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总是会有很多的文章去描述情感，而每个人对情感的看法的都是不一样的，最全的情感美文都有哪些呢？以下是小编帮大家整理的当拥抱成了奢侈，在爱情里我还能奢求什么，希望能够帮助到大家。
时空的齿轮在不断的滚动，事物在不断的变化。而我却像是被卡在齿轮的某处出不来，一直停留在有你的幻影存在的时空里。
怎么了 你累了 说好的 幸福呢 我懂了 不说了 爱淡了 梦远了。
你曾说你讨厌这首歌的歌词，因为这首歌的一字一词都透露着伤感，就像一把利刃，一点一点得往你的心脏刺进去，滚烫的鲜血受不了大气的压强，一滴一滴从破了口的胸口慢慢地渗透出来，剧痛无比。
那天，紫荆花盛开，飘落，枯萎。
我站在你曾嬉笑过的空间里，听着雨声敲打在零落的紫荆花上，看着站在枝桠上的布谷鸟，凌厉的叫声划裂苍穹。忽然风起云动，拉动了岁月的长空。你的身影仿佛被抽空似地消失在我的心里，我拼命的去抓住你仅存的温度，我不断的呐喊。而空间的扭曲在不断撕裂我的身体，吞噬我，仅剩的指尖感受到你的体温在慢慢地变得冰冷。
我该怎样去忘记你带给我的感动，我该怎么去填埋失去你的空洞。我该怎么处理着四千多张的照片。我又该怎么去躲避与你走过的每一个城市和每一条街道。你倒是告诉我呀！你在哪
我想你了
那晚，你的特别提示音一直都没有响起过。我对着屏幕在发呆，想拨动你的号码，想听听你的声音，想知道你此时在干嘛，但是我的手停住了。那夜我失眠了。深夜里，天气格外的冰冷，就连手机也是冰冷的。我打开手机，查看了很久，并没有接到你的短信。我把手机按在胸口，仿佛这个世界只剩下孤独的一个我，好凉，好冷。我久久不能入眠。
早上七点的闹钟响起，宿友们都还在憨憨入睡。我轻声关上了宿舍门，拨通你的电话。听到你气喘呼呼的声音，还有汽车轰隆隆的声音。原来你的城市是这么的热闹。我问你在干嘛。你说你在逛街，和朋友，没空接电话。挂机声在清晨里无限的被拉长着。
嘀咚露珠滴在清晨的积水滩里，激起的涟漪，由一个中心点向四周慢慢地扩散。
中午，电话响起来。看到屏幕上闪烁着你的名字，急忙地接起电话，你在电话里头说你已经在我们学校的门口了。此时的我愣住了，关上电话，极快的跑到校门口。看到你笑脸，有一股莫名的感动涌上了心头。我一把拉过你的手，把你抱入怀中，感受你的发香和你的体温，这一切告诉我这不是在做梦，现在的你就在我的怀中。我越抱越紧，你很艰难的呼了一口气说:我弄疼你了。但是我就是不想放开你，此时的我是多么渴望这一刻是静止的，是属于我们两个人的时空，所有的人都静止了，空气里就只能听见你我的呼吸声，是多么的清晰。
我牵着你的手，漫步在校园里。带你走过我走过的路，带你看我看过的风景。我带你来到了迷宫，来到了情人路，一路上我不断的在说话，向你介绍我所在的学校。忽然你说你腿有点酸，一起在一张石板凳坐下来。你没有开口说话，我们彼此沉默了一会。然后我忽然问你：你怎么突然来了。你过了一会说：因为想你了此时，我转过你的身，轻轻的在你的额头上亲了一口。你的脸颊扑通扑通的红，感觉此时的你是如此的可爱。
我们一起吃过午饭后，漫步在开满紫荆花的小道上。紫荆花仿佛识时节似的在微风中慢慢飘落划过我们的面前，你扬起头看着这些飘落的紫荆花，伸出手掌接住一片色泽鲜艳的紫荆花，然后喃喃了一句：好美。
我们信步来到了足球场，初夏的余光懒洋洋的滑落洒在在足球场的绿草地上，躲藏在绿草地里的小生命们在感受初夏带给它们的温存。你坐在绿草地上，而我枕着你的双腿躺在绿草地。阳光正好照着你的侧脸，一半浸在阴影里，一半在阳光下毫发毕现。你扬起嘴角，目光投向远方，在这一刻我是幸福的。
夕阳的霞光从放在课桌上的水杯上缓缓地切割过去，投射出幻影，课室里没有任何一个人，一片昏暗，仿佛另一个世界即将到临。
暮色已过，天色渐暗，培正上空的星轨在慢慢地变化着，而你熟睡的样子早就被我记忆在心里。你枕着我的胸口，你说这样子可以听到我的心跳，感觉到安全。夜里，你的呼吸声是如此的踏实。就这样星轨划过培正的上空去往另一片天空，清晨的气息慢慢地到来。
我带着你挤上了713，这班承载着无数培正学子的悲欢离合的时光的列车。车到站了，我带着你的行李和你一起下车，买完车票，你踮起脚尖在我的额头亲吻了一下。我注视着你进入检票口，在看到你的背影时，我承认在那一刻心里莫名有一股不舍的情绪。有你在的长途班车开动了，你离开了，你离开了有我存在的城市去往没有我身影的城市。
冬天里的雨一直在哗啦啦的下，冰冷了路人的手脚，也寒冷了离人们的心。城市的冷漠冰冻了每一个炙热的心，城市在变迁着，世人们麻木着。
最后我们彼此忙碌起来，联系渐渐少了，就连见面也变得是一种奢求。那天，你忽然打来了一个电话，你说你很累。我在电话里头沉默了，久久之后，我只说了一句：然后呢？而你过了一会：然后呢？没事。电话被你挂掉了，我拿着手机停留在那一时刻久久没有缓过神来。
那个星期雨一直下，仿佛是泪流到最后一刻被岁月风干后才停止。我收拾好行李买了一张去往有你的城市的车票，下车后，我呼吸了一口你所在城市的氧气。来到你的租房，才发现原来你早就离开了这里，我急忙拨动你的手机号码，只听到一句话：你所拨打的用户已停机，我忽然感觉我把你弄丢了。此时这个世界所有东西是静止地，就连空气也不再流动，我感觉到了呼吸困难，我的手使劲抓紧胸口，感觉有什么东西要破洞而出。我的内心在歇斯底里的呐喊着，却一滴泪都流不出，感觉身体的所有水分被瞬间蒸干，此时的我需要水，更需要的是你
不会喝酒的我学会了喝酒，不会抽烟的我学会了抽烟。而我也终于知道了酒的魅力了，它可以麻醉我，让我不再去想你。那醒来后的我又该怎么办看着从嘴里吐出的烟圈慢慢地升空，脑袋里就出现了一些画面，仿佛是电影的最后字幕要出来了，却被快速的往后倒带，你我曾经嬉笑的画面历历在目。
时空的齿轮在不断的滚动，事物在不断的变化。而我却像是被卡在齿轮的某处出不来，一直停留在有你的幻影存在的时空里。
紫荆花又开了，而你现在在哪
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在爱情里，我要扮演什么样的角色
关于爱的本质，可以确定的是：人是为了幸福而活的。人永远需要爱，需要付出爱，也需要得到爱，这是本质，可是在形式上，不同的社会法律、道德伦理，有不同的爱的形式。
譬如前几年看到报纸登一则消息，一位阿拉伯公主因为自由恋爱就被处决。这件事如果发生在台湾，我们会觉得不可思议，太残暴了；可是对阿拉伯人而言，他们认为这样处理问题是对的。也就是说，阿拉伯公主自由恋爱从一个角度看，它是一个动人、伟大的爱情故事，可是从那个社会的角度看，它是不道德的。
这就是我要说的，爱的形式与道德、法律没有办法脱节。
爱不可能完全圣洁、完全单纯到脱离人类的法律、道德，一旦发生冲突时，你就只能选择。
罗密欧与朱丽叶千古以来让人感动的原因，就是他们冲破了法律与道德，梁山伯和祝英台之所以让我们落泪，也是因为他们冲破了法律与道德。再提一个更有趣的例子：《白蛇传》，这是一则非常动人的爱情故事，因为主角是人与蛇，多么不可能在一起。这些故事就是企图保有爱情的纯粹性，可是这个纯粹性要存在现实之中，非常困难。罗密欧与朱丽叶怎么可以在一起？他们两家是仇人啊！梁山伯和祝英台怎么可以在一起？一个这么有钱，一个这么穷，有阶级问题啊！那白蛇和许仙又怎么可能在一起？一个是蛇一个是人。种种现实的声音都是要说服你，纯粹爱情的不可能性。
在这样的状况下，如果你还要坚持爱情至上，坚持爱的圣洁主义，你就要无怨无悔，不管遭遇任何困难，甚至是死亡。如果有怨有悔，从一开始你就要回到法律跟道德的规范里，一开始就不要背叛法律跟道德。
这完全是你的选择。
其实，每一段爱情，我们都应该回过头来问自己：我要扮演什么样的角色？
如果你选择一段轰轰烈烈的爱情，要震撼整个社会的道德跟法律，你应该要很清楚结局。如果不知道，糊里糊涂的，在遭到责备时才满怀怨悔，那我会觉得是这个人自己没有想清楚。
爱情有绝对的内在本质，也有客观的外在层面。内在的本质可以是一个最圣洁、最崇高的东西，但它的外在则受限于许多形式：法律、道德，包括索爱的对象都是外在的现象。所以当你个人选择无怨无悔时，可能碰到的最大难题，就是对方退缩、改变了。
西汉卓文君在第一任丈夫过世新寡期间，在一个非常哀伤的状态下，遇到了才华横溢的司马相如。司马相如也非常喜欢卓文君，所以作了一首诗《凤求凰》，“以琴心挑之”，就是弹琴唱给她听，卓文君就被感动了。
在这里就有一个难题：爱可不可以被替代？历史上并没有记载卓文君的前夫是什么样的人，他是不是也爱着卓文君，或卓文君是不是也爱他？可是在这个时候，在她守丧期间，她却爱上了司马相如，甚至跟他私奔。那她不是背叛前夫了吗？
这里面是有矛盾的，不只是说她震撼了旧的社会伦理价值，跟一个男人私奔，同时也包括卓文君是不是相信有所谓永恒、不朽的爱情。如果她相信的话，那她自己本身就很矛盾，因为在她遇上司马相如之后，就背叛了与前夫的爱情。
后来司马相如也变心了，卓文君写了很有名的一首《白头吟》，说夫妻情分如沟水东西流时，她除了悲伤还是悲伤，但既然司马相如有二心，她也只好做个了断。其中一句“愿得一人心，白头不相离”，道尽古今中外男女对爱情的最大渴望。
而这种被遗弃的心情，在班婕妤的《怨歌行》中有更贴切的描写。她把自己比喻成秋天的扇子，夏天很热时，扇子不离手，但是到了秋天，不用扇子了，就把它丢在一旁，所以说“秋扇见捐”。我想我们社会里，不管女性男性都有过这样的忧伤。
在这个时候，我个人觉得应该要重新考虑自己爱情的圣洁性与崇高性，爱情的本体是在我，或是对象？
如果是在我，那么在我的生命里面，爱情已经完成了，我所得到的欢悦、圆满的部分，都将随着我的一生永远不会褪色，至于结局是什么，我不太在意。
常常会有朋友或是学生来找我，诉说他们因为恋爱而哭泣、哀伤，觉得活不下去，我就会问他们：“你觉得你跟这个人在一起，曾经快乐过吗？”有时候他们生气到极点时，会说：“我从来没有快乐过。”我就会提醒他：“你是不是说谎了？你会不会没有注意到？因为你如果没有快乐过，现在就不会这么难过。”
我想，在很多时刻，我们需要被提醒，也要常常提醒自己，就是我所爱的这个人，他真的爱过我，对我善良，疼爱过我，难道要因为一些小失误，或者他离开我了，我就要开始憎恨他、报复他，让他百分之百的好，变成百分之百的坏？
很多人会在爱情结束时产生憎恨，是因为他觉得爱情的誓言是永远不会改变的，谈恋爱时说的海枯石烂，就应该是要到海枯石烂才能变心，真的是这样吗？
我们回到古代的婚姻伦理，回到法律允许一个男人可以同时娶好几个妻子的时候，法律可以规定他要把爱平均分给不同的妻子吗？还是他也会有特别宠爱，特别不宠爱的？这就是说，爱的表达本来就是在一种习惯和形式当中。就像现在的一夫一妻的制度被建立起来了，我们也习惯用这个制度去思考爱情，可是我们要知道，人永远不是制度。
千万不要觉得有一纸婚约就能保障爱情，只有爱情能保障爱情。
婚姻是法律，它可以保障一夫一妻制，如果有一方没有履行，另一方可以告他，可以要求他赔偿，法律可以判他有罪。可是你没有办法以法律要挟另一方爱你。
婚姻与爱情不同，法律对爱情是无效的。可是我们常常把它们混淆了。
萨特和西蒙·波伏娃这两个法国哲学家是一生的伴侣，可是他们不要结婚，他们不要法律的那张纸。他们对自己的爱情很有信心，所以不需要婚姻那张纸来保护。
谈论爱情这个主题，我常要很小心，因为我自己对于爱情有不同的角度和形式，也比较不会从世俗的层面去考虑，但我想大部分的读者，还是比较接受世俗的观念，譬如说到了某个年龄就要结婚，结婚是要昭告诸亲友，得到法律的保障，婚后双方都不可以有外遇，这就是爱情最圆满最顺利的结局。
我不是说这样不好，也不是要鼓励任何一个人去学习萨特和西蒙·波伏娃，事实上他们是在做一种实验，实验人性有没有可能不要靠法律的保障，靠人真正内在的吸引力去维持关系。譬如说两个人愿意住在一起，不是因为法律，也不是道德的约束，而是因为爱。
但他们的爱是很复杂的。因为这两个人都是法国社会里有名的哲学家，所以社交圈很广，他们各自有很多同性的、异性的朋友，当然也会碰到被其他人吸引的时候。譬如说萨特去美国开会时，就曾经碰到同样也是很有才华的人互相吸引，这时候他可能就忘了在家的西蒙·波伏娃。同样的，当萨特不在家的时候，西蒙·波伏娃也会因为召开文学会议，遇到吸引她的男人。
萨特和西蒙·波伏娃有个共同的约定，任何事情绝不隐瞒，所以如果真的发生了外遇，他们就会告诉对方。他们两个不断地在实验，如果听到对方外遇，会不会嫉妒？会不会伤心？会不愤怒？怎么样通过这些嫉妒、愤怒、伤心，然后更确定彼此的选择？
爱情的选择常常是两难的，爱谁多爱谁少，那个比重很轻微，我的意思是，不可能有全部爱或者不爱这么绝对的事。如果不是两难就没什么好谈的了，如果我全部爱这个人或者全部不爱这个人，结局很简单，大家都知道应该怎么做，又何必要吵架？
我们常常会看到一些绯闻案，一个男子身边有三个女性，或是一个女性周旋在两个男人之间，我想，他们之间都不是全爱或全部不爱的问题，也不是因为爱了这个人，就不爱那个人。爱情是很复杂的，里面有很多微妙的东西，连当事人都不容易搞清楚，只有从一个非常宽容的角度，你才能够了解到在这样的事件当中，每一个人是如何在努力调整自己，使自己进步，增加自己在对方心目中的比重。
萨特和西蒙·波伏娃都已经过世了，他们一直到老死都住在一起，所以被歌颂为二十世纪伟大的爱情。可是我不知道，如果他们继续活下去，会不会发生某些意外？会不会遇到一个人，让他们决定放弃对方？
这种爱情的形式是让自己每一天都在面临挑战，当然很艰难，所以我不鼓励任何一个人去学他们，但同时我也要提醒，千万不要认为婚姻那一张纸就有用。
我常常在想一个问题，婚姻可不可能继续保有爱的持续性？因为我看到一些朋友本来很爱读书、很上进、很在意自己的形象，结了婚之后就却开始发胖……我不知道该用什么字去形容，我的意思是婚姻好像让两个人开始自我放弃了。
我真的觉得，当你开始每天睡觉十二个小时，不上进、不读书，然后发胖、不在意自己的衣着时，你就是不爱对方了。因为你已经不在意自己是不是吸引对方，不怕对方觉得你是不好的。
我相信我可以跟一个人在一起二十年，她都是新鲜的、迷人的，而且我也会自然而然地觉得，在她面前我不可以太差，我不会让自己发胖，让自己讲话言不及义。我想如果因为跟一个人结婚而变得庸俗，或是对方变得庸俗，我真的会觉得厌烦。
我的意思是，千万不要让婚姻变成恋爱的句点，它应该是可以延续的。
当忧伤成了常态
有时候，总是不知道为什么活着，该怎样活着。惶恐充斥着整个身体，忧郁无法自拔。看窗外，细雨漫漫，雨中的人有匆匆的，有从容的。有的撑着他生命中的伞，有的淋着他生活中的雨，不管何种，总是羡慕他们的勇敢，而我，不知道该如何面对这生活中的风风雨雨，找不到生命中的那把伞，也不想去淋那凄冷的雨。路总有千万条，而我，只能躇立在窗前，看尽人生繁华沧桑，却找不到自己的方向。
喜欢落叶的凄美，像生命无法永恒的美丽。拾一叶风华，听千古情韵，谁也不知道她的悲伤，我却能感受到手心的湿润。常喜欢看各种花草，不能称之为欣赏，因为怕我的无知玷污了这尘世间的精灵。看，花儿的妩媚，草儿的潇洒。伤，花的香消，草的消殒。纵有千般思绪，也只能黯然神伤，装作从未来过，也从未懂过。喜欢花草，可是从来不敢养，因为怕我的无知加速了他们的陨落，增加了我的罪孽。本就忧伤，又为何要再去伤害。
风中叶，雨中情。道不出的泪，说不尽的情，他们用一生来诉说了美丽，成就了传奇。不管是否如我所想，至少我有心去听过他们的悲伤，而我的情怀，只能飘散在风雨中。人最可悲的不是太忙，也不是求而不得，而是不知道忙什么，求什么。生活成了一滩死水，怎么能要求它开出美丽的花朵。总有那么些日子，过得没有半点涟漪，但我相信总是暂时的，就如同人必须要过一段只有自己一个人的生活一般。因为敏感，所以容易受伤，因为容易受伤，所以容易忧伤，而正因为忧伤，我才比其他人更加会体味生活中的五味杂陈，不管好与坏，总是一种体验，也是一种生活。
忧伤成了常态，也是一种生活。
在爱情的世界里，我选择低头
同事问我：是不是每个四川男人都是耙耳朵？我微笑着，表情夸张，调侃地说：爱情的世界你不懂。
耙耳朵这个词的火热程度就好比神马都是浮云，两者都在春晚上出现过。你没听说过耙耳朵？亲，你out了！耙耳朵就好像是四川男人的商标，不知道从哪个年代开始，牢牢地为四川男人代言。
耙耳朵通常用来形容男人怕老婆，于是，它的附属产品就诞生了。只要我一说自己四川的，就有人说：哦，我知道了，辣妹子，四川女人是不是都彪悍啊？我也是醉了，你怎么就判定姐彪悍了呢？？
四川的每个男人都会洗衣做饭带孩子，作为土生土长的四川人，在这里我是极具发言权的。在男女平等这个国策上，四川人执行得一丝不苟，如果不小心吵个架，姑娘们，别急，咱们可是四川人，他一分钟不退步，咱们都可以端着！你就微笑的等着吧，他会乖乖地来请你。
说到这，你是不是又觉得四川男人娘炮了？那你可错了，想那七七事变发生后，与世隔绝的四川盆地的热血男儿，拿着步枪土铳走上了战场。以出战超过三百万、牺牲六十五万之众名列全国之冠。连牺牲都不怕，咱们还怕过什么？
你们不是说四川姑娘辣妹子吗？是的，敢爱敢恨是她们的特色，她们可不会像猜谜语一样的和你说话，你永远没机会听到随便啦！她会直接告诉你：我要吃火锅！我要那条裙子！如果你要出差，家里有个四川老婆，那你就放心吧！换个水龙头、从市场抗袋米，这都是分分钟搞定的事。还有更重要的事，在四川，你不需要十万八万的彩礼钱，那只是类似于开门红包那样的礼节！
家就不是个说理的地方！你凭什么觉得低头就是输？所谓的怕即是爱！爱她，想留住她，所以才会怕她！翻脸是最容易的事，而爱情不是博弈，没有输赢之分，只要你稍微一低头，冷战就结束了。只要你一低头，没心没肺的四川姑娘就又和你乐呵呵的过着日子。所以，我们只是先低头了，而我们，却赢了温暖的家！
四川的兄弟们，当再有人说你耙耳朵，让我们一起告诉他：我选择低头，是因为我觉得这段感情比我的尊严更重要！
