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两个人遇见了那一定会发生很多的故事，想到以前的时候我会翻看我们的故事，什么样的故事才能够如此浪漫呢？以下是小编帮大家整理的高尚，还是悲哀？（康有山），希望能够帮助到大家。

有好多歌曲或故事，把江山和美人相提并论。其实江山和美人有很多都是没有兼得。而为了兼得江山和美人却酿成悲剧。古往今来，不乏其例。

在《孝庄秘史》这部电视剧里，多情多义的多尔衮，面对美貌而智慧的孝庄，既有深深的爱恋，又有大仁大义的胸怀。他既想要得到孝庄的真爱，又不想完全仰仗使用强力的手段;他既想把孝庄实实在在地拥入自己的怀抱，又不愿让孝庄勉强;他既要主宰江山的权力，又不愿通过任何其他的手段，攫取皇位的宝座。其结局是，既没有当上皇帝，也没有真正拥有孝庄，而且在死后还被顺治开棺掳尸，凌尸枭首，这个令人难以辨定的史中遗疑，真的令观众唏嘘不已。事情已经过去将近500年了，除了朝鲜的李氏王朝宫中略有蛛丝马迹的只言片语，和明末张煌言的关于太后下嫁的诗《建夷宫词》之外，迄今仍无确切的定论。按，外藩与煌言，皆远离宫闱，对其实质未必明确。而《孝庄秘史》又言之凿凿，符情合理地演绎，不由得不让人们感动与叹慨。是的，就孝庄在多尔衮死后的行为表现来看，她孝庄不过是完全为了顺治能顺利承继大位的柔性策略而已。

对这件事，网上不乏有慷慨激昂的不同观点的争论，有人以此为据，武断专横地确定了

孝庄已经下嫁了多尔衮。有人还慷慨激越地发表了其次，我们完全不能认同因为张煌言的《建夷宫词》是出在异地之口、记在异国之文就不能成为历史的证据这一说法!如果这样的话，那我真的不知道能够成为历史的证据的内容还能剩下什么呢?按照这种逻辑推理的话，中国还有历史么?《史记》肯定是假的，《汉书》肯定也是假的，《后汉书》就更是假的了!最起码，他们都从来没有在他们所记录的时代里面生存过!他们最大的贡献，顶多也就是抄录过一些别人写过的不知真假的文章而已!我觉得，您真够棒的!完全成为中国疑古派的最高领袖了!中国史学界疑古派的创始人顾颉刚先生地下有知，也得连说佩服、佩服了!的言辞。但大多数史学家对下嫁一说并不认同，认为此说不过是民间野史，不可相信。当然，对于这种涉及到皇室尊严的历史，官方的历史里更是难以记载，即使有，也早给顺治们抹得一干二净了。

本文不想过多地纠缠孝庄是否下嫁了多尔衮，只想就《孝庄秘史》的多尔衮的行为与情结加以剖析。

多尔衮在权利上，不是没有欲望的。当他在打进北京进了崇祯的皇宫，看着金碧辉煌的皇帝宝座，是心潮澎湃的，他很是有坐上去的欲望的，但他却没有。人生是没有如果的，以他当时军事力量，如果他决心登上这个宝座，任何人都是不可与之抗衡的。然后，他没有。可是，假如如果成立，他当上了这个皇帝，开元建制之后，再把孝庄名正言顺地纳后，孝庄被纳之为皇后，则江山美人是皆可得到。这样，满清的历史就会改写的。再有，从称叔父摄政王，到皇父摄政王，他也完全可以取顺治而代之，他也没有。这在《孝庄秘史》中，是孝庄的温情与美貌征服了多尔衮。当然，如果多尔衮走这一步，是要颇费周折的，也许会伤害孝庄对他温情的，也许会造成皇室内部的战乱。但如果成功，他可以仍立顺治为皇太子，这也许就不至于遭到开棺掳尸枭首的结局。

最后，他为了维系他和孝庄的感情，多尔衮把自己定位在周公、霍光的位置，以期维系和孝庄的感情上，维系在皇室内部不发生战乱。但是，在他死后，顺治对他泄愤报复时，并没有得到孝庄的阻止，从这里可以看出，孝庄对他并没有真情，完全是为了她的儿子顺治保全帝位而已，这不能不说是多尔衮的悲哀。

在《秘史》剧中，是多尔衮选中了自己的掘墓人，这中间的原因是：他与孝庄是发小，他与孝庄有多年的恋情，他多尔衮当时的实力最强，他想要得到孝庄。也正是多尔衮的爱江山更爱美人的思想矛盾，使他既没有得到江山，也没有得到美人。这大概也是《秘史》剧的主要意图。

历史上，对帝王选择江山、美人的艰难故事不乏其例。白居易《长恨歌》里的唐明皇与杨贵妃，《甘露寺》中的刘备与孙尚香，《武则天》里的唐高宗与武则天的故事，都是在政治漩涡中发生的。但结果，这些须眉男儿都是最后选择了江山，舍弃了美人。因为他们都知道，江山与美人比较，江山要远远比美人重要得多，是不成比例的。所以，美人在帝王那里，最后必定是可悲牺牲品。

多尔衮正是因为痴迷在情色中，所以才落得个粉身碎骨的结局。这也就是多尔衮悲哀之处，而绝非他对爱情的人格高尚。

多尔衮最后得称皇父摄政王，从名号上说就是和顺治的母亲，挑明了夫妻关系。在顺治罪加多尔衮的诏书里有过一条多尔衮亲往皇宫内院以及多尔衮对孝庄的深情，以至孝庄死后不入皇陵的种种迹象来看。多尔衮当然会与孝庄有过温柔缠绵的寝眠，不会没有衾枕之欢，然而，从多尔衮死后的下场看，她与孝庄是根本没有感情的。多尔衮死后，扶持着年幼的顺治能正式登上皇位，这是她唯一的目的。秘史剧的末尾好多集中，都有孝庄恨死了多尔衮的情节，可见孝庄只不过就是把她与多尔衮的关系当作一种政治交易而已。

多尔滚还有一个最大的错误，他绝没有想到，他身后的下场不会因皇父摄政王的名号而承认他与孝庄的关系。因为皇后的名分绝对不会容许嫂嫁小叔这种极不光彩的记载在清史中留下。所以，在本文的开头，就已经断言，对于这种涉及到皇室尊严的历史，官方的历史里更是不会记载，即使有，也早给顺治们抹得一干二净了。

通观满清的历史，在不到三百年的统治时间中，大致可分三个阶段。即兴起阶段;主要是努尔哈赤、皇太极、多尔衮三朝;全盛时期：即康熙、雍正、乾隆三朝;衰败阶段：自嘉庆、道光、咸丰三朝开始。

乾隆朝时期，满清彻底平定了噶尔丹，统一了蒙古，进入了最强盛时期，建立了满清大一统的国家。乾隆深谙马上打天下，必须要用文治定天下来巩固统治的道理。他追思了开国打天下的过程，得出了多尔衮在夺取天下的斗争中，立下了汗马功劳的结论，所以发出睿亲王多尔衮扫荡贼氛，肃清宫禁。分遣诸王，追歼流寇，抚定疆陲。创制规模，皆所经画。寻奉世祖车驾入都，成一统之业，厥功最著。殁后为苏克萨哈所构，首告诬以谋逆。其时世祖尚在冲龄，未尝亲政，经诸王定罪除封。朕念王果萌异志，兵权在握，何事不可为?乃不于彼时因利乘便，直至身后始以敛服僭用龙衮，证为觊觎，有是理乎?的谕旨，恢复了其名义和地位，谥其名号为忠，复睿亲王封号，评价其定国开基，成一统之业，厥功最著。这次乾隆不再提多尔衮的生活问题，只是从大节着眼。另一方面，国家的统一，使皇权得到了巩固，已无人敢于挑战皇权。为了深化忠君思想，进一步巩固满清的统治，保护满清的长期统治，他除了对多尔衮等一批功臣，给予了很高的评价，不仅在名义上予以恢复，而且也适当地恢复他们的后代的封爵。另一方面，就是对明朝的名臣史可法、袁崇焕，也予以大力表彰，宣传他们的忠君爱国的行为、精神。而对于洪承畴、范文程等降臣则列二等，对于吴三桂、尚可喜、孙可望等人却不予立转。这是对多尔衮后代的安慰，也是对天下的昭示，也是给历史以公正的还原。

综上可见，在《秘史》剧中，多尔衮是个悲剧人物，是个江山美人都未得到的悲剧人物，并不是高尚。而真实的多尔衮，是个英雄，是个历史的推动者，是个对满清王朝有巨大贡献的历史人物。

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从桑吉平措的《禅韵》说“天籁之音”的美妙（康有山）

（一）春有百花秋有月， （二） 好来好往好聚首，

夏有凉风冬有雪。 春去秋来再团圆

若无闲事挂心头， 苦尽甘来人自省，

便是人间好时节。 平平淡淡悟一生。

这是桑吉平措先生一位与藏传佛教文化有着极深渊源且对梵音冥唱有着极高天赋的真、善、美的歌吟。

据说，他有着高大英俊的外形却又同时具备亲和温柔的笑容。他的声音，不啻是来自于云端上的天籁，那种洁净、深邃、悠远和含蓄，令人旌摇神动，他的音乐，确可深颤灵魂深处的神经。他，随口哼唱出不同旋律的梵音心咒，他的灵感和创作能力确实令人赞叹。他开创的善乐和美妙的音乐咏唱，也必将把中华的佛学文化推向一个新的高度。他的歌声、他阳光健康的形象以及亲和温柔的神采，赢得了人们天籁王子的美誉。

据了解，桑吉平措以独立音乐人的身份，开始他全新的亲、善文化之旅、并给广大听众带来更多触动灵魂的心灵颤动，是从20xx年初开始的。 《禅境》取材自禅宗六祖慧能的经典偈语菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这种对生命大彻大悟的智慧，在一代代的传承中，点亮了人们的心灯，使人们不胜感激和赞叹。当然桑吉平措自然纯真的演绎，必将延续智慧的光芒，照亮一切真、善、美及以求善良人的自在与喜悦。他的《佛说》、《禅境》也基本是这类的意境和情调。

《禅韵》从歌词的创作来分析，第一段的开头两句以春秋冬夏构成四时的时光，由春的花，秋的月，夏的凉风，冬的雪突出了人世、也就是自然界。每一个季节最富有代表性、又最为人们所喜欢的典型事物来概括。百花的鲜丽与芬芳是春的最突出的景色，百花的摇曳，给世间以生机；而秋的月，明光而瑰丽，无论是上弦还是下弦月，哪怕只是一牙，就足以令人引颈企望，何况月满浑圆的皎月，它的光辉灿烂当然会更令人以 天人合一的皎洁、澄澈、安然与之相谐。夏的热烈与太阳的朗照，使人们对凉风倍感亲切，冬雪的飘然无声，雪野的明光碧透，琼枝玉颜的梦幻，不正是佛家褒扬的最佳境界么？这些景象，在若无闲事挂心头的人们心里，当然会便是人间好时节了。记得苏东坡《前赤壁赋》中有 天地之间，万物各有主宰，如果不是应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听到的便是声音，眼睛看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的 可以说是情通理寓，颇有趣类、意嵌之敏。

第二段的开头就是好来好往好聚首，这是和谐、自由、平等、友善的中华社会主义核心价值观的体现。在我们这个大家庭中，无论汉、藏、回、维哪个民族，都生活在祥和、美好、融洽之中，无论对于每个人、还是对于我们整个民族，都是到了苦尽来的时节了。当然，我们每一个人都应该自省，不能、也不该无动于衷。

结尾之句的平平淡淡悟一生，一个悟字，既道出了佛家的修、皈、禅、偈的要旨，也道出了对一切黎庶的期望。这里面，既有对佛道的阐述，又有着对佛家的哲学思想深入浅出的分析。更有对心缘的寄寓。

本人才疏学浅，对于佛学知之甚少。不过佛祖释迦牟尼是印度王子，他的名字叫 瞿昙，他 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。这便是佛教的开始。因为佛祖是印度一个小国的王子，所以唐玄奘才到印度去取经。神秀与慧能关于身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫叫染尘埃与慧能菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃?的争论，印象深刻，也有所体会。其实，他们有一个共同的思想前提，这就是：吾心即佛，佛即吾心。心佛是同一或合一的。不同的是，他俩对这种心佛有不同的理解。对神秀来说，心佛同一，意味着心明净如台，而身则如草木。而对于慧能来说，佛已经完全融入了心中，本来什么也没有，没必要再谈 打扫了。

《禅韵》的曲谱，作者在《孟姜女小调》与上个世纪上中叶的一些流行小调（特别是建国前后有很多种）中获取了营养，但有一些变化。特别是在歌唱中，作者以含蓄、深沉、平和又有满怀情意的腔调，娓娓倾诉了自己的心音。

音乐是一种声音艺术，它的力量在于人们能够通过耳朵撞击自己的灵魂，使自己的行为在乐音的感动中发生质和量的变化。当年项羽在乌江，一支萧的乐音把他的八千子弟兵吹垮；会弹琴的伯牙，《高山流水》的曲调，千古不息，这是音乐的力量之所在。它可以与时空同存于宇宙。

桑吉平措的歌音，很有磁性，穿透力是极强的。

首先，他那绝无娇柔装束之态的歌声，是把自己的真情寓寄在并无大起大伏的乐曲之中，在平静、舒缓、深沉的状态中，以涓涓溪流的形式，潜入听者的心魂，虽然并不是汹涌澎湃地狂烈，但却起到了巨大的穿透、沁人心脾作用。所以，他对人的震颤力，是很大、很有力度的。

副歌中的啊、哈、啦的那些拖腔中，在音乐中，起到了为人们扩展想象的空间、给人们留下了许多思索的空间余地，让人们去驰骋思绪、放飞想象、延展美妙，起到了鼓舞、督促、鞭策人们努力、争取、创造的积极心态。

这首歌，适于多种情况下歌唱。你可以在遐思冥想中清唱，可以在水荡摇橹中低吟，可以在忙碌的工作时哼歌，可以在艰难曲折时激励自己，也更适合在愉悦的情境中抒发自己的快乐。你完全可以把它当成一幅色彩烂漫的画卷，也可以把它当成一篇美妙的诗章和散文去欣赏、描摹、意会。当然，当你进入了歌中的意境，你就会使自己投入那无怨无悔的劳动、投入你智慧的创造、谋求自己那艰难的进取、争取向上攀登的高峰。

我们希望桑吉平措，为我们们的亲人，为我们的时代，为我们的56个兄弟的大家庭，唱出更美丽、更动人、更富有特色的天籁之声。

仁心仁术，医德高尚

仁心仁术，医德高尚。这是挂在我们门诊墙壁的锦旗上的几个字。它是我们工作中的警示牌，时刻提醒我们无论任何时对病人都应做到胆大、心细、多倾听、多询问。关心病人的疾苦，能帮则帮，医药费能少则少。尽量做到对待病人如亲人。

昨天晚上吃完饭姐姐跟我和妹妹说：削梨公的脚可以下地走路了，他说等会自己来打针。澳门公的脚只消肿还走不了路，叫我等会去他家给他再打一针。妹妹插了一句：姐姐，你对他们那么好，万一有事别反咬你一口怎么办？能怎么办？把他们当亲人当再生父母就好了，我相信人心都肉长的。我忍不住回了一句。姐姐也说是啊。其实我们都明白如果妹妹说的那个万一真的发生了，大部分的人恨不得趁机讹你几十万，吊销营业证让你一辈子无法翻身。世界上哪有什么好人?可是做我们这行的天天如履薄冰，像行走在钢丝上，一不小心就会掉下来把自己摔得遍体鳞伤或粉身碎骨。

其实削梨公和澳门公以及他们的家人，这十几年来对我们的生意及生活没少照顾。姐姐刚来这里创业时，人地生疏，还带了个三四岁的小孩。削梨婆不仅帮忙介绍病人来给姐姐看病，姐姐出诊时还帮忙带孩子。削梨婆是真心对姐姐好的人，每次她来我们这里看病姐姐有意少收药费，她都推三阻四说跟行情，还说姐姐很不容易。有好吃的常常不忘给我们带。澳门公和澳门婆也一样对姐姐如同亲女儿般。

做人应该知恩图报还要涌泉相报。老公见姐姐对病人好就跟我说，你看姐对老人那么好难怪生意好。是啊！姐姐何止是对老人好简直比对亲父母还要好。进门扶、出门扶，听说谁生病在家立刻去家里探望，又是出诊打针送药又是买水果或特意煮了好吃的送去。你可别不信，这些都是我亲眼目睹的。记得有一次一湖南中年男人带他7岁的儿子来看病，因为是高烧还没量好体温，他儿子突然不停抽筋口吐白沫。姐姐叫来车立刻往医院送。还借了一千块给他。俗话说林子大了什么鸟都有。还有一病人见了面姐啊姐的叫得特甜，背地里却给你充假钱。明明知道是她，第二天她来打吊针时我和妹妹好想揭穿，可姐姐说算了。还有就是姐姐对她的老公的亲戚网络特优惠，我常常笑她一辈子辛辛苦苦挣的一点钱连内裤都贴出去了。姐姐只是笑笑。我这个姐姐就是喜欢吃亏，而且一次两次三次，八次九次十次不知道悔改不知道吸取教训，我和妹妹气得只咬牙，真是羡慕嫉妒恨。像姐姐这样的人世界上早绝种，像姐姐这样的医生少有了。

妈妈说吃亏是福，这么多年姐姐吃的亏还少吗?而且现在和以后还继续吃亏，可福报在哪里？也许平安、健康就是最大的福报吧?愿天下所有善良的人们，天天健康，一生平安！

兄弟阿康（尾辑）

散场

后来燕子对我很冷淡，很少再来酒店找我们玩，我猜测大概是因为恋爱了。偶尔来几次跟阿康说几句话，燕子没再向阿康要钱买零食吃，倒让阿康觉得不对劲，他摸着燕子的头问，是不是病了？燕子发起脾气来说你才病了。阿康说那就是长大了哈。燕子白了阿康一眼便走了。

我跟阿康很无聊。我们开始对路过的美女评头品足，见到美女，阿康便吹起口哨。这时候酒店新招了位迎宾小姐，叫阿琳，穿着旗袍很漂亮。阿康说他准备谈场恋爱。我问跟谁谈？阿康说保密。不过，阿康的眼神背叛了他的心，他上班时老盯着阿琳看。阿琳见到阿康这样子，总忍不住掩着嘴巴笑。

迎宾和我们一样，在大门口值班。不同的是，我们在大门外，迎宾在大门内。她们排成两排，见有客人来，便齐声说欢迎光临。然后带客人进二楼餐厅。阿康说旗袍真的好看，不仅显身材，侧面还开衩的，一上楼梯就露出大腿。阿康看着阿琳白皙的大腿，总一个劲地流口水。

阿琳对阿康笑，这让阿康觉得阿琳对他也有意思。阿康就更加肆无忌惮了，他先吻了一下自己的指头，然后将一个个飞吻弹向阿琳。阿琳笑得花枝乱颤。我问这是什么牌子的飞吻？阿康说这是黄药师的弹指神通。

圣诞节晚上十一点下班后，黄总带所有的员工去KTV唱歌。阿康送了一大把玫瑰花给阿琳，阿琳抱着玫瑰花，很开心的样子。阿康告诉我他跟阿琳约好了，下班一起去江滩公园玩。可是后来没去成。因为帅兵打来电话，说长毛在一迪吧被人打了，叫我带几个保安过去帮忙。

长毛在圣诞节的时候，带着他女朋友去迪吧玩。有混混喝醉酒了调戏他女朋友，长毛便跟混混发生口角。迪吧看场子的保安不准客人在迪吧闹事，通常混混都给迪吧保安面子。所以混混们在迪吧也不敢对长毛动手。而长毛在迪吧不敢出门。因为外面有一帮人正等着他。他们报过警，可是警察来了后，也没见打架的，长毛想坐警车离开，警察不同意，说如果人人都像你这样，我们警车那不成了出租车了么？

帅兵让我叫几个保安来帮忙，我跟众保安关系不怎么好，但为了帅兵和长毛们不出事，也只得叫了，我说我有业务，大家去了一人一百。这业务他们不干，他们有的和服务员唱歌，有的跟黄总唱酒，玩得不亦乐乎。我本打算一个人硬着头皮去，但阿康执意要跟我一起去。我说阿琳怎么办？他说事情解决了，再回来。

那家迪吧有点远，我跟阿康叫了辆出租车。在车上，阿康打了个电话，好像是叫他的朋友来帮忙。我们到迪吧，带着长毛他们离开，竟然没有人找麻烦。我们虚惊一场。阿康让我和长毛一起先离开，他有点事。我以为他回去找阿琳，也没多问。

阿康第二天便辞工了。他说他加入了黑社会。我告诉阿琳时，阿琳竟然哭了。我想阿琳肯定是喜欢阿康的。后来阿康来找阿琳，阿琳没再理他。而我，也渐渐跟阿康疏远了。

临近年关，我欲辞职回家过年。可是黄总和猴精都不批，我被押了一个月工资，还有一百块押金，总共接近一千块。不是正常离职，就没有这些钱，没这些钱，我就回家过年就太寒碜。

那时其他保安都辞职了，临近年关，他们在外头有很多业务，每天至少能赚两百块。我明白黄总为什么批他们而不批我，那叫恶的怕善的欺，那些保安都是武汉的，虽然在酒店上班，其实是兼职黑社会的。而我是一个外地的，黄总当然会区别对待。

我每天都去向黄总讨要工资，我也说了一些狠话，但黄总根本就不理睬我。过了几天，黄总突然又把我叫到办公室，给了三千块钱我，说是我的工资。我说我的工资没有这么多，我只要我应得的那份，多的我不要。黄总说多的是阿康给我的。

一年后，我在天津打工时，阿康在网上留言，他说他跟阿琳结婚了，还在宜昌开了家理发店。我说跟阿琳聊几句，阿琳告诉我原来阿康加入黑社会，是为了解救长毛。阿康还约我去宜昌玩。我说一定一定。