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把我们的爱情写成生动的故事，记录爱情本身就是一件浪漫的事情，怎么样才称得上爱情故事呢？下面是小编为大家整理的周恩来的故事：周恩来三平淮安祖坟，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

周恩来的故事：周恩来三平淮安祖坟

1952、1958、1965年，三平淮安祖坟

周恩来未满周岁就过继给了嗣母陈氏。陈氏才学出众，是周恩来的文化启蒙老师。安葬嗣母是10岁的周恩来当家后所做的第一件大事。1907年，生母去世后不久，周恩来的嗣母陈氏也在清江浦去世。一年中连续失去两位母亲，这个打击对于幼小的周恩来来说是巨大的。由于父亲常年在外做工，周恩来兄弟3人一下子失去了依靠，直接面临着生存的威胁。周恩来领着两个弟弟（一个9岁，一个4岁），扶着陈氏的灵柩，乘船返回淮安，借债将陈氏安葬在周家的祖茔地。祖茔地位于淮安城东郊的闸口村夏庄组，是周恩来的曾祖父周樵水当年迁居淮安时买下的。周家在淮安没有田地，除了驸马巷的房屋（也就是周恩来的诞生地）外，只有这不足一亩的坟地。这里安葬着周恩来的祖父母、嗣父母、生母等13位亲属的遗骨。

周恩来对嗣母陈氏的感情很深，在日本留学时，他于1918年1月2日写过这样一篇日记：“我把带来的母亲（指嗣母陈氏）亲笔写的诗本，打开来念了几篇，焚好了香，静坐一会儿，觉得心里非常的难受，那眼泪忍不住的要流下来。计算母亲写诗的年月，离现在整整26年，那时候母亲才15岁，还在外婆家呢。想起来时光易逝，墨迹还有，母亲已去世10年了，不知还想着我这儿子没有。”2月12日，当周恩来从家乡的来信中得知爹爹（嗣父周贻淦）和娘（嗣母陈氏）的坟还露出棺材在外边时，心里“越想越难受，恨不得即时回国，为家里处置这些事情才好”。

1941年周恩来曾表示，希望抗战胜利后能到母亲的坟前扫墓。他曾对记者说：“38年了，我没有回家，母亲墓前想来已白杨萧萧，而我却痛悔着恩情未报。”这也是有资料考证的周恩来对祖茔地的唯一印象。1950年他又深情地回忆：“1946年，我在南京。南京离淮安只有300余华里，我很想回淮安老家看看，因为淮安还有我两个母亲的坟……”

周恩来最早从1952年开始就计划平掉淮安的祖坟，历时13年。期间虽然遇到八婶母杨氏等亲属的强烈反对以及地方政府的冷处理，但他平坟的态度却一次比一次坚决，直至最后将祖坟平掉。

第一个阶段是1952年，周恩来安排身边的工作人员将其意见转告淮安县委。

1952年底，周恩来让警卫干事王雨波将八婶母杨氏护送回淮安。王雨波向周总理写了报告，关于祖坟地的内容有：“把老太太送到家后，第二天(元月一日）上午见了县长赵荣洲、秘书长张文高，向他们传达了总理的指示。家里的坟地如果能种，而群众要求要分，可让群众分去耕种。”这是有文字考证的周恩来第一次向淮安县委表示要平坟还耕。

第二个阶段是1958年，周恩来亲自写信给淮安县委商讨平坟事宜。

1958年6月29日，周恩来写信给当时的淮安县副县长王汝祥转淮安县委，有关祖坟的内容是：“还有，我家有一点坟地，落在何方，我已经记不得了。如淮安提倡平坟，有人认出，请即采用深葬法了之，不必再征求我的意见。我先函告为证。”

第三个阶段是1965年，周恩来安排适合的亲属专程回淮安，敦促淮安县委和家乡的亲属平坟。

1965年，周恩来在中南海西花厅同弟弟周恩寿商议平坟一事。因为担心乡亲们想不通不肯平坟，于是决定派一位亲属前去做工作并督办此事。周恩寿自告奋勇，极愿前往。但是周恩来没有同意，他说：“你的身份不同，是周恩来的弟弟……你回去后，省里、县里都要接待你，既影响人家工作，又造成浪费。”见弟弟没有异议，周恩来便说：“还是等在西安的尔萃回去办吧，他母亲在淮安，是探家，不会惊动地方领导。”1965年春节前，周尔萃回乡探亲，周恩来将这个任务郑重地交给他，并明确交代：棺木要就地下沉一米以下，做到不影响机耕。

周尔萃回到淮安后，首先将周恩来的意见转告给了哥哥周尔辉和嫂嫂孙桂云，然后又向淮安县委作了汇报。农历除夕，周尔萃、孙桂云以及30多位当地生产队的农民，来到周恩来祖茔地，平掉了坟头，深埋了棺木。

周恩来得知后非常满意，从工资中拿出70元钱给生产队寄去，汇款人一栏里端端正正地写上“周恩来”3个字，在附言一栏内还有几行清晰的小字：“此款支付生产队平坟工资和赔偿青苗损失费。”此后，全国上下掀起了大规模的“平坟还田”运动。

1958年火化平坟，不留痕迹

1912年，父亲周贻能带周恩来到东北投奔四伯父周贻赓。1927年，周恩来在上海领导第3次工人武装起义，周贻能去上海看望儿子。“四·一二”反革命政变后，周恩来遭悬赏通缉，父亲一直留在上海陪伴他，并帮他做些秘密通信联络工作。直至5月下旬，周恩来奉党中央之命离开上海前往武汉，周贻能才返回东北谋生。1940年秋，周贻能随周恩来到重庆，为革命做了一些有益的事情。以后，他就再也没有离开过重庆红岩村，也未曾续弦。

1942年7月10日，周贻能去世时，周恩来小肠疝气发炎，正在中央医院治疗。董必武和红岩村的同志经研究后，决定暂不将噩耗告诉他，等其出院后再说。周贻能的灵柩暂放在红岩沟内，待周恩来回来后再出殡。据童小鹏回忆：“当7月13日周恩来出院回红岩二楼办公室，得知父亲去世已三日时，悲痛欲绝，恸哭不已。随后大声责问办事处处长钱之光，为什么不通知他，钱之光不敢回答。周恩来特别责问邓大姐说：‘别人不了解我，你还不了解我？你为什么也瞒我？’邓大姐只得流着眼泪认错。一些同志闻声到二楼走廊，听到这些话，都为之感动得流泪。我更是泪流满面。这天晚上，周恩来为父亲守灵至拂晓。”7月18日，周贻能被安葬在沙坪坝小龙坎伏园寺墓地。周恩来头戴孝帽，身穿白衣，走在送葬队伍的最前列。伏园寺墓地里又一座新冢立起，墓碑中间竖刻着：父亲周懋臣大人之墓。落款是：

男周恩来媳邓颖超

民国卅一年

七月十八日敬立

周恩来在墓前向父亲默哀，并深深地叩首、叩首、再叩首。

1952年2月，周恩来出访亚非11国后途经重庆，时任市委书记任白戈向他汇报了拟把小龙坎墓地扩建成一处革命公墓的想法。周恩来当即明确表态：“两位老人（周恩来的岳母、邓颖超的母亲杨振德也安葬在这里）的墓地是我的私人墓地，不能称为公墓。如建公墓，我的父亲和岳母应该从墓地移出火化，平坟还耕。”1958年11月，周恩来委派童小鹏等前去重庆，并交代说：“老人的坟是私坟，不能放在革命公墓。而且现在都提倡死后火化，不占地，坟墓也没有再保留的必要，应平掉深埋，让出这块地。”童小鹏来到小龙坎伏园寺公墓后，让工人把离该墓地约30米远的一块水田里的水放干，挖出一口5米深的墓坑，然后一一挖开坟墓，从墓穴中挖出13具棺材，再用卡车送到火葬场开棺火化，将骨灰装入13个罐子中，并写上死者的姓名，最后运回墓地放入坑中，盖上石板，填土夯实，放水还原，没有留下任何痕迹。

1960年平掉周家祖坟

1939年3月末，周恩来以国民政府军事委员会政治部中将副部长的身份，自皖南到达浙江。在绍兴期间，周恩来拜访了姑父王子余，瞻仰了姑妈周桂珍的半身遗像，并向她三鞠躬。周恩来为定扫墓之事，还派秘书邱南章赴百岁堂周希农太公处，送去现金100元和一张便条，上面写道：“希农太公公赐鉴：兹派人呈上国币百元，请代办明晨祭席四桌，并于午间代请宝桥本家各长幼午餐，烦渎之请，容明晨面谢。专禀，敬请晚安。曾侄孙周恩来叩，即晚。”第二天，周恩来从县商会回宝桥百岁堂老家，与周氏曾祖希农等10余人同往扫墓祭祖，包括涂山鸭嘴桥、石旗唐家岱、外王狮子山等周家的祖坟。周恩来曾祖周樵水就葬在外王狮子山公墓。每到一处墓地，周恩来都亲自上香，行三鞠躬礼，给管坟人一些钱作酬谢。希农太公捧出《老八房祭簿》给周恩来看，当他看到樵水公之子云门，云门公之子懋臣（贻能）时，欣然举笔在懋臣公之下写上：“恩来……生于光绪戊戌年二月十三日卯时。妻邓颖超。”周恩来的孝行在绍兴一时被传为佳话。

1964年8月2日，周恩来在北京中南海西花厅召来在京亲属，专门向他们讲述家史：“曾祖樵水公的坟，人家来信问，已经破烂不堪了，准备重修，人家不肯深埋。我告诉他们不准修坟，要平坟，起码不准修。”同时，他也指出“平坟的问题，也不能由我一个人决定，以后如有机会到绍兴，我要找本家开个会，把坟平了”。后来，绍兴的周家遵照周恩来的意见，将周家在绍兴的几处祖坟都平了，棺木全部就地深埋。

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周恩来的故事：周恩来与杜勒斯握手之谜

周恩来的故事：周恩来与杜勒斯握手之谜

1972年2月21日，中华人民共和国北京首都机场，美国总统的专机空军一号降落在这里。机舱门打开后，随行的其他人员均被挡在飞机内，美国总统尼克松独自出现在舷梯上，当他沿舷梯下行至离地面还有三四梯时，就向站在舷梯旁等候的中国国务院总理周恩来伸出了右手。几秒钟后，尼克松和周恩来的手紧紧握在一起，于是，这短短的一瞬，历史翻开了新的一页。后来，尼克松回忆说，他之所以这样做，是为了纠正前国务卿杜勒斯在日内瓦会议上拒绝和周恩来握手的不礼貌行为。

其后，尼克松和基辛格都在其回忆录中提到了有关周恩来和杜勒斯握手的事情，其他一些书中也有类似的记载。于是，有关周恩来和杜勒斯握手的因由就有了一段流传甚广的传闻。然而耐人寻味的是，两个当事人在生前均对此事缄口不言。周恩来虽然在不少场合曾提到过日内瓦会议上杜勒斯下令不准和中国代表团成员握手的事情，但是直到现在也找不到周恩来直接说到他有没有和杜勒斯握手的记录。那么，事情的真相到底是怎样的呢？

周、杜“握手”的误传

事情要追溯到半个多世纪前的1954年。

1954年2月，苏联政府提议，为了谋求和平解决朝鲜问题和印度支那问题，召开一次由苏、美、英、法、中五大国为主的国际会议——这就是两个月后召开的日内瓦会议。这个会议是新中国成立后，中华人民共和国第一次以五大国身份出席的国际会议。此次会议，中国政府派出了以总理兼外长的周恩来为首席代表，张闻天、王稼祥、李克农为代表的代表团出席。会议期间，周恩来充分展示了其卓越的外交才能，为使世界人民认识新中国作出了杰出的贡献。就是在这次会议上流传出了周恩来希望和杜勒斯握手而遭其拒绝的故事。

20世纪50年代初，朝鲜战争刚结束，中美之间还处于敌对状况。美国参加日内瓦会议的代表团团长是当时的国务卿杜勒斯，他在美国国内是以坚决反共著称的，对新中国极端仇视。开始，他坚决反对中国政府参加日内瓦会议，因为他认为邀请中华人民共和国参会实际上就是承认了中华人民共和国。但是，如果中国政府不参加日内瓦会议，解决朝鲜问题和印度支那问题就是一句空话。反对未果，他便下令严禁美国代表团的成员和中国代表团的代表握手。杜勒斯的态度是极其傲慢和僵硬的，不准和中国代表团握手，实际上是拒绝和新中国接触。在整个日内瓦会议期间，中美两国的代表几乎没有接触，这与杜勒斯的态度有很大关系，同时也是美国政府当时对华政策的体现。

针对美国代表团的态度，中国代表团也定了两条规定：第一。我们不主动和美国人握手；第二，如果他们主动来，我们不要拒绝，总之要不卑不亢。因为在此之前发生过这样一件事：美国驻丹麦武官在一俱乐部喝酒，他主动过来要和我们的武官握手，当场遭拒绝，弄得美国人非常尴尬。周恩来知道这件事后曾专门指示，以后在外交场合，我们的工作人员不要这样生硬。

不过在正式的外交场合上，两个敌对国家出席同一会议，总要尽量避免直接接触。据当时担任代表团秘书长的王炳南回忆，出席日内瓦会议时，代表团的坐席是按照英文字母的顺序来安排的，由于中国代表团和美国代表团英文的第一个字母分别是“C”和“U”，所以位子相距较远。而在进出会场前，双方对所经过的路线都有仔细选定，工作人员还要在前面引路，以避免不期而遇造成尴尬。因而，周恩来和杜勒斯几乎没有面对面直接相遇的可能。退一步说，即便有可能相遇，作为代表团的工作人员也会想方设法加以避免。所以在会议期间，周恩来和杜勒斯就没有面对面相遇过，更谈不上周恩来主动去和杜勒斯握手而遭拒绝这样的事情。王炳南在《中美会谈九年回顾》一书中肯定地说：在整个会议期间，我始终在周总理左右，“实际上并没有发生过这样的事”。不过，从这件事情上却可以看出中美两国当时的对立是非常厉害的。

史密斯的间接“握手”

虽然杜勒斯顽固地拒绝与新中国的接触，但美国还是有不少人对其政府敌视新中国的僵硬态度不满，并总是通过各种方式了解新中国。在日内瓦会议期间就发生过这样一件有趣的事。

会议进行到5月初时，杜勒斯回国。由副国务卿史密斯接任美国代表团团长，而史密斯就不像杜勒斯那样僵硬。当周恩来在会上发表全面解决印度支那问题的六点方案后，史密斯即席发言道，周先生的建议包含着可供讨论的内容。美国代表团的这种态度是从来没有过的。有一天，部分中国代表团成员在酒吧喝茶，史密斯端着酒杯主动来找周恩来的翻译聊天，他赞扬翻译的英语讲得很地道，赞扬中国古老的文化，这对当时两个敌对国家来讲是罕见的。周恩来知道后说，既然史密斯愿意而且敢于同我们接触，那我明天找他谈谈。

第二天，当会议休息时，工作人员看见史密斯一个人在吧台喝咖啡，就瞅准机会把周恩来引到那里。史密斯左手夹着雪茄，看见周恩来向他走来，就急忙用右手去端咖啡，这样就无法握手了。但是，他依然笑容可掬地和周恩来打招呼，客气地聊了好一会儿。会议的最后一天，在同一个地点，周恩来正和几个人闲聊，史密斯走了过来。主动和周恩来交谈。他说，会议即将结束，能够在这里和你认识，我感到非常荣幸和高兴。你们在这次会议上发挥了很大的作用，我们希望不管朝鲜也好，越南也好，都能恢复和平。说完，他抓住周恩来的胳膊摇晃了几下，然后笑眯眯地走了。史密斯遵守了杜勒斯不准和中国代表团握手的纪律，但是又非常聪明地用摇胳膊的方式表达了他对周恩来的钦佩。

日内瓦会议18年以后，美国政府终于改变了不“握手”政策。1971年7月，美国国务卿基辛格秘密访华，两国领导人开始握手。基辛格在其回忆录《白宫岁月》中描述：“7月9日下午4点，周恩来来到，我在宾馆门口迎接他，特意把手伸出去，周恩来即微笑和我握手。这是把旧日嫌隙抛到脑后的第一步。”

半年后，美国总统尼克松访华。周恩来在和尼克松第一次会谈时就这样说道：“你刚才不是在毛主席那里已经说了吗，我们握手了。杜勒斯就不敢这样做。”尼克松说：“总理也不一定愿意同他握手。”周恩来肯定地说：“不见得。如果他愿意的话，我也会跟他握手的。”尼克松说：“那好，我们再握一次手吧。”于是两位领导人的双手又握在了一起。

现在，历史进入了21世纪，中美两国领导人的“握手”越来越频繁，中美两国人民的交往也更加密切，但愿两国人民世世代代和平、友好下去。

周恩来的故事：周恩来同志的名言警句

周恩来的故事：周恩来同志的名言警句

周恩来同志的名言警句：

1、我们在死难的烈士前面，不需要流泪的悲哀，而需要更痛切更坚决地继续着死难烈士的遗志，踏着死难烈士的血迹，一直向前努力，一直向前斗争！

2、我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。

3、我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价，是为后代更好地享受社会主义幸福。

4、学生读书目的是担负并实现"国家将来艰巨之责任。

5、世界上最聪明的人是最老实的人，因为只是老实人才能经得事实和历史的考验。

6、我们对待任何问题，都必须坚持"知之为知之，不知为不知"的老实态度……

7、中国人几乎占世界人口的1/4。这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。

8、一帆风顺是不能磨练人的。

9、今天的现实是不够美满的，但是美满的现实需要我们大家共同去创造。

10、我们的下一代，总是要把自己摆在劳苦大众一起，要能够吃得起苦。因为我们的革命精神，就是从吃苦中得来的！

11、我们对待任何问题，都必须坚持"知之为知之，不知为不知"的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。

12、不尊重科学，就会瞎指挥。

13、要大家讲真话，首先要领导上喜欢听真话，反对说假话。

14、人民的力量是不可战胜的。

15、人总是容易看到人家的短处，看到自己的长处。应该反过来，多看人家的长处，多看自己的短处。这样不仅能使自己进步，也能帮助别人进步。

16、活到老，学到老，改造到老。

17、为革命奋斗的历史，别人是抹煞不了的，除非自己毁掉它。

18、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。

19、民主集中制是我们政治生活中的基本原则。

20、在现在这个世界上，我们若不强大起来，不建成社会主义的现代化国家，就要受帝国主义的欺侮。

21、敢于向一切国家的长处学习，就是最有自信心和自尊心的表现，这样的民族也一定是能够自强的民族。

22、我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化，把我们祖国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术的现代化。

23、经济建设和文化建设，好像一辆车子的两个轮子，相辅而行。

24、根据互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利的原则，社会制度不同的国家是可以实现和平共处的。

25、我国的人民民主专政是共产党领导下的人民民主统一战线的政权，应该更重视统一战线问题。

26、我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。

27、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

28、为中华崛起而读书！如果我写书，我就写我一生中的错误，让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。"

29、"有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督，又可以给同志们以借鉴"。

30、"写书，就写自己一生中的错误"；"有错误逢人便讲"，这是多么坦白的襟怀，多么高尚的品格。

31、任何人都会犯错误，人从降生的那一天起，便不断地犯错误。错误，可以说是要陪伴人的一生的。智者千虑尚有一失呢！问题是怎样对待错误？是硬着头皮采取不承认主义？是搪塞、遮掩？是文过饰非甚或嫁祸于人？

32、畏惧错误就是毁灭进步！遮掩错误就是躲避真理！

33、要知道，错误常常是正确的先导。错误也是财富。错误能使自己变得聪明，成熟；错误能给他人提供向前的阶梯，提供有益的指路标向。

34、周恩来以"为中华之崛起而读书"为座右铭，一丝不苟地对"各种学科"加以"深究而悉讨"，告戒自己不可"一知半解"。1917年，他为了寻求救国的真理而东渡日本，精心钻研新兴社会科学，努力掌握救国救民本领。1919年回国，他投身于"五四"运动，组织觉悟社，进行反帝反封建的革命活动。1920—1924年，他先后去法、德两国勤工俭学，发起组织旅欧中国少年共产党。

周恩来的故事：周恩来简朴的生活习惯

周恩来的故事：周恩来简朴的生活习惯

衣着——在人们的印象中，周恩来总是那样衣冠楚楚，风度翩翩。殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。有一次，他穿织补过的衣服接待外宾，身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦。他笑笑说：“穿补钉衣服照样可以接待外宾。”“织补的那块有点痕迹也不要紧，别人看着也没关系。丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢！”他的衬衣磨破了，换上新的领口和袖口照旧穿。１９６３年，他出访亚非欧１４国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感动得边洗边流泪。至于他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和第一代上海牌国产手表等，已作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。

饮食——周恩来的家常饭菜很简单，主食经常吃些粗粮，副食一般是一荤一素一汤。他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。他说：“四菜一汤既经济又实惠。”他在外地视察或主持会议，同大家吃一样的饭菜，不搞特殊，离开时一定付清钱和粮票。他不仅自己这样做，还要求其他领导干部也这样做。有一次，他出差到上海，听说有的领导同志带着夫人、孩子到地方去，所有的食宿费用都由地方开支，非常生气。回北京后，他在全国第三次接待工作会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人出具帐单，由本人自付。这要形成一种制度。”一位专机机长的回忆，颇为传神地反映了他在饮食方面的律己要求。有一次，这位机长看他吃饭，掉了个饭粒在桌上，他连夹两次才夹住放进嘴里，笑着吃了。看到这种情景，这位机长后来感慨地说：“我心里不禁百感交集。什么叫廉洁，看看总理就知道了。”

住房——建国初期，周恩来搬进了中南海西花厅，一住就是２６年，直到他去世。西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房，潮湿阴冷。身边工作人员于心不安，多次提出修缮，但他坚决不同意。１９５９年底，趁他和邓颖超出差外地时间较长，对西花厅进行了保护性维修。他回京一进门就惊讶地问：“这是怎么回事？谁叫你们修的？！”他还说：“我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己。”按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙发、窗帘、吊灯等陈设。事后，对这次“修房风波”，他主动在国务院会议上作了三次检讨，向到会的副总理和部长们说：“你们千万不要重复我的这个错误。”

用车——周恩来对自己乘坐的轿车没有什么特殊要求，后来他经常乘坐的专车是红旗轿车。他说：“别人不坐我坐，我喜欢国产车。”国家进口了一批高级奔驰车后，有关部门想给他换一辆。他不同意，严肃地说：“那个奔驰车谁喜欢坐谁坐去，我不喜欢，我就坐‘红旗’。”在用车问题上，他公私分明，毫不含糊。他去理发，医院看病，探亲访友，看戏等，都算作私人用车，总要叮嘱身边工作人员照章付费，从工资中扣交。

周恩来的基本生活要素，衣食住行的俭朴作风，受到了长期在他身边工作的人员交口称赞。有位秘书说：“总理除了工作，个人一生无所他求。特别是生活的俭朴，更是众口皆碑。”不是亲眼所见是很难想象到了什么程度。

同周恩来接触较多的一些知名人士，对他廉洁俭朴的生活作风也是赞不绝口。宋庆龄说：“周总理在个人生活和作风上，和他在政治上一样，是一个真正的共产主义者。”

周恩来的故事：周恩来为中华之崛起而读书

周恩来的故事：周恩来为中华之崛起而读书

周恩来12岁那年，因家里贫困，只好离开苏北老家，跟伯父到沈阳去读书。

伯父带他下火车时，指着一片繁华的市区说：“没事不要到这里来玩，这里是外国租界地，惹出麻烦，没处说理啊！”周恩来奇怪地问：“这是为什么？”伯父沉重地说：“中华不振啊！”

周恩来一直想着伯父的话，为什么在中国土地上的这块地方，中国人却不能去？他偏要进去看个究竟。

一个星期天，他约了一个好朋友，一起到租界地去了。

这里确实与其他地方不同，楼房样子奇特。街上的行人中，中国人很少。忽然，从前面传来喧嚷声，他俩跑过去看。在巡警局门前，一个衣衫褴褛的妇女，正在向两个穿黑制服的中国巡警哭诉，旁边还站着两个趾高气扬的洋人。他俩听了一阵就明白了，这位妇女的丈夫被洋人的汽车轧死了，中国巡警不但不扣住洋人，还说中国人妨碍了交通。周围的中国人都忿忿不平，心怀正义感的周恩来拉着同学上前质问巡警：“为什么不制裁洋人？”巡警气势汹汹地说：“小孩子懂什么？这是治外法权的规定！”说完走进巡警局，砰的一声把门死死关上。

从租界地回来，周恩来心情很沉重，他常常站在窗前向租界地方向远远地望着，沉思着。

一次，校长来给大家上课，问同学们：“你们为什么读书？”有的说：“为明礼而读书。”有的说：“为做官而读书。”有的说：“为父母而读书。”有的说：“为挣钱而读书。”当问到周恩来的时候，他清晰有力地回答：“为中华之崛起而读书！”校长震惊了，他没料到，一个十几岁的孩子，竟有这样大的志气。

周恩来在沈阳读小学的三年中，学习成绩始终名列前茅。他的作文曾被送到省里，作为小学生的模范作文，还被编进两本书里。

15岁那年，周恩来以优异成绩考进天津南开中学。那时，伯父的生活也很困难，他就利用节假日，给学校抄写材料，挣一点钱来做饭费。生活虽清苦，但他的学习愿望却很强烈。他在课上认真听讲，课外阅读大量书籍，获得了丰富的知识。他的考试成绩总是全班第一。全校师生都很敬重他，说他是品学兼优的好学生。学校为了奖励他，宣布免去他的学杂费。他成为南开中学唯一的一个免费生。

周恩来在青少年时期，为中华之崛起努力读书。以后，也是为了这个目标，他忘我地工作，无私地奉献了毕生精力。

周恩来勤奋苦学

南开学校是一所国内闻名的先进学校，对学生要求非常严格。学校里的课业负担很中，常有考试，考得不好就被淘汰或留级，而且学费也很贵。

生活是这样的艰苦困难，可是他为中华崛起而学习的一直却十分顽强。他入学后，住宿在学校里，每天起床钟一响，就立刻起床、跑步，保持着在沈阳上小学时锻炼身体的习惯。

起初，他英文基础比较差，为了攻克这一难关，他每天把全部课余时间都用来学英文。到第二年，他的英文就相当好了。后来，就能看许多英文原着了。

他的国文成绩特别好，学校每两星期做一次作文，周恩来的文思敏捷，提笔作文，一气呵成。1916年学校举行的作文比赛，他被评为全校第一名。

他的数学成绩也很好，在笔算速赛中，他是48名最快之一。代数得满分。心算比别人笔算还快。

除了课堂学习，他在课外还读了许多书报，尤其是喜欢读孙中山先生革命派办的《民权报》、《民生报》，以及当时中外进步思想家的著作。所以，他的知识丰富，眼界开阔，思想活跃。有一次，他在书店看到了一部精印的《史记》，就毫不由于掏出伙食费把他买下，如饥似渴地阅读起来。

那时候，他对学习目的已认识得很清楚。他在一篇题为《一生之计在于勤论》的作文中写道：人一生求学，惟青年为最大之时期，基础立于此日，发达乎将来。他认为现在努力求学，是为了日后能作事于社会，服役于国家，以其所学，供之于世，他是在苦苦地大基础，作准备呀！

由于他的勤奋苦学，品学兼优，使全校师生十分钦佩。校长称他为南开最好的学生，同学说他是在万苦千难中创造出优异的成绩。第二年，经老师推荐，学校破例免去了他的学杂费。周恩来成了全校唯一的免费生。

1917年6月，周恩来以全班第一名的优异成绩毕业了。他在南开学校4年，把自己锻炼成为一个追求进步、品学兼优，多才多艺的青年了。

抗日英雄周礼平的故事

周礼平（19151945），1915年7月9日出生于汕头市澄海区东里镇东和村。广东人民抗日游击队韩江纵队第1支队政治委员。民政部公布第一批著名抗日英烈。

人物生平

1915年7月9日，周礼平出生于汕头市澄海区东里镇东和村一个农民家庭。小时勤奋好学，聪敏活跃。九一八事变后，他在家乡小学参加爱国抗日宣传活动，崭露头角。1932年考进汕头市大中中学（现市第四中学），接触马列著作和进步书报，思想日趋成熟。1936年冬参加华南抗日义勇军潮汕大队。1937年3月加入中国共产党，任汕头市学生支部书记，组织并领导汕头市学生联合会，发动全市中学生纪念五四、五卅集会和抗议日本浪人挑衅事件示威游行，参与发起汕头青年救亡同志会成立。同年11月任中共汕头市工委委员和组织部长，领导了潮汕铁路工人的罢工斗争。他创作了大量抗日歌谣在汕头市民中广为传唱，被中共闽粤赣边省委誉为富有创造性的杰出的群众工作干部。1938年8月调任中共樟东区委书记，他在家乡办起学校，提倡：读书不忘救国，救国必须读书。

1939年10月，周礼平任中共潮澄饶中心县委常委、敌后工作部长。他带领武装小组进入沦陷区，亲自考察并开辟潮安江东佘厝洲成为抗日游击中心据点，充分利用韩江下游平原水网地带利于隐蔽，建立抗日统一战线团结爱国进步乡贤，密切联系当地群众提供掩护，使游击队站得住，打得开，撤得回。武装人员分散为农民，集中为战士，采用灵活机动的游击战术，惩处伪维持会长，痛打日伪便衣队，惩办伪乡长，化装潜入汕头闹市区惩戒为虎作伥的经济汉奸。5年间他成功领导和组织了数十次武装行动，极大地打击了敌伪的嚣张气焰。

1942年中共南方工作委员会遭敌破坏（史称南委事件）后，潮汕中共组织奉命停止活动。周礼平领导武装小组孤悬敌后继续坚持斗争，在极艰苦的条件下为中共闽西南特委和潮梅特委留守机关筹集经费给养。至1944年秋，潮澄饶敌后游击队共缴获长短枪近百支，巨额外币、国币、伪币按时价折合为黄金180多两，还有大量银元、衣物药品等物资，全部供给上级领导机关。1944年9月原南委秘书长姚铎叛变投敌后窜回潮汕活动。此时潮澄饶游击队是这一地区党领导的唯一武装力量，周礼平指挥武装人员两次潜入榕城终于处决了叛徒，解除了潮梅闽西南党组织和抗日进步力量的严重威胁。同年10月周礼平任中共潮澄饶县委书记。

主要事迹

1945年春，潮汕地区全面恢复党组织活动，潮澄饶汕由周礼平负责。根据上级关于大力发展抗日游击战争的指示，5、6月间他指挥游击队先后奇袭潮安彩塘和东凤镇的敌伪据点大获全胜。而后他被任命为广东人民抗日游击队韩江纵队第一支队支队长兼政委，带队往潮揭丰边小北山居西溜村集结。8月17日顽军对刚成立的韩纵一支包围突袭，周礼平临危不惧，身先士卒，为掩护队伍撤退壮烈牺牲，时年仅30岁。此役共牺牲10名指战员。

人物纪念

解放后潮安登塘镇建起了韩纵革命烈士纪念碑，周礼平和他的战友们长眠于此。

“吃平伙”的往事

许多想我一样，地地道道从农村出来的人，大概对吃平伙这一习俗不会是很陌生的，因为它是一个时代的产物。在上世纪七八十年代，这种吃平伙的形式，可以说是在农村地区颇为盛行。每个从那个时代走过来的农村人，记忆里肯定有它的影子存在。而对我来说，吃平伙，不仅留有刻苦铭心的记忆，而且还有一种特殊的情感在里头。

记得，第一次感受吃平伙的滋味，那时我正在读小学三年级，那年我九岁，这事就是在那年冬天放寒假期间发生的。那天早上，到了吃早饭的时候，父亲、哥哥、我和弟弟正躺在堂屋炕桌的两边，等待着母亲和姐姐做的早饭。不过，那天让我颇感意外的是，母亲既然从灶房里端来了一盘子冒着热气的羊肉和一小盘羊发子（土族语，指羊血肠），接着还给我们大家盛来了一小半碗羊肉汤。

看见了肥囊囊的羊肉，又闻见了香喷喷的肉味，我和弟弟顿时就来了精神，蜷缩在被窝里的人，立刻掀掉身上盖着的被子，坐起身来，扑向了炕桌，小手径直向羊肉盘子伸去。可我们的小手还没有碰上羊肉，就被父亲的大手给挡住了，于是我们的小手只得乖乖地缩了回来。正在这时，母亲和姐姐也上炕了。

于是，父亲亲自动手，把那盘羊肉均等地分配给了除自己以外的每一个人，父亲只是喝了那一小半碗肉汤。虽然我们每个人分得的羊肉都不多，但足可以解个馋了。因为平时家里难得吃一回肉，所以我们个个都吃得很过瘾，也很满足。几十年来，这一顿不寻常的早餐，却一直深深地留在我的记忆里。

等吃过早饭以后，我便问母亲：家里的羊肉和肉汤是从哪来的？母亲这才告诉我说：昨天晚上，你父亲到本庄的长命叔叔家里去吃平伙拿来的。因为这是我第一次听到吃平伙这个词，于是便又好奇地问母亲：阿纳（土族语，母亲之意）什么是吃平伙呢？母亲又给我解释道：就是几个人平分着吃一只羊，每个人出得钱一样多。对于母亲这样的解释，我当时是似懂非懂。

不过，在我幼小的心里，当时对吃平伙的理解便是，只要父亲去吃平伙了，我们就可以有肉吃了，有肉汤喝了。所以，当时不懂事的我，还对母亲说：我以后长大了也要去吃平伙。母亲看着我笑了笑，然后又意味深长的抚摸着我的头对我说：等你以后长大成人了，就可以去吃平伙了。就这样，在我幼小的心里，就埋下了一个吃平伙的种子。那时的我，为了早日实现自己的这个愿望，我就天天盼着自己快快长大成人，恨不得自己在一夜之间，就已经长大成人了。

记忆中，父亲一到冬闲时节，因本庄叔叔们的邀请，晚上便偶尔去他们家里吃吃平伙，但吃平伙的次数，毕竟是少之又少。再者，父亲去吃平伙的时候，一般也不让我和弟弟知道。因为曾经有一次，父亲告诉我们今晚要去吃平伙了，我和弟弟竟苦苦地等待了一晚上，母亲让我们到自己的屋里去睡觉，而我们非要吵闹着等父亲回来吃了肉才去睡觉。

自此之后，父亲去吃平伙，都是悄悄地出发，从来不让我和弟弟知道。而每次父亲去吃平伙后，带来的肉和汤，便是我们家第二天的一顿丰盛的早餐。为了这一顿丰盛的早餐，那时我老盼着父亲去多吃几次平伙，但父亲总让我的这一美好的愿望落空。当时不知道原因的我，幼小的心里还悄悄藏有对父亲的不少的怨恨。同时，也是在这种美好愿望的期盼下，我便渐渐地长大了。

长大以后，确切地说，是在参加工作以后，我第一次亲身参与了吃平伙。

那是我参加工作第一年的冬天，当时我在离家不远的邻乡一个山头上的村小当老师。学校里本地老师比较多，只有我和一位姓李的老师是外地人。这里的人，也跟我们庄子上的人一样，一到冬闲季节，便张罗着要吃平伙。那一次，住在学校附近的几个村民要吃平伙，可那只羊实在是太大了，他们凑了几个人，但还是感觉有点吃不动，负担挺大，所以就晚上贸然来学校邀请我和李老师去吃平伙。虽然我和李老师对这个庄子上的村民不太熟悉，但两个人商量了一下，还是不忍心破坏他们的兴致，所以就答应参加吃平伙了。此外，因为我的心里还老是惦记着那时母亲给我说得一句话我长大了就可以去吃平伙了，所以也想去体验一下吃平伙的乐趣。

因为这是我生平第一次参加吃平伙，因此，留给我的印象实在是太深刻了。我不仅亲眼见识了吃平伙的场面，而且也深深理解了当初父亲为什么不经常去吃平伙的真正原因。那种场面，实在是太热闹了，也太有意思了。当时，我和李老师被村民们很热情地请到东家的炕上，然后，我们一边品尝东家在火炉上熬制的滚烫的熬茶，耐心等待者吃平伙时刻的到来，一边聆听着村民们讲述自己外出打工时的一些奇闻轶事，感受着村民们的的喜怒哀乐。

等羊宰好了，东家便向大家来汇报羊的斤数。按照当地吃平伙的惯例，整只羊的斤数是前来参加吃平伙人要平分的，但煮熟的羊肉平分的时候，可要多分一份的，因为东家也是要算一份的。可东家的这一份却不掏钱，因为东家不仅给大家提供了吃平伙的场地了，而且还免费提供了煮肉的调料、烧柴和熬茶，还有免费的人力。我清楚地记得，当时那只羊的总斤数是28斤，我们一共吃平伙的是六个人，人均约是4.7斤肉。按照当时羊肉的价格，我们每个人要付33元钱，这相当于当时我月工资的五分之一。吃一顿平伙就吃掉了月工资的五分之一，过后，我还真有点心疼。

当东家把属于每个人的那一份端上桌来的时候，大家便迫不及待地就开吃了，每一个人都是一样的吃相，一手是抓着大块的手抓羊肉，一手端着一大碗羊肉汤，吃一口羊肉，便喝一口肉汤，一时间，满房子只听见大家吧唧吧唧地用上下牙齿咀嚼羊肉的声响和咕嘟咕嘟的一大口一大口喝下肉汤时喉咙里发出的声响，不一会儿，满桌子都是啃得干干净净的骨头。等吃饱喝足了，大家才有了喘息的机会，嘴里才蹦出了味道真不错，太香了等几句简单的评语来，然后就有人开始打包剩下的肉和汤了。出东家门的时候，每个人手里都提着一个小钢筋锅，里面就是吃平伙剩下的羊肉和肉汤。我和李老师没有拿盛肉汤的家什了，只能在东家家里找了一张旧报纸，把自己吃剩下的羊肉包在旧报纸里，双手捧着就回学校了。

第一次参加吃平伙，留给我最深的印象便是一个贵字。虽然羊肉好吃，但价格确实有点贵。那天晚上，在回学校的路上，当我手里捧着自己在东家家里没有吃完的份子羊肉，脑海里便想起了自己小的时候，父亲去吃平伙的事来。当初我心里老是盼着父亲能多去吃几次平伙，可怎么能理解父亲当时不去吃平伙的那份苦衷呢？那时我心里还老埋怨父亲，甚至对父亲不去吃平伙还产生了一些怨恨，如今自己长大了，上班了，有工资了，亲身参加了吃平伙，我才深切感受到了当初父亲吃平伙的那份无奈和艰辛的心理。

那天夜里，我躺在床上，辗转反侧，久久不能入眠，因为我的心里满是不安和愧疚，还有父亲那瘦小的身影，老是在我脑海里闪现，使我对父亲二字的理解一下子就得到了升华，我在心底里，一遍遍地对自己说，我的父亲真的是一个对全家人负责任的好父亲，我应该有这样的负责任的好父亲而感到骄傲和自豪。并暗暗下定决心，以后这样的吃平伙，我一定要少参加。

自此之后，我虽然也陆陆续续参加过几次吃平伙，但那些都是实在是无法推脱的，更多的时候，我便坚持自己的原则，从不轻易参加吃平伙，因为我也要对全家人负责。

如今回忆起这段往事，我的感觉是，吃平伙这种形式的出现，是和当时农村经济的发展水平是分不开的。因为一方面是当时的肉价实在是太贵了，吃一顿肉简直就是在办一件非常奢侈的事情，仅靠某个人的力量是不行的；另一方面是大家的口袋里没有几个钱，所以一只羊也只能是凑几个人去吃，要不谁也承受不了经济上的负担。因此，正是在这种生活环境下，吃平伙这种形式就应用而生了，所以说它只能是个时代的产物，也是当时村民们一种无奈的选择而已。现在的农村，通过实行土地承包到户的政策以后，特别是随着我国改革改革开放政策的大力实施和不断深化，农民们的生活水平日益提高，可以说是发生了天翻地覆的变化，随之吃平伙的人越来越少，吃平伙已经成为了一段历史，永远地留在了我们这些人的记忆中。

文/草川

建东和志平

建东知道我有一个好朋友叫志平，志平知道我有一个好朋友叫建东，但是他们之间却并不认识。

建 东

大约是1991年的时候，在石苍中学读书，知道隔壁班有一个游洋的老乡，名叫林建东。并不熟识，在路上见到了，点点头，不带微笑的。觉得他是一个骄傲的人，走路昂首挺胸、四平八稳。

1992年，因为一学期旷课三百多节，破了学校纪录，随即被开除，回游洋中学读初二。台阶上来，转回廊，进教室，抬头便看见建东，有点意外的，说：哦，原来你也在这里。

一直到初三的下学期，和建东才真正来往，起因是他来请我写情书。根据他的描述是：爱一个女生，很痛苦，不想活了。出于人道考虑，我决定救他。

他是个大马金刀的豪爽人，而我觉得情书应该是温婉尔雅的。于是发现帮他写情书才是真正痛苦的事，常常争得面红耳赤，不欢而散。

比如他想约女生周末晚自修后山见。我便套用长恨歌的诗句写道：九月九日后山苑，夜半无人私语时。他想这样写：周日月圆夜，后山茶树下，你来或不来，我就在这里！我觉得这样不是情书，是下战书。

1993年夏，毕业了。一大班年轻的心猝不及防的迎来分离。

建东后来就读仙游师范学校，我经常去找他，住在原来的仙谿旅馆。照例买五瓶啤酒五瓶可乐，他喝啤酒，我喝可乐。两个人谈天说地，评古论今。累了便睡，醒来即走，不说再见的。

师范毕业后，建东申请来我们村教书，常常不住校舍，半夜来投宿。他来是不敲门的，直接攀柱子上二楼。两个年轻的人抵足夜谈，谈得多的是女孩。他的烦恼是：这么多要挑哪一个。我的烦恼是：都没有要去哪里找。一年后，他终于选择了自己的真爱。于是，更多的话题是他们之间。

别看他不拘小节的豪迈性格，其实是心存善良的人，看到马路中间有石头，他会下车去挪开；当老师的时候，班上家庭困难的学生，他会给买学习用品；有一回坐班车，看到一个人被撞倒，他下车抱着往附近的医院，血染红了他的衬衫。然而他从不说自己做过的好事，只觉得那是应该做的。

他突然说道：阿伟，我们去喝酒吧。

我笑道：你知道我不喝酒的，我陪你喝可乐。

他有点失望：哦，那算了。

我送他到海关大楼门口，叫了摩的，眼看着他的身影消失在凤凰山路口。谁曾想到，那竟是永别！2012年2月8日，建东在仙游一跃而下，人琴俱寂，从此解脱。

志 平

就这样认识了。两个全镇最年轻的村级文书很快成了好朋友。记得和志平第一次合作的恶作剧是这样的：镇计生办有个新来的女科员，叫蔡友蓉，脾气很坏，我们经常被凶。她在二楼上班，我们便站在楼下，大声念道：海纳百川，有（友）容（蓉）乃（奶）大。我念前面一句，志平念后面一句。接着就会有茶水从楼上泼下，两个人嘻嘻哈哈地跑走了。

志平有一辆摩托车，有一个传呼机，很时髦的装备。两个一无所有的人骑着车四处游荡，山上河边，城里远方。累了就在路边草地睡一觉，热了就跳河里游一圈。我们带上干粮和扑克牌，从游洋出发，经五星，过梧桐，到嵩口，穿过赤岭原始森林，达尤溪县中仙镇，买一斤红茹，住一夜，次日返程，一路走走停停，但凡风景宜人处，皆停留歇息。

有一回在嵩口，路见佳人，猜拳决定志平去搭讪，他在女孩身边走来走去，满头大汗的。直到女孩问道：有什么事吗？志平头也不回：没事啊、事啊、啊、、、

有一回在庄边，炎炎夏日，又饥又渴，我在大榕树下等着，志平去不远处镇上买吃的。我勒个去，这是怎样呆的一个人啊，居然买回来一个大面包，连水都没有，两个人嚼着干咽，一边怒目相视。

有一段时间，志平喜欢游洋街上一个卖调味料的女孩。决心把她追到手。很快他家里便堆了很多酱油啊醋啊之类的，客人来了就送一瓶，有时去我家，也会带两瓶生抽。半年后，那个女孩出嫁了，新郎不是志平。那个悲伤的人整日对着一堆酱油醋唉声叹气。

别看志平文文弱弱的，和建东一样酒量惊人。每次应酬，很低调地坐着，看别人杯斛交错。时间长烦了，我便叫他：该出手了。他把所有的酒摆到桌上，一个个敬过去，三下五除二全放倒了。

电话里， 我们心情沉重，约好要互相保重，要做一辈子的好朋友，等老了一起好吃懒做，钓鱼赏花。不料，那次通话竟是决别，志平再也没有回来！难以相信却又不得不信的事实是：几天后身携巨款的他在缅甸遭遇不策，连同他的姐夫。

如今想来，我和建东，和志平，不曾有生死相托，不曾有气壮山河，有的只是琐琐碎碎的生活经历，有的是一种异姓手足祸福同当的默契。我们有时也会为未来担忧，但我们更乐于当时。

算来，在人间，和建东来往相识20年，和志平结识12年。他们都是天性善良，孝顺忠诚之人。人生中玩得最单纯的年代，陪我走过。然后，天人两分，死生契阔，匆匆忙忙不辞而别。

此后的日子，偶尔梦里相见，无论怎样努力的挽留，你们笑着来，笑着去。醒来，辗转无眠，呆坐窗前。望窗外夜色寂寥，任凭心里一望无际白茫茫的孤单，无可救药地涌上来。

多维空间理论相信:我们生活的时空有无数的平行可能，来来去去，也许可以回到最初的选择。幻觉也罢，真实也罢，庄周梦蝶，谁能说清。

所以，还是说一声再见吧。

也许有一天，转过街角，抬头碰见你，轻轻地说道:哦，原来你也在这里。

然后，我们从头来过。