长着我和你的美好思想。

是啊，那一位吹笛子的少年或牧童终于长大了，在通往山里的那一条弯曲路上，撒满一缕缕金色飘香的阳光与生命的歌谣，陶醉许多花草和那些谷物。

环绕着青山绿水啊，留下了一页页刀光剑影。

环抱着山情水梦呀，记住我和你的那些心思惊梦。

是的，枝头上的小鸟在啾鸣着，那一些空白与斑痕着我们的沧桑。

我想，庙宇的沉思与感怀，都在一声声的喊山的号子里，让那位狩猎者失业了，只好面对着草丛中梦呓着那些熊熊燃烧的烈焰，啼听着虫儿们的哀号；我想，那些劳作的人的歌唱太那么动人了，为所有的田园祈祷吧，凝视倒影在杯中的稻麦而长叹；我想，在他和她的童心里，又多了山花开放的声音，在风雨中吟颂着那首古老的诗句，记住了那位诗人的悲欢离合。

伫立在庙宇门口，闪光的梦想，契入了翩跹起舞的心地银丝，走过了那一条条星星闪烁和月亮走过的村街屯巷，在每一扇紧闭的窗门之前倾听心与心的交流，无法表达的心疼，诞生了一句句诅咒。

在我的一次次回想里，庙宇那样的坦诚无私。

许多神奇的故事，让我对庙宇悠然敬畏心悸。

也许中，庙宇就是我们的一种精神寄托和祈求场地。

心灵的寄寓，变成了我搁浅在童年里的那一份谜语，就在父母亲的祈求里得到了注解，回想那童年那美好的剪影，一页页，神韵无邪了满是七彩和天真的故事，流动成在春水中所飘放的那一只纸船；在流韵吐绿的土地上耕耘心愿。

庙宇之光，在金黄的诗歌中闪烁。

庙宇之光，在饱满的田园里飘香。

庙宇之光，在碧绿的青山里丰硕。

庙宇之光，在现代的天地里放歌。

啊，寄寓庙宇，触及了许多灵魂的爱恨。

掬着流水，我听到了两岸青山的歌谣，听到了春花秋月的细语，心灵深处的透明荡漾，在流水中轻歌曼舞，扬帆着漫长与曲折了的人生道路与追求。

在土地的和庙宇的伤口上，点燃了那一堆篝火。

多少立体的情缘，圆圆扁扁；是啊，在心灵深处的台阶上延伸。

走进了灵魂的殿堂。朴素了山道，戈壁，荒野，沼泽

从此，我记住那些梦寐以求，黑色了许多梦幻，黑色了坎坷之路，让我走进的那一条注满荆棘的路上，仿佛中，庙宇里的故事和传说，斑痕了那些尸骨寒影，冤魂残骸，游荡在香火缕缕的九曲十八弯奈何桥上，流水滔滔，浊浪排空了许多落叶和枯草，愁结着一块块的暗礁，断魂了执着的追求与美丽的梦想。

是啊，是父亲告诉我，阎王殿里的阎王下班了，殿堂上空无一人，阴森森了我的那一段心愿，还有什么可说的呢？没有贵人相助，只好在那一角落里数一数身上还有几多张纸钱。

是奶奶真实地对我说，感谢黑白无常小鬼的宽心，向我讲明了求见的程序，各种打点陶尽了阳间的那一份积蓄。

一个个的为什么，终于让我读到了那些悲壮的跪拜仪式。

不错，就在那一座黑色灵魂的殿堂里，也许都会有许多贪官污吏？

难道中，我们也居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君吗？！

确实，在等级森严的灵魂殿堂之中，真的也有贫富之分和奢望之思。

把那美好的想象抛弃吧，走出了那一座灵魂殿堂到处去流浪荒野。

只有中，逢年过节，庙宇里才在缭绕着人心的香火里感叹，还有许多心愿

土地庙

每次坐车回家，快要到了的时候。都会告诉司机师傅，前面土地庙停一下。从我记事起这个土地庙就存在了。它在我家门口，由于靠近路边土地庙成了我们村的地标建筑。所以很多从这条路走过的人都会知道这里。

小时候还在家里读书。每到夏天放暑假的时候，父母都会要求我在家里玩。说天气太热不让我出去怕会中暑。每到中午都会关起门来让我在家里睡午觉。那时候的我怎么可能乖乖的在家里睡午觉呢！闭上眼睛，等到父母睡着的时候就悄悄的溜出了家门。

下午一两点钟的天空骄阳似火。知了，青蛙，等动物组成了一个庞大的演奏队。正在奏响一场欢乐的交响曲。而这场演出的观众就是我们这群发小了。此时的土地庙已经聚集了一群村里的小伙伴。土地庙就是我们的根据地，可以在这里收发消息还有抄作业。现在想想那时的我们真的太有团队意识了。无论刮风下雨我们都会在这里集结，

天气太热，我们商量了一下还是去山上玩吧，山里的树多比较阴凉。到了山上我们玩了一个经久不衰的游戏那就是躲猫猫。这是一场大型的游戏方圆几公里都是我们的游戏场地。那时候的躲猫猫，也真是绝了，山洞里面玉米地里面连坟堆后面都会留下我们的身影。那时的山里田间还在种满了庄稼，每到农忙的时候都是一片丰收的景象。而现在这片土地已经荒芜了太多，失去了往日的生机。一场游戏玩下来也是太阳落山的时候了。我们都还意犹未尽的打算换下一个场地进行下一场游戏。而此时的土地庙已经渐渐热闹起来了。村里人拿着蒲扇，水杯都不约而同的聚集到这里来了。土地庙周围长了很多的竹子，微风吹过竹叶那沙沙的声音很是美妙。一把蒲扇一把竹椅一杯清茶说着家长里短，好一幅夏日午后的和谐画卷。有时候我们玩累了就会来到他们身边喝水，长辈们也会给我们摇着扇子给我们身上涂上防止蚊虫叮咬的花露水。夏天是个慵懒漫长的季节。夏日的夜绝对不是宁静的。每晚我都是伴着虫鸣鸟叫入眠。真怀念那个时候的每一个夜晚。暑假的每一天，我们都是这样玩过来的，没有中暑也没有缺席。

小时候最期待的就是过年了。那时候家里人聚齐基本上可以组成一个广场舞队了。那时候我还可以领到很多红包。也特别羡慕那些从外地回来的人们穿着洋气的衣服，给我们讲外面的世界很精彩，却不告诉我们外面的世界很无奈。我就这样抱着美好的幻想长大。我喜欢过年的时候，红色的装扮。让人觉得温暖幸福。这时的土地庙也会披上红装，周围也会有很多红色的鞭炮点缀。这是我见过土地庙香火最旺盛的时候。每次奶奶带着我去上香的时候都会念念叨叨很久。还不许我乱动，听了很多次，我也算听明白了无非就是保佑一家老小平安幸福。听多了就会很烦，觉得这没用，所以后来每次我都是不情愿去的。每天我家门外的土地庙都有很多人来这里上香，这种热闹的景象前前后后持续了一个月。随着新年的结束，我家和土地庙都恢复了往日的平静。

后来和我一起长大的小伙伴，都各奔东西了。很多人也在外面安家立业了。村里的老人渐渐老去。土地庙也就衰落了。可能因为它的神圣，人们并没有摧毁它。长大后我才渐渐明白奶奶为什么会对一个冷冰冰的土地庙寄托那么多的希望。现在每当我无助难过的时候我也会想起门前的土地庙，也会在心中默默期许，希望它能保佑我的家人保佑我。现在每一次回到家，我也会在土地庙前虔诚的焚一柱香。不再求取保佑，只是祭奠年少时你对我的陪伴。

家乡随笔：印象古庙（关于庙）

东古庙村，在潍坊安丘的西南部，在我年轻的时候，这个地方被县城及周边哪些自认为颇多优势感的人称为西南山里。说是山里，其实村子耕地以丘陵居多，再就是临近河边的田地和二三十亩散落在东边、南边山上的地。村西一条自北往南流淌的孝父河，隔河相望的村子就叫西古庙。真正意义上的古庙村，应该是包含东西两个古庙村，而这两个村里的人绝大部分也都是程姓一家子。其他的姓氏较少。

之所以被叫做古庙村，其实多年以前村里真的有一座庙，至于这座庙宇何人所建，已无从查证了，但在黄军装、红袖章的那个年代被当做四旧被拆除了，也是比较令人遗憾的。虽然说有宁拆十座庙、不破一桩婚的说法，好像庙是随便拆的一样，但参与拆除这座庙的人，最终都不是十分圆满。在我的印象中，高高耸立的庙台子，却与我及家人渊源颇深。

整个庙台子东西约四百米。南北也差不多四百米，形状说圆不圆，说方不方。东、南、北三面靠边位置用土筑起矮矮的挡土墙，西面笔直垂立在风雨之中，间或有边上的大土块承受不住自身的重量，轰隆一声掉落到十几米高的地面，翻几个滚后归于寂寂无声。因为不经意间就会有大土块掉落的原因，我们小时候，大人们是严禁我们在下面玩耍的。可是大人们明知危险，有时候却不得不身陷险境：就说我父亲吧，就在二十刚出头的年纪，为了挖点干土垫一垫因多日阴雨泥泞不堪的猪圈，被从上面掉落的土块埋住，虽然被邻居及时扒开覆土解救出来，却落下了脊椎损伤的毛病，当时在床上躺了一个多月才能下地。在以后的几十年里，时时都要忍受腰疼的苦楚。

传说中的庙虽然不在了，庙台子的土却不能随便动的，村民偶尔取点干土垫猪圈、在庙台子上面种地这些都没问题，但例如取土烧砖这样大规模地破坏，还是会有一股看不见的力量在阻挡着。村里在八几年前后几次在庙台子边安上制砖机，取土烧砖，都是刚启动机子没多长时间，就会被一块掺杂于土中根本不起眼的小石头把砖机撑坏。烧香磕头根本不管用。试过几次后，后来的砖厂老板们就不敢再试了，毕竟也是劳民伤财的事。他们追求的都是效益，折本的买卖他们也没兴趣。

庙台子的土烧砖不行，种庄稼可不是一般的好。一般田地里的土都是土黄色居多，丘陵上的半沙半土的颜色虽沙质改变，大多略显白色，也有的因含有红色的沙质而显红色的。庙台子上面的土发黑，干燥天气易起浮沉，下雨过后格外泥泞，大概是含钾肥较多原因，种地瓜、土豆这类块茎类植物，就会长得格外大。有一年我上了好些养鸡场的鸡粪，种上了花生，看苗子长得格外壮实，等出花生的时候傻眼了。一个个长得没有正常花生的四分之一大，还有些根本就不长花生，光一个大苗子在那好看，一亩地正常出花生四百斤左右，我这一亩地，出了六七十斤花生。

庙台子的北侧立面没有那么笔直，略有坡度，所以不会塌方，东侧把龙王沟下来的水挡住了，避免了水流直冲村庄(老庄)，因为地势原因，水下来是拐了个弯的，不会直冲土台子，所以也不怎么塌方;南侧是上台子的一条道，从低于台子四五米的一片良田中的道路穿过，台子比地只是高这四五米，也从没有塌方过。这土质因不适合烧砖，才幸运地保留到了现在。

可土台子南侧那一大片良田，包含良田西边就像一条臂膀仅仅守护者庙台子的诸多土层，却被烧成一车车堆砌于楼房、平房及其他各类建筑的各个地方。虽然东古庙村的大多数老百姓没有看见土块换来的钞票，但也有一小部分人因此而发迹，得以在市里、县里给子孙买上楼房，过上好日子。

据村里的老人说，庙台子多亏有这臂膀环抱，才得以保佑东西古庙的人在哪都平平安安，抗日战争、解放战争、抗美援朝的多少次战争中，东西古庙当兵的不少，都能安安全全地回来，没有把胳膊腿扔外面的。自从这臂膀烧没了，村里面的怪事出的太多了，这是后话。

东古庙的人姓程的占90%多，另外有十几户姓李的，据说就是当初看庙道士的后代。经过了许多风风雨雨，这十几户李姓人家早已融入古庙这个大家庭，与程姓人家邻里和睦，就如一家人。

对了，还有一件事要说说：庙台子比原先的村庄高出不止十几米，可小时候我们去庙台子上面玩，掘开台子四周围堵的像打仗用的挡土墙，却经常出现一些蛤蜊皮类的东西，也会出现一块块鹿角一样的钙性物质，不过都不很坚硬，就像腐熟一般，用手一掰就会断掉。问大人们这是为啥，都没人知道，时间长了也就没人再问了。

直到现在，每年的四月初一，村子里的老者及妇女们，还是会自发地到庙台子附近买卖一把象征着生根发芽的大葱、然后就是磕头、烧香、许愿，虽然从我记事起就不知道庙在哪里，什么样子，长此以往的约定俗成，还是让古庙村的人记住了这座庙。这座庙也许已长在古庙村人的心里了，无论走到哪里，都会保佑古庙人平平安安，保佑古庙的老人健康长寿，保佑古庙的孩子们事事顺心!心中的古庙，永远的古庙!