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两个人的感情也是有很多小技巧的，我们应该耐心学习一些情感方面的知识，有哪些解决情感问题的小百科呢？以下是小编帮大家整理的人性的四十九个弱点于反观，希望能够帮助到大家。

1.人性的弱点之一：喜欢责怪、抱怨他人
反之：不要批评、责怪或抱怨他人
2.人性的弱点之二：不喜欢赞赏他人
反之：真诚的赞赏他人
3.人性的弱点之三：不考虑他人的需求
反之：首先想到他人的需求
4.人性的弱点之四：盲目模仿他人
反之：保持自我本色，不要盲目模仿
5.人性的弱点之五：没有良好的工作习惯
反之：养成良好的工作习惯
6.人性的弱点之六：一个疲惫的“我”
反之：放松自己，消除疲劳
7.人性的弱点之七：对事情感到倦怠
反之：不要对事情感到倦怠，而应使之充满乐趣
8.人性的弱点之八：只看到自己10%的不足
反之：算算你拥有的幸福——而非烦恼
9.人性的弱点之九：充满恶意的批评他人
反之：不用理它，因为没有人会踢一只死狗
10.人性的弱点之十：过于在乎他人的批评
反之：尽已所能，撑起雨伞，让批评之雨打不到你颈背上
11.人性的弱点之十一：不会关心他人
反之：真诚的关心别人
12.人性的弱点之十二：对他人缺少微笑
反之：保持微笑
13.人性的弱点之十三：忘记他人的名字
反之：记住他人的姓名，它是语言当中最甜蜜、最重要的声音
14.人性的弱点之十四：不喜欢听人讲话
反之：做一个善于聆听的人，鼓励别人谈论他们自己
15.人性的弱点之十五：毫不考虑他人的兴趣
反之：谈论别人感兴趣的话题
16.人性的弱点之十六：忘记他人的重要性
反之：让他人感到自己重要——而且要真诚而为
17.人性的弱点之十七：喜欢与人争论
反之：避免辩论，争论下去是没有输赢的
18.人性的弱点之十八：不尊重他人的意见
反之：对别人的意见表示尊重，不管是对是错
19.人性的弱点之十九：不敢承认自己的错误
反之：如果你错了，迅速而真诚地承认并及时改正
20.人性的弱点之二十：对他人缺乏友善
反之：以友善的方式开始，并不是全世界都是你的敌人
21.人性的弱点之二十一：首先让别人说“不”
反之：首先让别人说“是，是的”
22.人性的弱点之二十二：不让他人说话
反之：让对方多说话
23.人性的弱点之二十三：将自己的意见强加于人
反之：让别人觉得那是他们的主意
23.人性的弱点之二十四：不从他人的角度考虑问题
反之：真诚的尽力从对方的角度看事情
24.人性的弱点之二十五：不理解他人的意愿
反之：理解对方的意念及欲望
25.人性的弱点之二十六：引发他人产生不良的动机
反之：激发他人去产生一种高尚的动机
26.人性的弱点之二十七：过于直踝的表达自己的意图
反之：将你的意图表演出来
27.人性的弱点之二十八：缺乏激励于竞争机制
反之：向他提出一个挑战
28.人性的弱点之二十九：不愿称赞与欣赏他人
反之：从称赞与真诚的欣赏开始
29.人性的弱点之三十：直接批评他人
反之：间接指出他人的错误
30.人性的弱点之三十一：喜欢责怪他人
反之：在指责他人之前，先想想自己的错误
31.人性的弱点之三十二：拼命指使他人
反之：以提问的方式来代替命令
32.人性的弱点之三十三：不给他人面子
反之：保全他人的面子
33.人性的弱点之三十四：从不鼓励他人
反之：称赞他人的每个进步，即使十分love.heima.com微小，要“诚于嘉许，宽于称道”
34.人性的弱点之三十五：不使他人乐于行事
反之：使对方乐于做你所建议的事
35.人性的弱点之三十六：喜欢唠叨不休
反之：切勿，切勿喋喋不休
36.人性的弱点之三十七：总是试图改造对方
反之：不要改造你的丈夫或妻子
37.人性的弱点之三十八：对你的伴侣毫不在意
反之：给予对方真诚的欣赏及关注
38.人性的弱点之三十九：不大注重小事
反之：注重那些看似小事的事情
39.人性的弱点之四十：缺乏应有的礼节
反之：对你的妻子（丈夫）要有礼貌
40.人性的弱点之四十一：不对自己的行为负责
反之：要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责，而不是光踢椅子
41.人性的弱点之四十二：将困难当做难以逾越的障碍
反之：不要在乎困难，也许它是一种幸运的开始
42.人性的弱点之四十三：无法摆脱生活中的不幸
反之：学会开导自己摆脱生活中的不幸
43.人性的弱点之四十四：缺乏生活的信仰
反之：拥有自己的信仰并付诸行动
44.人性的弱点之四十五：忽视自己的个性
反之：相信自己，你是独一无二的
45.人性的弱点之四十六：盲目顺从他人
反之：要有自己的主见
46.人性的弱点之四十七：陷入孤独
反之：幸福并不是*别人来布施，而是要自己去赢取别人对你的需求和喜爱
47.人性的弱点之四十八：试图改变不可避免的事实
反之：不要试图改变那些不可避免的情况，而应去尽力适应它
48.人性的弱点之四十九：无法排解心中的忧虑
反之：运用卡瑞尔万能公式，做一个无忧无虑的人

编辑推荐

《人性的弱点》经典名句

寻找题材并不只是写些机械化的文字在纸上，或者背诵一连串的字句。他也不是从匆促读过的报章杂志里抽取第二手的意见。他是在自己脑海及心灵里深掘，并将生命贮藏在那里的重要信念提取出来。要想成功，必须具备的条件就是，用你的欲望提升自己的热忱，用你的毅力磨平高山，同时还要相信自己一定会成功。人的天性之一，就是不会接受别人的批评，总是认为自己永远是对的，喜欢找各种各样的借口为自己辩解。在伟大的世界里，造物主为每个人都准备了美满的人生，我们应该下定决心，集中精力，去努力争取。思考时，要像一位智者；但讲话时，要像一位普通人。对别人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康和快乐。你对别人好的时候，也就是对自己好的时候。比自身生命更高贵的奉献精神，会带来真正的成功与快乐，会带来更多朋友.恐惧大都因为无知与不确定感而产生。http://love.heima.com/html/c156/我们都不想听人说教，没有谁会喜欢这样。请记住，一定要让我们感到愉快和有趣，不然，你说什么我们都不会注意。同时也请记住，世上最有趣的事情之一，莫过于精炼雅致、妙语生辉的名人轶事。所以，请告诉我们你所认识的两个人的故事，告诉我们为何其中一个会成功，而另一个人却失败了。我们会很高兴去听。同时请记得，我们或者还能因为此例而获益匪浅。在幻想中，我们允许自己遵循他们自己的路径而行，而这些路径完全凭我们的希望和恐惧而定；凭我们自然的欲望的实现与幻灭而定；凭我们的喜、恶、爱、恨、憎、怨而定。世上再没什么比我们自己更令我们感兴趣了。许多人无法成为一名良好的与人交流者，主要是他们只会谈他们自己感兴趣的事情，而这些事情却令其他人感到无聊透顶。通常，当人们说出温和话语的时候，行为必然也会自然地反映出温和的态度，于是平和之心的力量也将从中孕育而生。人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。有整整十年的时间，我曾经是一名囚犯。不是在一般监狱里，而是在忧虑自己低劣的狱墙和惧怕批评是其狱舍的监狱中。能够把心中的烦闷向知心朋友倾吐的人，通常既是能够把握快乐，减少疲劳，精力充沛的人。天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰。我没有时间争吵,也没有时间后悔,没人能强迫我恨他们.我想到的是那些给我帮助的,善良的人们我将无以回报!我们之所以感到疲劳，是因为我们的情绪是我们的身体紧张。

人性中最难克服的10个弱点

10.阴影投射：绝大多数人由于在潜意识的深处存在深刻的恐惧，会产一种需要一个‘’圣人来崇拜，需要一个坏人来鄙视，从而将自己的坏的阴影投射到被自己选定的坏人身上，将其妖魔化而将好的阴影透射到崇拜的人的身上，将其神圣化。所以绝大多数人对人的判断都有很强的虚幻性，荒谬性。这个问题自我实现者也会偶尔出现。不可克服指数：5

9.攻击性：佛洛依德曾经将攻击性列为人的心理驱力之一，从而形成人性的悲观论调，这个弱点在每个人的心中或多或少的都存在，但是优秀的人可以在一定程度上将其转化成创造和进取的动力，从而一定程度上克服了它。不可克服指数：6

8.以貌取人：这个现象普遍到人人都能意识到，但人人都克服不了，而且还有愈演愈烈的趋势，就像现在已经进入了看脸的时代。这个弱点自我实现者可以克服很大一部分，但是没办法完全克服，就像一位自我实现者坦言的那样:‘’漂亮的人好像应该有那么一点特权的‘’。难以克服指数:6.5

7.自我中心化的自私:同样基本每个人都有的弱点，对于普通人来讲这个弱点就是人与人之间矛盾的最大根源。对于自我实现者来说:是一种健康的自利，从而把破坏程度控制到最小。难以克服指数：7

6.控制欲：基本人人都有，有些还是难以觉察的被动控制，尤其以缺乏安全感的人控制欲会难以控制。自我实现者在这方面还算克服的不错的，但是介于这个缺点的改善起来非常困难，克服难度是很大的。难以克服指数：7.5

5.幸灾乐祸：哲学家叔本华曾经将这个缺点列为人类最丑恶的弱点，因为这个弱点占据了本身因该是同情心占据的位置。这个缺点几乎人人都有，在通向自我实现的道路中，这个缺点还明显的改善，但是根除它却显得天方夜谭一样。不可克服指。

4.权力欲:哲学家尼采可能会把它看成是优点，但是这里的权力是一种典型的剥削，控制倾向，还有一种将他人物化的特征，这个弱点一些不那么成熟的自我实现者也难克服的够呛，不过他们可以意识到自己的权力欲，所以对别人的伤害会不那么大。难以克服指数:8.5

3.嫉妒心:这个弱点任何人都有，植根于人性，普通人控制不住就会产生悲剧，时有发生的毁容事件多半与这个弱点有关，自我实现者也经常展现出这个缺点，不过这个缺点在他们意识中，所以不会以夸张的形势表现出来。难以克服指数：9

2.贪婪：这个缺点现实型自我实现者也已经有些力不从心的了，普通人就别提了。难以克服指数：9.5

1.虚荣心：获得难以克服指数冠军的是几乎和人类本性融为一体的虚荣心，自我实现者几乎和普通人一样拿它毫无办法，我研究观察的自我实现者在这个弱点上全军覆没，由此，这个缺点成功获得干位。难以克服指数:10

人性的弱点经典名句

1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好坏的习惯，以为一个人好时，就会爱屋及乌，以为一个人不好时，就会全盘否认。
4、人越是自得的事情，越爱隐躲，越是痛苦的事情越爱小题大作。
5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
7、当你再也没有什么可以失往的时候，就是你开始得到的时候。
8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
9、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
10、人答应一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的提升。由于同一层次的人之间存在着对比、利益的
冲突于丹关于人性的总结，而与陌生人不存在这方面的题目。
11、一个女人喜欢一个男人时，她希看听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希看听到真理。
12、假如你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
16、天才失败了就是蠢才！
17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
18、人假如靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
19、中国人学美国人轻易，中国人学中国人难。
20、一个人幸运的条件，实在是他有能力改变自己。
21、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是工作总结经典语句，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
22、经营自己的优点，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
23、生命如同一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清楚可见。
24、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
25、假如是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
26、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
27、怕爹是孝敬，怕老婆是爱情。
28、没有分歧格的学生，只有分歧格的家长。
29、地球是运动的人性的弱点经典语句，一个人不会永远处在倒霉的位置。
30、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
31、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
32、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
33、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
34、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当同等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想总结世界经典电影，也要为别人想。
35、企业一定要有偷不往、买不来、拆不开、带不走54句关于人性的总结，溜不掉的独特资源。
36、失言就是一不小心说了实话。
37、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
38、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
39、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
40、最好的进攻就是进攻自己。
41、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
42、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
43、竞争，实在就是一种友谊，在对手的帮助下进步你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
44、钱可以帮穷人解决题目，却帮富人制造题目。
45、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在很多人身上小学经典诵读总结，危险。
46、世界上只有想不通的人经典工作总结，没有走不通的路。
47、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收进数字。
48、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与四周人关系融洽，不少出众者与四周人关系紧张。
49、婚后的男女莫不“喜出”“看外”。
50、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
51、“危机”两个字人性的弱点经典语录，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
52、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
53、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
54、三人行人性的弱点经典，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋经典诵读总结，必有一伤。

天蝎座的男人性格有什么样的弱点？

相信星座的人一定知道，天蝎座是一个让人有些看不透的星座。特别是天蝎座的男人，他的话不多但是却给人一种阴险的感觉。他有时热情似火，有时又冷的像冰块。

天蝎座的男人因其捉摸不定，似乎很难看出他有什么弱点。他仿佛天生就是一个强者，不需要外界的探索。但无极必反，因此如果他是强者，那么他的弱点往往是致命的。

1、太较真

天蝎男是很较真的人，对爱情占有欲强烈不说，对女友本身要求也很苛刻。他要求你做的事你最好准时做完，不然他会觉得你肯定有异心，而对你突然冷感。

如果你不以为意，以为就这么得过且过了！那下次你有难题，需要他雪中送炭的时候，他可能就是冷冷的置之不理了，你觉得不可思议，什么男人这么小鸡肚肠啊，朋友都比你大方。

这就是天蝎男的秉性了，无法容忍他人对自己不敬，这个与他和你的亲密程度无关！

2、自以为是

天蝎座的人总是给人很冷静的外表，好像不管遇到什么事情都能够成熟的处理，不会惊起丝毫的波浪。有的时候因为某些原因打乱了自己的计划的时候，他们内心其实也是非常的惆怅的，但是他们明白，就算惆怅又有什么办法，只能够马上的解决才是最好的办法。所以他们选择去解决，而不是伤心。这一点可以放反映出他们自以为是的弱点，很多事情，都自以为有十足的把握去解决，其实都是想得太简单了。

3、很敏感

看似什么都不计较，不细心，其实是因为他们在包容你，所以他会假装什么都不知道；而且天蝎座男生很会装傻装笨。貌似漫不经心，其实他心里早已有底。只要是他决定要做的事，就会坚持到底。只要想做就会把它做到最好。

4、有疯狂控制欲

天蝎男人有时自己都控制不了自己的控制欲，所以，当他对你的爱和关心超出尺度，变成占有欲的时候，就会变得非常恐怖，可能会带给你既享受又恐怖的感觉，也可能令你在不知不觉中迷失自我。而且，他们对于很多细节有着天生的观察力，会让你觉得他像个家庭侦探哦。

人性解读 二、人性的行为特征-人为

二、人性的行为特征-人为

如果把人的物质性称为人性的话，人的功能性则可以称为人为。没有人为的人性不容易让人察觉，人们通过人为可以了解人性的本质。人体结构的理化功能是人为的能量所在，人为是生命力的外显，是为人性所驱使的，是为人的本性服务的。人性是欲望，人为是对欲望的追求过程，是泄欲。人为的追求特点是自私的、自由的、自律的。由于自私、自由、自律的程度和各占比例不同，人们表现为不同的性格类型。人的性格固然有先天遗传的因素，但后天的环境因素也很重要。孔子说“性相近习相远”，比孟子的“性善”说和荀子的“性恶”说都要科学全面一些，接近实际。环境造就性格，性格决定命运。不同的性格是由自私、自由、自律的不同比例构成的。自私是贯彻始终的，是人为的主流，自由和自律是人为的两翼。自私的层次依次为物利、名声、情感，是兽、人、佛的界碑；自爱也是自私，自爱的顺序依次为人物、生物、万物。利他如击水，由自私利己为中心开始，由近而远，大私则近公。

人性需要人为完成，是人体理化过程的功能表现。要害是自私利己。

【自私性】

为了生存需要食物、为了生殖需要配偶、为了生活需要财富，因此食物、配偶和财富都是人们的争夺对象，都可以称为利益。这种利益的争夺是绝对自私的、利己的和始终不渝的。基因控制下的细胞合成是生命存续的基础，没有生活原料的自私，生命就不再存续，个体就不再存在了。没有配偶的自私，种族生命就不能存续，物种就不再存在了。没有财富的自私，个体和种族的生活甚至生命就没有保障。有时人可以把有害的、多余的和相对多余的排送出去，客观上有了为公和利他的效果，也是人性的需要，是相对的。例如某些排泄物成为某些微生物的生活原料，某些垃圾物成为拾荒者的经济来源，都是满足利己之后的相对利他。真正为公和利他的唯一例子是生殖行为。男女分别捐献自己的生殖细胞给第三者——子女，并哺育和抚养他，是真正为公利他的，但其中也有养儿防老、壮大族群的自私内涵在内。这种利他行为的各方一旦发生了利益纠葛，还是绝对利己。夫妻相残、父子反目，最后都是以自私利己作为判断的唯一标准。人的馈赠、遗赠、施舍、慈善等行为也是为公利他的，但还是以自己为中心的为公利他。孟子说“亲亲而仁民，仁民而爱物”，意指先爱自己亲爱的，再爱亲亲以外的民人，再爱动植物，是自私性的扩展，好像石子入水的波纹，越远越浅。自爱是自私性的另一种表现形式，石头压了植物帮植物搬开石头，荆棘扎了狗会帮狗拔除荆棘，狗咬了人帮人打狗，血缘越近的越去用心爱护，都是自私性使然。所以，人性是绝对自私利己的、相对为公利他的，这是人的理化结构和生理机能决定的，是生命科学证实的，是不以人的意志而改变的。自己与他人，首先考虑自己，自私与为公，首先考虑自私。只有自私获得满足或自私受到抵抗时，才会表现出为公来。人性的利己、自私、性恶，是先天的、绝对的、自然的；人性的利他、为公、性善，是后天的、相对的、人工的。古曰“从善如登从恶如崩”，“青山易改本性难移”，充分说明逆人性而为是何等艰难。宣扬性善理论的人是阴险的自私利己者，盲目相信性善理论的人是愚蠢的和容易受害者。人为是为人性服务的，因此人为的基本特性是自私，自私利己是天经地义的，是不以人的意志为转移的。

自私性是人为的基本特性，是人性追求中最重要、最优秀的品德，是生存、生殖和生活的保障，是自立、自爱、自强的依托，是为公利他、慈善施舍的基础。

人们为了自私利己，孜孜不倦、锲而不舍、夜以继日、通宵达旦地追求私利，然后把他创造的全部成果都交付给社会。他拼命地追求食物、配偶和财富，提高了食物、配偶和财富的价值，同时刺激了邻伴的积极性，人类社会才会越来越繁荣进步起来。反之，人类如果没有了自私性的疯狂追求，人类社会必然就会死气沉沉、万马齐喑、无限萧条。生命力越旺盛的人自私性越强，自私能力越强的人就越优秀。自私性低下是平庸无能的同义词，自私性低下、对一切都渐渐失去兴趣是衰老的标志，自私性的彻底消失就是生命的结束。死亡了的生命把一生自私来的物质和能量全部交回大自然，有机物变为无机物，人体的物质和能量、躯体和灵魂同时消逝，然后转化为其他别的什么东西去了，彻底为公了。人一旦死亡，人体变为尸体，尸体不再是活的人体了，就是无机物了，就不再是生物了。人在生存期间，除却了自私利己，人们的各种作为即刻就失去了任何价值。

人性追求中的自私层次因个人的知识、智慧、经验不同而不同。物质利益是第一层次，物利满足或相对满足之后的第二层次是名声，名利满足或相对满足之后的第三层次是情爱。这种自私追求的层次决定了人的性格层次：慷慨与小气、尊严与无耻、世俗与神圣、君子与小人、神佛与魔鬼。人求物利，和所有植物、动物一样。人求名声，和许多知道炫耀和知道羞耻的动物接近。人求情爱，是最高境界，爱自己、爱亲人、爱周围的人、爱全人类，然后爱动物、爱植物、爱所有的物类。我们把唯利是图的人称为兽，把君子爱财取之有道的、珍惜名声的人称为人，常存爱人之心的严父、慈母、贤妻、孝子、仁兄、义弟、圣哲、善人都应该认可为圣贤和神佛。因此，人的自私境界越高、自私涵盖的时间越久、波及的空间越大，越是人类的优秀者。“计利应计天下利，求名当求万古名”、“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的，都是大私近公、大私化公、大私即公的例子。相反，“公而忘私”、“大公无私”、“舍己为公”、“舍生取义”的类似提法违背生物科学的基本规律，是反人性的，从而就是反人类的、反社会的、反科学的。是高明的窃贼让你把你的生命和财富亲手交给他。至于那些唯利是图却满口毫不利己的人，那些满口仁义道德却满肚子男盗女娼的人，那些以公有制为名掠夺别人财富而私用的人，都是更阴险的恶兽，都是披着羊皮的狼。

人性是先天的，人性的格式类型则是后天的。人的命是先天的，人命的运化是后天的。环境决定性格，性格决定命运。人为是为人性服务的，人性是自私的，人为的自私性就是绝对的，贯彻于人的终生，不因时空的改变而改变。人在自私的时间上、空间上、方式上、方法上可以有所斟酌，但自私的本性不变。人在自私的目标上、范围上、数量上、质量上可以有所取舍，但自私的本性不变。绝对利他、毫不利己的生物目前还不曾出现，超过人类的超人在相当一个历史时期内不会形成。

中国的黄帝、老子、杨朱等认识到了人性自私、性恶的现象，是真道理，却不大为人理解。直白的杨朱更是大遭攻击，以至于连著作都没有留下来。墨子在物资匮乏的年代提倡兼爱，是没有物质基础的精神说教，同样也很快为人遗弃。孔子还好，说“性相近习相远”，但他的不少弟子却宣扬“人之初性本善”，麻痹了许多善良的人们，听信那些人面兽心者一次又一次的谎言，一次又一次地上当。一些才高德寡、以力说话的的人横行直撞，好话说尽，坏事干绝，假道学、伪君子、潜规则遍布朝野，流毒至今难以消除，中国迟迟走不到正路上。欧美的许多学者和耶稣知道人性本恶的道理，暗通黄、老、杨，并为许多人认可而成为显学，然后制定了许多限制特权的法律，限制了少数人无限制自私的特权，保护了许多普通人追求人性的权力，从而在许多方面占尽先机，取得了极其辉煌的业绩。

人性是基因的理化结构的本性，人性是人的本质欲望，人性是不可改变的，人性忠实执行基因的命令，按照人性的需求必须自私利己。

人性要求人的行为必须自私利己，私有制是自然的、人性的、道德的制度，是最大限度调动人为积极性的制度。公有制是反自然、反人性、反道德的制度，是少数人剥夺大多数人积极性的制度。

【自由性】

为了生存、生殖和生活，人们向外环境追求食物、配偶和财富的欲望是绝无止境的，人们希望能绝对自由地追求而不受到外力的阻挡。人性追求中的思想自由和意志自由是人类的伟大美德。人们思想的自由翱翔，夜不能寐、浮想联翩、大胆假设、怀疑一切，创造出一个个假说、理论、主义、器物，人类社会才越来越可圈可点起来。人们的思想意志自由，是人类文明的触角，是人类前进的灯塔，是人类繁荣的引火。特别值得指出的是，由于一个人思想意志的自由不会伤害他人的自由，因此人类社会应该允许思想意志的绝对自由，绝不能限制人们思想和交流思想的自由。因为这种自由不会伤害他人的生存、生殖和生活的自由。如果我们限制了人们思想和交流思想的自由，就等于扼杀了先进理论和先进实践的萌芽，熄灭了人类进步的火花。用任何的借口钳制思想意志自由、言论自由、信仰自由的行为都是反人性的，从而都是反人类的。能否让全体人类成员的思想意志绝对自由，是区别先进与落后、文明与野蛮、正义与邪恶的真正试金石。

人性追求中的行动自由也是人类的伟大美德，行动自由制造出无数物质产品和精神产品。但这种行动的自由也有可能伤害其他人身体的自由，并成为一种恶行。因此人类社会在鼓励人们的善行人为的同时，必须对人们的恶行人为加以规范，必须限制那些伤害他人身体自由的自由，对行动自由加以适当的限制。人们制定必要的规则，限制人们的某些人行为上的绝对自由，“己所不欲勿施于人”。躯体通过运动系统产生体力，体力造成的行为是无所谓善恶的，但指导行为的灵魂却是有明显善恶的。人们制造出来的器械是无所谓善恶的，同时有工具和武器的两种功能，可以为善，也可以作恶。人们的行为，可以害人，也可以救人。人类社会应该制定规则来规范人们的行为，鼓励人们的善行，而限制人们的恶行。言论绝对自由必须有行动相对自由的保障。某些人行动的绝对自由可以伤害其他人的行动自由、甚至消灭他人的人体，自然也可以伤害到其他人思想的自由发挥。行动的绝对自由有可能成为扼杀一切自由的罪魁祸首，必须以法律的形式严加控制，任何人不得不通过法律而剥夺他人的生命、健康和财产。为了保障思想意志的绝对自由，必须限制人们行动的绝对自由，限制特权。除非法律，任何人不得限制人们的思想意志自由，也不得限制人们表达思想意志自由的方式，例如信仰、结社、出版、游行的自由。与此同时，除非法律，任何人不得有伤害他人生命、健康、财产的自由。正是这种法律限制下的思想绝对自由和行动相对自由，才能真正保障所有人的思想绝对自由和多数人的行动相对自由。人们舍弃了极少的行动自由权，换取了思想意志的绝对自由和行动上的许多自由，是人类利益的最大公约数。

人性追求中的人为能力因个人的知识、智慧、经验不同而不同。行为能力高于见识能力的人为容易鲁莽，见识能力高于行为能力的人为容易妥协。与人的行为不同，思维上的鲁莽、狂野、奔放是人类进步的触须，思维上的怯懦、盲从、守旧是人类衰败的前兆。行为的鲁莽可以伤害他人的肉体，甚至可能从而扑灭了一个智慧的灵魂，而思维的鲁莽不会伤害他人的肉体，却可以激发许多灵魂的智慧。必须严格限制少数人行为的绝对自由，限制一切特权，防止人类自残；必须大力鼓励任何人的思想绝对自由，容忍一切奇谈怪论，鼓励猎奇探险，推进人类进步。

和自私一样，追求生存、生育和生活的自由是人性的另一美德，是人类不断进步的原因。自由的程度和自由的范围与人的满足感、幸福感成正比，人的满足感、幸福感是增加人性和减少兽性的前提，是良心、善心、恻隐之心的基础。我们鼓励思想绝对自由的同时，要求人们的行为相对自由，即个人的行动自由不能伤害他人的行动自由，更绝对不能伤害他人的思想自由：“己所不欲勿施于人”（孔子）。“我绝对反对你的观点，但绝对尊重你发表观点的自由。”（欧美谚语）

人性希望人的行为自由地自私利己，思想的绝对自由对自私利己百利而无一害，应该制定保障思想绝对自由的法律，同时制定惩罚限制思想自由的法律。行动的绝对自由可能伤害他人的思想自由和行动自由，因此应该限制人们的部分行动自由，阻止这种自由妨碍他人的自由。

思想绝对自由，行动相对自由，是满足人性需求的最佳方案。限制特权，特别是限制行动上的特权是自然的、人性的、道德的；利用特权，例如财力、武力、势力、暴力、权力，直接或间接限制思想自由的，都是反自然、反人性、反道德的。

【自律性】

在生存、生殖和生活中，每一个生物体都希望能绝对自由地、肆无忌惮地索取食物、配偶和财富，但这种肆无忌惮的争夺有时会遇到外环境的抵抗，这就逼迫他不得不有所收敛，有所为和有所不为。这种不能绝对自由的特性是自律性，这种自律性的产生是他律的结果。法律可以通过暴力限制法律允许范围外的行动自由，这是他律。道德可以通过限制意志而限制法律允许范围内的行动自由，是自律。法律能威慑、限制某些行动自由，但不能限制未形成行动之前的意志自由。道德能影响人的意志自由，从而在未形成行动之前影响人的行动自由，是自律，但这种自律同样是宗教、信仰、舆论、教育等作用下的他律产生的。法律是一种他律，法律是道德的底线、道德的戒尺、道德的后盾，立竿见影，但范围有限，只限于少数人。道德是他律影响下的自律，是法律的方向、法律的参考、法律的依据，奏效缓慢，但力量无限，领域无限，可以深刻触动到一个人的灵魂，形成一个人的习惯。法律和道德共同促进着人类自律性的升华。基督教、伊斯兰教、儒释道合流的中华教义，都促进了人类自律性升华，维持着人类社会的和谐。

人的自律性是在先辈的说教和后天的教训中产生的。意志可以是绝对自由的，要使意志变为现实，要使欲望得到满足，或者努力向外环境索取，满足欲望，通过科学来完成它；或者努力向内环境即内心追求修养，降低欲望，通过哲学来实现它。追求欲望和降低欲望之间的平衡是人们自律性的节点。自私性和自私性之间的自由碰撞是产生这种节点的基础，是他律倒逼出自律来。自私的灵魂通过学习、教育、自省产生的自律，是学校、社会、宗教的他律浸润出来的。人们希望行动的绝对自由，协议、合约、制度、法律是可以自由的底线，使得行动成为相对的自由，是对自律性不足的他律。天文、地理、理化等科学，都是教人如何满足欲望的手段。宗教、信仰、道德等哲学，都是教人降低欲望而容易满足的手段。科学崇尚自由，不断制造欲望然后想尽办法去满足欲望；哲学提倡修养，不断降低欲望而让欲望容易满足。科学督促着人类社会的前进，哲学牵系着人类社会的和谐，科学和哲学共同推动着人类社会的发展。

人性追求中的自律性是人类又一伟大的美德。人们从植物、动物、父母、社会那里的获得经验和教训，适度地规范着自己自私的范围和自由的程度，更加有效地生存、生殖和生活着。某些缺乏自律性格的人，肆意地扩大个人自私的范围，

强化个人自由的程度，与天斗、与地斗、与人斗，导致了个人与他人的无穷劫难，导致自然环境的无穷破坏。和自私性、自由性一样，生存、生殖、生活中的自律性可以更好地满足人性，是他律之下产生的，如无制约，不会自然产生。

人性追求中，自私使人勤奋、勇敢，自由使人科学、高效，自律使人和谐、安宁。自私性、自由性、自律性适当比例的中庸之道，是个人安全成功、人类和谐进步的天梯。

人为是生命力做功的方式，人为的核心是自私，自由和自律是自私的两翼，自由有利于即时的自私，自律有利于长期的自私。犹如一辆汽车，自私是人性的方向，自由是油门，自律是刹车，自由和自律保障了汽车快速和安全地行驶。

人生就是人性，就是人欲，是终生不变的，人为是为人生、人性、人欲服务的，自私利己是不变的，自由和自律是为了更好地自私。

自律有利于人性的自私利己时，应该允许人们自律。个人自治、行业自治、区域自治都是自然的、人性的、道德的，任何反对个人自治、行业自治、区域自治的理由都是荒唐的和反自然、反人性、反道德的。

人性解读 一、人性的实质内容-人欲

一、人性的实质内容-人欲

人有人性，正如物有物性、木有木性、兽有兽性一样。人性是人的物质性，是人的本欲，是人的本质，是生命力的欲望、趋势、倾向，具有一种天然的、自然的、必然的性质，是人体构成的固有性质。人性是先天的，是天赋的，是物质的，是与生俱来的，正如磁铁本身必须吸引铁块一样，是与外界因素变化无关的。人性是指人的生命之性，其本质就是生。所有生命都是有性的，所以生命也叫性命。有命就有性，有性才有命。没有了命也就没有了性，没有了性也就没有了命。凡是人皆有性，没有人性的不是人，正如失去磁性的铁不能再称为磁铁。个人的人生是人类个体人性流动的轨迹，人类的历史是人类群体人性流动的轨迹。

人性的本质是欲，人欲是生，生是人的物质性，生是人的本质性，生是生命人的标志，生是人的唯一的、贯穿始终的基本特性。没有人欲，就没有人生。

矿物、植物、动物、人物都是物，都是由物质构成的，都有物质的基本特征。植物、动物、人物都是生物，都有生物的基本特征。严格说来，人也是动物的一种，人性自然近乎兽性。人与兽的不同，在于他们身体的结构组成不同，理化反应的过程不同，从而性的表现形式不同、习惯不同、行为不同，但其本性、本欲是相同的。性是先天的、遗传的、固有的、几乎不变的欲望，而性的表现形式、行为和习惯则是后天的、学习的、获得的、可以变化的。性不变，行可变。性相近，习相远。人欲相同，人为有别。人和兽的根本区别不在性上，而在行上。人与人的区别也不在人性上，而在人为上，在人为学习中形成的习惯上。

生命的主要特征是基因的自我复制。自我复制过程是基因利用外界原料进行新陈代谢的过程，吸收和排泄是所有生物必备的两大系统，植物、动物、人物，概莫能外。运动系统不大发达的生物称为植物，运动系统发达的生物被称为动物，动物和植物都是生物，动植物之间并无截然的界限。神经系统的产生和发达，使得运动系统的功能更加准确和协调，神经系统高度发达的动物被称为高级动物。人是高级动物的佼佼者，但其本质还是生物，还是动物。运动系统和神经系统能帮助生物更好地吸收和排泄，高级生物通常比低级生物生存的花样多些。

人由物质和能质构成，人性首先是物质性，即人性，同时有功能性，即人为。人为过程可以因为内外环境变化有所变化，但人性和人为的最终结局是一致的。所有生物的生命本性都是相近的，动物的生命性来源于植物性，有植物性的全部特性，只是运动系统比植物加强了，可以移动了。人的生命性来源于动物性，即兽性，有兽性的全部特性，只是神经系统比禽兽加强了。孟子说：“人异乎禽兽者几稀”，是对的。不同生物的生命本性是几乎相同的，生物的千差万别，不过是性的表现形式不同而已。

既然人性是一种倾向，人性的实质就是一种欲望。人性是人的理化机构决定的，是先天的、固有的、不可改变的，正如酸碱要中和、浓淡要平衡一样。人和植物、人和动物都属于生物，都是物质组成的，基本性质都是相同的，人性就是物性，人性就是植物性，人性就是动物性。人和草木，人和兽，人和人，任何生命个体的基本性质都是一样的，生物性追求的目的都同样是生存、生殖和生活，因此，生存欲、生殖欲和生活欲就成为人性的本质内容、基本倾向和终极目的，是人性追求中始终不渝、万变不离其宗的方向。生存欲是生命本性的主线，生殖欲和生活欲都可以为他牺牲，是生存欲的两翼。生存欲是生物体存在的理由，生殖欲有利于物种的生存，生活欲有利于个体的生存。

人性是一种欲望，人性的追求是人们终生不变的目标，是人为追求的终极方向。人性要求人们自然而然地、不由自主地、无法控制地、绞尽脑汁地满足人性，直到他生命的最后一息。人们拼命地去满足人性，拼命地保卫人性。一旦人性追求受到威胁，必定会用尽全力挣扎。“困兽犹斗”，何况人乎？因此，只有尽量顺应人们的人性，满足了人们的基本人性需求，才能构建一个和谐的人类社会。生存、生殖、生活等人性基本需求严重不足的人，绝对是不能回避的仇恨之源。

人性要求的是利益，人性希望得到生存权利、生殖权利和生活权利。人和一切生物一样，人的的本性是欲，其欲是生。生物们的本性是争生，是生存竞争，人的本性也是争生，是生存竞争。

【生存欲】

人的生存本性贯彻于人的性命的全过程，是人性的总内容。个体生命的存续是所有生物体的第一本性和第一需要。水分、氧气和食物是维持生命的三要素，其中食物是最容易稀缺的，是人们首先要争夺的，食物就成为生存的硬件。古称“民以食为天”，告子说“食色性也”，都等于说生存是人的第一本性。如果水分和氧气变得稀缺时，也会发生争夺，也会成为民之“天”。生存需要食物作为原料合成自己，水分、氧气也是合成必须的原料，也可以列入广义的“食”中。应该是“民以生为天”和“生色性也”的提法更为缜密。

追求生存，追求生存原料是人性追求的核心追求，先追求量，其次追求质，生存原料可以因时空变化，但追求生存的欲望不会变化。为了满足食欲，可以山珍海味，可以粗茶淡饭，甚至草根树皮，生存的欲望不会泯灭。人对生存的追求是

须臾不会停止的，人一旦失去追求生存的欲望和能力，人就会面临死亡。人一旦死亡，人就成为尸体，就不再是人体，就不再是生物。

生存需要食物等物质代谢的原料，稀缺时就要要争夺。这种争夺是天经地义的，是不存在理性的。

【生殖欲】

生殖本性是人生存续期间表现出来的另一种特性，存在于性功能成熟到性功能丧失的一段时间。种族生命的繁衍是所有生物体的第二本性和第二需要。完成生殖是需要雌雄双方共同完成的，除了生存着的自己外，配偶是稀缺的，也是需要争夺的，配偶就成为生殖的硬件。人一旦能够生存，马上着手生殖。理论说法是“饱暖思淫欲”，变相说法是“不孝无后为大”，都等于说生殖是人的第二本性。告子说“食色性也”，也把生殖列为人性的第二特征。之所以列生殖为第二，是因为生存与生殖二者不可得兼时，人总是首选生存。生殖导致的种群扩大，有利于向物种外部争夺原料，但生殖导致的种群扩大，又有害于物种内部生存原料的分配。因此，食物充裕时，动物和人的生殖力增强，种群扩大，食物缺乏时的动物和人类，又会想尽办法控制种群的扩大，甚至自相残杀，可见生殖是服从于生存需要的。一旦能够生存，生殖立即就成为最大的需要。

追求生殖，追求生殖的配偶是人性追求不变的目标，先追求量，后追求质，生殖的配偶可以因时空变化，但追求生殖的欲望不会变化。为了满足性欲，最好是妙龄美女，可以是同类异性或同性，甚至动物、器皿、自慰，但生殖欲望不会变化。人对生殖的追求是须臾不会停止的，人一旦失去追求生殖的欲望和能力，人就会逐渐走向衰亡。

生殖需要配偶，稀缺时就要争夺，这种争夺常常也十分激烈，越是低级的物种争夺越是激烈。这种争夺多半是有理性的：食物比配偶重要，生存比生殖重要。生物个体有时为了生存而不得不出让生殖权。为了长寿，人们试图节欲。

【生活欲】

生命存续期间的生活舒适是所有生物的特性，是生物体生存、生殖之外的第三本性和第三需要。求乐避苦、好逸恶劳、趋炎附势是生物的通性，德威并施、威胁利诱、大棒胡萝卜政策就都是为逼迫人们改变人为走向设计的。人的生活舒适程度与财富有直接关系，生存和生殖的质量也常常与财富的多寡有关，因此财富是人们争夺的第三大目标。固然财富不能完全等值于生存、生殖和生活，但财富确实有利于生存、生殖和生活。由于财富不仅可以使生活舒适，有时还可以用来交换食物和配偶，因而财富成为竞相争夺的重要目标。“人为财死，鸟为食亡”之说，把生存和财富并列，有些过于强调了财富的价值。通常而言，人们往往舍财保命、以财求色，把财富置于生、性之后。只有财富缺乏严重到影响生命、生殖和生活时，才有舍弃生命、舍弃生殖去追求和保护财富的可能。

追求生活，追求生活财富是人性追求的不变目标，但这种追求逊于对于生存、生殖的追求。物质财富和精神财富都是财富，每个人因对于财富的理解不同而有所区别，追求目标的比例有所区别。通常而言，人有物利、名声、精神三种境界，而且通常在前一境界满足之后才能进入后一境界。不过这种满足不是外人的评价，而是个人的认为。

生活需要财富，有时生存和生殖也需要财富，财富成为人们经常追求的内容。人们追求财富的主要目的是生存，此外，也有利于生殖或生活。

人性是基因的理化结构决定的人的本性，基因的复制是生命产生和存续的唯一理由。人性贯彻于人的一生，基因结构的破坏和复制原料的缺失必然导致生命的终结。

“人性”的本质

——与段修斌网友探讨之四
段修斌网友说：“几千年来，颂扬“真善美”与鞭挞“假丑恶”的文章不计其数。虽然说的都很有些道理，但对社会科学最基本的“人性”都没有解释透彻，都没有揭示出其最本质的属性。而恩格斯一句“劳动创造了人本身”，则挖出了人类社会之根，将人性最本质的属性揭示了出来，并一锤定音。它非常明确地说明：人性与动物性是对立统一的一对概念，“人性=劳动性（社会属性）”，而“动物性（兽性）=寄生性（自然属性）”，从而为人类进化论奠定了基础，并与资本主义人性与动物性不分的达尔文进化论产生了根本性区别”。
他还说：“人性（劳动性）首先代表着改造自然（这是以往各种社会科学所缺失的），并在改造自然基础上改造社会和改造自身的动物性（寄生性），这是人类进化的基本规律，也就是中国传统文化中所说的‘人道’”。
我同意段修斌网友“‘人性’与‘动物性’是对立统一的一对概念”的说法；也同意段修斌网友“‘人性’是社会属性”，“‘动物性’是自然属性”的说法；也同意段修斌网友“‘人性’首先代表着改造自然，并在改造自然基础上改造社会和改造自身的“动物性”，这是人类进化的基本规律，也就是中国传统文化中所说的‘人道’”的说法。
但是，我怎么能同意他的“恩格斯一句‘劳动创造了人本身’则挖出了人类社会之根，将人性最本质的属性揭示了出来”的说法？怎么能够同意他的“‘人性’=‘劳动性’”的说法？
“劳动创造了人本身”这句话非常正确。
但是，这只能说明劳动是人类赖以产生的基础，是“人”之所以为“人”的必要条件，并不能说，“劳动性”就是“人性”；不能说，“劳动性”就是“人”之所以为“人”的充分条件。因为，“人性”是人类作为“人”的本质，是相对于“动物性”而来的，是必须通过与“动物性”相比较而得出的。
那么，人类相对于动物的不同，就仅仅是人类劳动，动物不劳动吗？
不是的。
人类相对于动物不同、人类把自己同动物区分出来的原因，不是人类劳动，而动物不劳动；而是人类产生了“形而上”的意识形态，动物却没有产生“形而上”的意识形态；是人类产生了宗教信仰，动物却没有产生宗教信仰；是人类产生了价值观与道德观，动物却没有产生价值观与道德观。
以色列的历史学家尤瓦尔·赫拉利在其《人类简史》中介绍，人类的祖先猿人，曾经是动物界的“三等公民”，不仅不敢和虎豹一类的大型食肉动物搏斗，甚至也不敢和豺狼一类的中型动物搏斗。人类的祖先猿人要吃肉食，只能在大型动物吃了第一遍，中型动物吃了第二遍之后，自己再去吃第三遍。而这时，骨头表面的肉，其实已经没有了。人类的祖先猿人，只好拿起石头，敲骨吸髓。然而，在7万年前，从猿人中脱颖而出的智人，凭着独特的虚构-想象能力，通过构建共同的想象，如神话系统，使得人类的族群认同，得以突破150个的数量上限，达成更大范围的合作。这时候，人类，就一跃而至食物链的顶端，成为这个世界的主宰了。
从这个人类和其它动物相对发展的比较中来看，人类相对于其它动物的不同之处的突出点，在哪里呢？
是在于人类的思维能力这一块。
也就是说，相对于动物而不同的、独特的思维能力，才是人类的本质。
当然，人类的独特的思维能力，也是人类劳动的成果。
和猿人的四肢在劳动中变成人类的手脚一样，人类的大脑、人类的思维能力，也是猿人的大脑、猿人的思维能力，通过劳动而转变过来的。
这就是“劳动创造了人”的真意。
但是，劳动是人的基础，劳动却不是人类的一切。
人分为阴阳两部分。而劳动，只是人的阴性部分；人的更突出的阳性部分，则是人的独特的思维方式。
动物其实也会劳动的，动物其实也会思维的；但是，动物们的劳动没有人类的劳动复杂，动物们的思维方式没有人类的思维方式高级。
这就是人的本质，这才是真正的“人性”。
而正是这个“人性”、人类的本质，她只是一种更为高级的思维方式，却并不是最为高级的思维方式，也不代表宇宙真理。
所以，她还会在劳动中继续分化，从而使人类社会撕裂，使人类社会形成阶级、民族。
“人性”有善，“人性”也有恶。
如何除恶扬善？
必须继续依赖劳动，必须继续在劳动中优化人类的思维方式，提高“人性”的质量。
只是，今天的劳动形式，可能要不同于往日了。
外一篇：《从“运动”说起》
（本文是针对网友们关于《物质质量与能量》一文的争论所作的回应）
根据西方现有的辩证唯物主义之哲学原理：
“物质世界是绝对运动和相对静止的统一。运动就是物质在空间点的位置迁移，是物质的固有性质和存在方式。运动具有守恒性，它既不能被创造，又不能被消灭。运动是绝对的，无条件的，永恒的；静止是运动的特殊状态，是相对的，有条件的，暂时的。静止中包含运动，运动中也有相对的静止。而一个物体相对另一个物体的位置随时间改变，则此物体对另一个物体发生了相对运动，此物体就处于相对运动的状态；如果两个物体之间的位置并没有随时间而改变，则此物体就处在相对静止状态之中”。
以上资料，是笔者从网上搜索、整理得来的，不知道全面、正确与否。
如果以上资料可信，能够被正方认可的话，则笔者作为反方，可以根据以上资料所表达的含义，作如下推论：
“运动”其实就是“变化”，只不过是视角不同，参照系不同，观察者的感觉与认识就不同，所以，就对同一个现象给予了不同的定义，由此产生了两个不同的概念。
两个概念的内涵虽然不同，他们的外延却是重叠的。
因为，造成这一现象的主角与配角，都没有变，只是其观察者的位置变了、其观察者的感觉变了。
“运动”和“变化”，具有一个共同的外延，从而产生一个共同的本质。就是对立统一的双方，因为环境发生变化，或者是其中的某一方发生变化，而相对打破了实力的平衡，从而导致它们的相对地位、相对的空间位置发生了改变。
如果观察者是站在对立统一的空间之外，以对立统一空间以外的某一个目标为背景、为参照系来观察这个现象的话，则这个现象就是“变化”。如果观察者是站在对立统一的空间之中，以对立统一双方中的某一方为背景、为参照系，去观察另一方的话，则这个现象就是“运动”。
“变化”，就是把视角放到对立统一的整体上，来看到的这个对立统一整体改变的现象；“运动”，就是把视角放到对立统一之中某一方的身上，来看到的这一方改变的形象。
而这两个现象，其实是同一个事件。
网友们，同不同意我这个推论呢？
如果这个推论成立，那么，我们就可以得出下一个推论：因为，东方人倾向于从整体上看问题，西方人倾向于从个体上看问题，所以，东方人容易看到“变化”，西方人容易看到“运动”。其实，这也并不是推论，而是事实。中国古代哲学中，只有“变化”概念，没有“运动”概念。而西方哲学，就广泛使用“运动”概念，而很少提到“变化”概念。
那么，这说明什么问题呢？
这说明，中国人和西方人，看问题时习惯于选用不同的参照物。东方人的参照物，总是在现象所发生的背景之外；西方人的参照物，总是在现象所发生的背景之中。
这就进一步地暴露出一个问题：东方人是有意识地选择参照系，有意识地用比较性的方法看问题；西方人是无意识地选择参照系，是无意识地使用比较性的方法看问题。
这就是中国人具有“阴阳”观，而西方人没有“阴阳”观的原因。
“阴阳”，是中国人有意识地创造出的一个参照系，是一个人工合成的参照系。
而客观世界上，有没有现成的参照系呢？
当然有。
时间和空间，就是现成的参照系。只是，西方人无意中使用了，却浑然而不知而已。
由于西方人没有比较意识，所以，就对参照物的认识不足，对时间和空间的认识不足，以至于把时间和空间，当作客观现象的组成部分，而不是当作客观现象的背景、参照物。同时，因为他们把对立统一之一方作为背景、参照物，去考察另一方，这就导致他们难以看清“物质”与“能量”的本质，不知道所谓的“物质”的运动，其根源是什么，从而不可能对“能量”概念，有一个准确的定性。
总而言之，由于视角的原因，西方人的一些物理乃至哲学概念，是有缺陷的。

白羊座男生的六个弱点

如果你爱上了一个白羊座的男生，那么在恋爱之前，你需要了解他。再投其所好，让白羊座的他对你更有好感哦。下面星座情感专家为你介绍白羊座男生的6个性格弱点，在恋爱当中，你要多多注意咯。

白羊座是黄道和春天的第一个星座。春回大地，万物的生机都表现在白羊座人的身上，春天的气息赋予白羊座崭新生命力，生机勃勃，激情盎然。恋爱的季节到了，你是否已经迷恋上了象征春天的白羊座呢？怎样才能投其所好，让白羊男们把眼光不由自主地停留在你身上？了解白羊男的弱点是顶顶重要的，白羊男的主要弱点有6个。

一 、胆识过人 敢于向女生搭讪

坦白说以白羊座那种轰轰烈烈的求爱性格，搭讪出招往往是让对方吓个半死居多。由于白羊座性子猴急，不喜欢拖拖拉拉，况且他们最讨厌遗憾这档事，宁可冒险坦然接受成败，也不可能偷偷摸摸在倩影佳人背后捶胸顿足。所以既然看对眼，羊儿会直接走到心上人面前，笑笑的问声：嗨！可以对你搭讪吗？这种摊牌方式普通人没勇气使用啦！但意想不到的机率很大，因为正好将白羊座胆识过人，很man的气概展露无疑。

二、生性坦荡 不会拐弯抹角

向来有话就会直说，做事也不拐弯抹脚的白羊座。面对爱情也是会如此付诸实行的他们，除非是分手告急、迫在眉梢的时候，否则性情直烈的白羊座很难会轻易出手，去耍什么拯救爱情的苦肉计俩，来挽回情人的心。因此，以白羊座的性格，要他耍手段、使心机的为爱情弄个做作的悲苦伎俩，可说是有失白羊座坦荡荡的个性呢！

三、永不认输 死要面子活受罪

白羊座喜欢以行动来证明自己的能力与价值，他最讨厌“输”的感觉，更介意被人看扁，所以，你最好别当着他人面前指责白羊的不是，那可是会让他颜面扫地，他一火起来，翻脸不认人的程度会让你怀疑，原来几年的情分都比不上他那张面子。

四、 直来直去 最讨厌八卦女人

直来直往的白羊座在大部分的时间里都搞不清楚女人们比海底针还要海底针的心思，他们只想：女人从此不再八卦，一个女人已经够让他头大了，何况一个女人背后还有无数个八卦军师！你随便的一句话，她总是很快就拿去与闺中密友们一起研究剖析甚至是集体 ，然后不用多久，全天下都知道你们那点儿破事儿了，这可是让白羊们很烦躁的事情，身为火象星座的代表之一，面子从来就很重要。

五、阳光积极 车床贪欢火辣满点

阳光积极的白羊男子，凡事总秉持着快速达阵的作风，就连嘿咻这码子事也不例外，欲火比谁都快上身的他们，最不擅长的就是等待，因此他们往往以爱车为床，忘情地做起自己爱做的事;他们勇于尝试的性格，非但不受狭小车内空间限制，还让羊儿一时性起的欲望更加尽兴！

六、 容易冲动 易被糖衣炮弹击中

白羊座天生爱冲锋陷阵，少不了冲动误事的时候，你再是为他好也不要火上浇油说什么你不应该怎么怎么活该怎么怎么，小心他再一冲动把你给休了，换个说法，“亲爱的，没什么大不了，你是最棒的没什么你搞不定的啦，不过呢……”，武夫都是顺边儿毛，打不走的只能牵着走。