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祭母系列之三打出来的艺术

发表时间:2020-08-10

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关于情感方面的文章很多,而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感,最全的情感美文都有哪些呢?下面是小编为大家整理的祭母系列之三打出来的艺术,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

小时候真的很淘气,挨打自然也是家常便饭。时间长了,逐渐发现这挨打也是一门艺术。

父亲工作忙,性格也比较宽容,对于一般鸡毛蒜皮的小事也懒得过问,因此不大承担执法者的角色。主要任务是理论疏导,也就是我们现在经常提起的一个词核讹诈!

母亲要求比较严格,对于嬉戏打闹、爬墙上树、深夜不归、考试成绩下滑等轻微犯罪,往往用罚站、罚跪、罚做家务、写保证等简易程序处理。当然用的最多的就是写检查和写保证书(我的文学梦或许就是在一次又一次屡教不改的惩罚中萌芽的)。

只要出现三破打破别人家玻璃、打破别人的脑袋、撕破别人的衣服等此类情节较为严重、需要附带民事责任的严重违法行为,必然要遭到母亲严厉的打击。在那个年月,赔钱容易挣钱难,不严厉打击首恶分子,一旦其他孩子群起效仿,恐怕难以遏制资金外流的势头,最终必然导致家庭整体经济的崩溃。

母亲最不能容忍的是偷鸡摸狗、上房揭瓦、坑蒙拐骗等严重犯罪行为,一旦出现苗头,则采用乱世重典的方式,宁可错杀一千、也不放过一个,千方百计把罪恶隐患消灭在萌芽状态、扼杀于摇篮之中。

很多时候其实是冤假错案。放学回家路上经常会碰到那几个小混混(也称小流氓),冲过来就搂住脖子要搭便车。惹不起也躲不起,为了避免挨揍,只能委曲求全,替人家背个书包、拿个衣服之类。有好事者看见便会告诉母亲,说你儿子已经堕落成为团伙成员。母亲对此总是宁可信其有,于是提前与父亲预谋,对用什么方法、使用什么刑具、下手轻重、谁唱红脸、谁唱白脸等细节进行反复磋商,只等嫌疑人落入法网。Qg13.coM

经过刑讯逼供,确认仅仅是同路不同心,母亲便会蛮不讲理:怕小流氓打你就帮别人拎包,你就不怕我打你?下次就是打死你也不能帮他,难道还没有王法了?

最可怕的是查有实据,小孩子贪玩、也贪小便宜。路过别人家菜园或者遇见推销糖果的小贩,顺手牵羊的事情没少做。如果被父亲发现,则下手极狠,不到皮开肉绽绝不罢手。有时见母亲在旁边流泪,便想跑到身后寻求政治避难,结果肯定会亲身体会男女双打比赛的残酷。这个时候,母亲绝不护短。

30多年过去了,家里5个孩子始终保持着洁身自好的习惯。不愿、也不敢去做损人利己的事,谁又能说这不是母亲打出来的艺术成就呢?

相关知识

祭母系列之四护出来的犊子


母亲对我们很严格。但是像世上所有母亲一样,我的母亲也护犊子,或者应该说舐犊情深。

那个年代没有什么娱乐,也没有电脑、电视、音响,电影照例是每季度一场,小人书看一本2分。那时大家都没什么钱,孩子们都像脱缰的野马,在外面玩时磕磕碰碰是常有的事情。

母亲通情达理。凡是我们欺负了比我们小的孩子,人家告上门来,母亲照例是当着人家的面对我们一顿暴打,第二天必定带着我们上门道歉,想方设法赔偿损失。而对于我们在外面受了欺负,只要身无大碍,母亲极少登门兴师问罪,往往以孩子的事自己处理一笑了之。

林子大了什么鸟都有。我家附近住着一家极不讲理的人家,几个孩子都比我们大。在一起玩的时候,我们经常被他们欺负,每次回家哭诉,母亲都是劝我们少惹不讲理的人,始终不愿与那家发生冲突。

没想到那几个欺负了我们却没有看见母亲上门告状的家伙,以为母亲胆小怕事,愈发猖狂,每天找茬打我们。俗话说,兔子急了还咬人呢。有一次,我和哥哥忍无可忍,随手捡起一块石头把那家伙打了个头破血流。

这一下可惹了大祸。那家人不一会就带着孩子怒气冲冲地踢开了我家的院门。母亲早已知道情况,故意问那个被打伤的孩子是怎么受的伤。那家伙闪烁其词把责任推得一干二净。母亲火了,一股脑把他近年来每次怎么欺负我们、受的什么伤说得清清楚楚,我和哥哥躲在屋里听得心里暖洋洋的:原来母亲是那样在意我们!

被打的孩子理屈词穷,那孩子的母亲却不依不饶。高喊着我和哥哥的名字,带着三个半大的小子举着铁锹、木棒就往我家里冲。我和哥哥吓坏了。

突然听见母亲大声喝道:你们不讲理就别怪我不讲理了!回身转入厨房,操起两把菜刀,像《水浒传》中的母夜叉孙二娘一样,披头散发地冲了出来,挥舞着菜刀没头没脑地砍杀过去。

俗话说,横的怕不要命的。那母子4人见母亲动真格的了,急忙回身挤入人群逃之夭夭。母亲不依不饶,举着菜刀在那家门口骂了半天,那家人居然龟缩在家中没有一个人敢出来。从此后,那家人再也没敢碰过我们。而母亲舍身护犊子的威名早已家喻户晓,周围受够了欺负的邻居无不拍手称快。

后来母亲再三告诫我们:千万别惹事,但是也没有必要怕事;谁要敢骑在你们头上拉屎拉尿,老娘第一个不答应!每当想到母亲的这几句话,就想起了《红灯记》李玉和那铿锵有力的唱腔:临行喝妈一碗酒,浑身是胆雄赳赳!

祭母系列之六让出来的和谐


从我记事起,家里就很穷。多亏了母亲善于理家,每周或多或少能够有一点荤腥。而所谓的荤腥,其实不过是一盘大葱炒鸡蛋,或者干脆就是一小坨猪油。

为了让碗里的油水能够再多一些,让正处于发育期的五个孩子补充一点营养,母亲在院内角落养了一群鸡,父亲在地上挖了四四方方的大坑,也养了一群兔子。每天父亲下班吃完饭后,就会用自行车带着我和哥哥前往附近的民族公社,到收获完的农田里捡麦穗、拾苞谷、割野草、掐野菜,保证那些小鸡、小兔不至于和我们一样忍饥挨饿。

我们知道这些可爱的小动物就是未来碗里的荤腥,因此也就格外卖力。每天回来不管多晚,我们都会全家参与,把捡回来的玉米和麦穗脱粒,积少成多后再送去磨成白花花的面粉或黄灿灿的棒子面,用以补充每月都不够吃的口粮。然后把能吃的野菜清洗干净,留做第二天食用。剩下的碎末就和野草一起连夜喂给小鸡和小兔。父亲说:吃了夜草的鸡和兔子长得快,如果早晨喂容易沾露水,小鸡和小兔就要拉肚子了。

每天我们起床第一件事,就是去看鸡和兔子长大了没有。母亲告诉我们,小鸡长到笼子一样高、小兔超过父亲的棉鞋长,就可以吃了。在我的记忆里,这些小鸡和小兔确实太不给力,生长的速度早已超过了我们忍耐的极限。一个月过去也长不了多少,距离成为荤腥的日子依然十分漫长。现在每次在市场上看到那些几十天就长得肥肥大大的肉鸡,我都会对曾经养过的那些小鸡、小兔恨得咬牙切齿。

半年后,小鸡终于长到笼子高了,母亲却食言了。

她让我们自己选择:是把鸡杀了痛痛快快吃一顿,以后就不再有鸡肉吃;还是让小鸡每天下一个蛋,再孵一只小鸡,以后天天就可以有鸡吃。我们五个黄鼠狼一般馋嘴的孩子流着口水争论了一整天,最终对共产主义社会的渴望战胜了暂时的贪婪和饥饿,我们有条件地妥协了。条件就是既然鱼和熊掌不能兼得,我们就把罪恶的目光投向善良的小白兔吧,反正我们不吃,狼外婆也不会放过它!

终于等到了小白兔捐躯的日子。那一天我们谁都没有跟往日一样到外边疯跑,等着你妈叫你回家吃饭的传递,静悄悄地围坐在锅台旁,摇鼓风机、劈柴火,嗅着香味流口水,直到一大盘几乎被土豆淹没的兔肉端上餐桌。

家里有规矩,大人不动筷子,小孩是不能动手的。在母亲盛饭的时候,我们只能把筷子握在手心不停地抽动,每当想到这时候,我的脑海里都会浮现出一个成语:磨刀霍霍。

一切就绪。母亲正襟危坐,先挑出一个兔子腿,环顾四周,缓缓开口:这块肉一定要给家里贡献最大的人!父亲马上接话:我不参加你们劳模评选,我看应该给老三,一个8岁的女孩子学会做饭不容易!

妹妹突然得到老爸的肯定,喜出望外,赶紧递过饭碗准备笑纳。手伸到一半又缩了回来,小声说:还是给老大吧,他捡回来的苞谷最多。大哥急忙起身检讨:我昨天不小心弄伤了老五的手,应该先让最小的吃!就在一次又一次的推让中,一大盘兔肉土豆被消灭的干干净净,唯有母亲自始至终没有夹起一块兔肉。

以后的日子里,家里就经常上演这样愉快的会餐。那群可爱的小鸡小兔也一直陪伴着我们,直到我们长大。只是现在,我们再也吃不到那样回味无穷的兔肉,再也听不到母亲啰啰嗦嗦的唠叨了。可是即使饭菜再香、再好吃,我们兄弟姐妹在一起的时候,还是会不由自主地互相推让。

祭母系列之二吃出来的亲情


母亲没有文化,但是对人情世故琢磨得很透。仅仅是吃饭这么个不起眼的事情,她也能从中悟出一些生活的真谛,并且以此为平台,维系着全家浓浓的亲情。

从小就知道,家里吃饭的规矩极多。诸如:人不到齐不准开饭;大人不动手,小孩不能动筷子;吃饭不许出声;不许剩饭;掉到桌上的饭粒必须捡起来吃掉;每人至少要给桌上的长辈挟一次菜

然而,这些规矩都是母亲定的,可是她却讲不出来,只是通过言传身教或者是威逼利诱,使这些规矩固定并且传承下来。开始时并不理解,只是在我的女儿还很小的时候,在吃饭前第一次先给我挟了一块鸡蛋,我才深深体会到了母亲的良苦用心。

人不到齐不准开饭,确定了家庭成员每一个人的同等重要、每一个人的不可或缺,从而灌输了一个家的氛围高于一切的基本理念;大人不动手,小孩不能动筷子。主要基于创造价值者首先享用价值的考虑;吃饭不许出声,不仅符合养生的观点,同时也是基本社交礼仪的根本;不许剩饭,主要是为了从小养成按需所取的习惯,避免眼大肚子小的恶习;掉到桌上的饭粒必须自己吃掉,这是老一辈人对谁知盘中餐、粒粒皆辛苦最深刻的理解;每人至少要给桌上的长辈挟一次菜,则是中华五千年文明的精华所在。它让我们经常扪心自问:

我从哪里来?

谁把我养大?

我该感恩谁?

简单的一日三餐,居然蕴含着如此深刻的哲理。对于母亲定下的如此众多的吃饭规矩,我早已稔熟于心并且深谙其中之奥秘。我的家庭也继续着母亲制定的规矩,希望我的女儿把这浓浓的亲情延续下去。