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情感在文章中总是美好的，而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感，最全的情感美文都有哪些呢？下面是小编收集整理的纳赤台的天幕和腾龙（从军青藏高原 四），欢迎阅读与收藏。

格尔木往南几十公里，就是昆仑山。横空出世莽昆仑，一个莽字，道出了昆仑山的雄博。雄，飞起玉龙三百万，那是怎样的一种浩瀚、雄壮;博，则是亿万年的凝聚和沉淀，多少神奇。昆仑山，寄托着多少文人墨客、英雄豪侠梦想的山。

现实中，从格尔木南下进入的昆仑山，真可称为世界上最苍老的山。从山梁到山顶，寸草不生，几乎不见任何生命的痕迹;更有那层层叠叠风化的乱石，装饰起满山的皱纹。我看过黄山，那是秀发披肩的妙龄女;看过太行山，那是顶毛半存的壮汉;看过兴安岭，那是血气方刚的年轻哥们;满脸皱纹的昆仑山，狭持着冲天的豪气，是令人敬畏的祖爷爷山。

山下历史悠远的荒沟中，偶尔见到些无名的野草，草色总是枯黄的，好歹彰显着生命的痕迹。唐诗里有一川碎石大如斗的诗句，曾让无数闻者惊叹。昆仑山荒沟中，三两成堆的是大如解放牌汽车的乱石，真叫人难以想像，当初是什么力量把它们搬运到这荒沟中。

上行唐古拉山，第一天，我们通常都是在纳赤台兵站住宿。纳赤台的两个天然奇观，是其他任何地方难以见到的。

面对纳赤台兵站，千米之外，是一座峭壁，象一片从天而降的巨幅幕布，直上直下，高耸入云，不知有多少米?可谓：峭壁直下三千尺，疑似瑶幕落九天。早上出发的时候，可以看见先行的车队，在峭壁的下端，用大灯连成一串闪光的明珠，延绵镶嵌在天幕上。那种天然的盘固和人类生命力的彰显，巧妙地构成了一幅恢弘的图画，使人强烈地感受到自然的伟大和人类生命力的顽强，那种意境、是任何画家很难画出来的。

青藏公路的这段路，是在天幕上硬劈开了一条通行之道，站在这条路边上，你可以看到天幕峡谷下翻腾滚动的河水，犹如一条奔腾的黄龙。那真是一条叫人惊心动魄的神龙，比火车还要粗的一股激流，前不见首，后不见尾，翻卷滚动着从南向北咆哮而去。我站在天幕的路上，探寻着这条腾龙的神秘。在这么苍凉的昆仑山中，从哪冒出这么一股巨流?巨流的水又流向了何方?有一个问题是顺带搞清楚了，凭这种激流的力量，搬弄几块汽车般大的碎石，那确实如同儿戏般的轻松。深不可测的大自然，神秘不可测的大自然。我从内心里深深地敬畏。

青藏铁路也通过纳赤台，不知是否还能看见那天幕般的峭壁、腾龙般的巨流?qg13.cOM

扩展阅读

兵城格尔木（从军青藏高原 三）

格尔木西面是远古的荒滩，不知是多少万年前发的洪水，留下这一望无际的乱石滩。有一次，我从连队的营房后面往西走，想看看荒滩里有什么神话，估计也就走了半个小时，还真掉进了神话般的远古荒原。那种感受，是一种无名的恐惧，无边无际的荒凉中，一种孤单、无援、渺小、绝望的恐惧。我是跌跌爬爬地跑回了营房，头脑中一片空白。多年后，我读了一本《棋王》的小说，故事中说到法西斯曾经以一种孤独的刑法折磨人。我很相信这个故事是真的。孤独，对一个活生生的人来说，真是一种无法形容酷刑。

格尔木城里的大兵们，是很有幸的集体住在一起，哪怕身边就面临着远古的荒滩。不过，有另一种在当时难以启齿的心病，那就是很难看到一个女人。

格尔木兵城几乎都是窑洞式的平房，唯一的一座楼房的记忆，就是22医院了。大兵们对22医院难忘的倒不是那座楼房，难忘的是那座楼房里的美丽精灵。那时，真要生病住进了22医院，那可是三生有幸了。可惜我当时顶多也就是个头痛脑热的小病，连队卫生员就给解决了。唯一一次排队走进22医院的时候，是去参加一个慰问晚会。那天晚上真是激情澎湃，不过，不是为了22医院的女护士们，是为了才旦卓玛连续唱了十几支歌而感动，那歌声，可真是人间难得几回闻啊!

星期天，在满是大兵的格尔木大街上，偶尔也遇到过她们，同样是大兵，同样的军装，就是有那种不同样的感觉，叫你在那么多大兵中感觉到她们温馨的存在。估计那个时候我的岁数太小了，每当遇见女兵，总是不由自主地躲着点，怕什么呢?我至今没找到答案。不过，至今在我心灵深处，女兵还是最美丽的天使。

那时我们好年轻（从军青藏高原 十四）

1972年10月，我再次上了唐古拉山，到通天河沿，担任守卫通天河公路桥的任务。

上山没有多久，大雪封山了。通天河里的水，整体冻结成一根望不到头也看不到尾的大冰块。我们的饮用水，就是用钢钎和大铁锤从河里的大冰块上砸下来的碎冰，化水食用的。

公路上和通天河大桥上，路面的冰雪冻结的像搓衣板，一愣一愣的又硬又滑。汽车开上去，就像跳舞似的，蹦蹦跳跳的，很少有能安全通过的，大部分都翻到路沟两边了。到了年底，极少有往来的车辆了。

我们那时候在山上，除了坚持站哨以外，其他也就没什么事了，空余的时间很多。怎么消磨这空余时间呢?当时，最好玩的就是唱歌，唱样板戏。样板戏，是那个时代的宠儿，人人会两句。唱歌，大家偶尔会想唱点新歌换换口味，还真是不容易。也不知是谁?从哪里?弄来一本《民歌200首》，这在当时是禁书。好在唐古拉山远离人群，我们抱着批判的态度来对待这本歌本吧。人总是会找到理由，来满足自己紧缺的需求的， 呵呵!

我们战友中，能人还是有的，有歌本，他还就真能唱的出来。于是，我们学会了《小路》、《喀秋莎》、《山楂树》、《三套车》、《鸽子》、《在那遥远的地方》等等抒情的歌曲。

那时候我们真是年轻，老是有莫名其妙的冲动，永不满足的幻想。会唱了很多歌，还觉的不过瘾，于是想自己编新歌。说干就干，我们又开始编新歌，比试新歌。那会儿，什么老调子编新词，或者老歌新调调，真是瞎糊弄的不少。不过，也有正正经经的新词新调的新歌。那个时候，我们一直想编一首能抒发我们青藏高原兵情怀的歌。记得我们后来编了一首名字叫《雄鹰》歌，用的是具有藏族民歌意境的曲调，唱起来很豪放，能抒发我们青藏高原战士的豪情，我们当时都很喜欢这首歌。

从部队复员后，再也没有那种天高云远，辽阔豪放的青藏高原环境。流落在拥挤不堪的城市人群中求生活，一晃就是50年过去了。当初创作的《雄鹰》歌，已经不会唱了。偶尔翻翻旧日记，居然翻出了《雄鹰》歌的歌词：

雄鹰飞在高高的天上，不怕雨暴风狂，展翅飞舞、凌空翱翔，不怕迷雾茫茫。迷雾再浓，暴风再狂，折不断雄鹰的翅膀。为了理想，我愿像雄鹰，勇敢地飞翔。雄鹰飞在高高的天上，翻腾搏击，展翅翱翔。任凭雨暴风狂，任凭迷雾茫茫，挡不住雄鹰的眼睛，折不断雄鹰的翅膀。为了理想，愿你像雄鹰，勇敢地飞翔。

我一遍又一遍地念着这段歌词，想把那明朗的天空，辽阔的高原回忆起来，想把那豪放激昂的青春曲调回想起来。热血在胸中激荡，看来，我还能年轻几年!!!

无人区里的水（从军青藏高原 七）

无人区里，总体上说，是个水资源相对丰富的地区。地上，有雪山、河流、湖泊;地下，有泉水，冻土层。安常规分析，唐古拉山里有地下河流、湖泊是必然的状况。但我们没有亲眼所见，在此只提出来参考了。

中央电视台报导青藏铁路通车时，我注意到，有人说了：那里的水，可能都是天然纯净水。其实不然，无人区的水，也有人们意想不到的情况。

有一天，我们行军了很长时间，没有碰到一条小溪，人和牦牛、马都很渴、也热的难过。后来，我们终于碰到一条小溪。小溪的水很清，也很诱人，但是，小溪的两边寸草不生，岸边的沙石泥土也发黄，我们不敢冒失。当时，有两头牦牛先冲到小溪边，毫不犹豫地先喝了个痛快，我们连挡都没挡住。安理说，牦牛能喝，我们也能喝。正当我们拿出毛巾想先洗个脸时，意外发生了，喝过溪水的牦牛，竟然爬下了。跟组的牧民大呼小吆地把其他牦牛挡在离小溪不远的地方。牦牛是很少在白天爬下的，所以，两头牦牛爬了下来，这种情况是很特殊的。也是大家反映快，避免了一场大悲剧。那两头牦牛后来死了，其他的牦牛，我们是一头一头赶着冲过小溪，不给它喝水的机会。安理说，牦牛自己有天生的识别能力，什么草能吃?什么草不能吃?它们要比人的识别能力高，象这种喝水的事件，可能是因为太渴了的原因。

当然，唐古拉山里，确实也有好泉水。有一次，我们在一个叫馒头山的山脚下宿营，那里就有一股泉水。水清得看不见一点杂质，喝在嘴里，天然清香，还有一种淡淡、甜甜的回味，真是好喝。我们追到泉水的源头，这才看见，泉头四周集满了羊粪蛋，连泉水中都铺满了羊粪蛋，如果不是在下面已经喝过这泉水，这羊粪蛋中冒出的泉水，我们怎么着也要烧开了才敢喝。其实，野生动物对喝水也是有讲究的，馒头山的泉水，估计是方圆数十里内的一股神泉。大批的野羊都到这来喝水，天长日久，泉眼四周自然就堆满了羊粪蛋。那泉水实在太好喝了，地势也不错，我们于是在那个宿营地住了十天。我们的测绘工作，一般都是赶到某一个山头下宿营，就近作业。因为，爬山太困难了，还要把角铁扛上山，树座标塔，一般两天才能树起一座标塔，宿营地离山远了，工作不方便。但大多数山脚下，找一个有好水源的宿营地，也不容易。有时碰到实在无奈的情况下，我们只好在离水溪不远的地方挖一个大坑，然后把水引进沙土，通过沙土过滤后，勉强饮用。碰到馒头山的这股神泉，我们也开心，宁愿每天多跑点路，把周围山头的工作都集中在这个宿营地干了。

唐古拉山里还有山洪。夏天，山里的暴雨来的突然，下雨时间都不长，雨量很大，但引发山洪的时候不是很多的。有一次，大雨后，雨已经停了，我们下到一个山沟里，正往对面山梁上爬。突然，我们听到从地底下传来一种很沉闷的轰轰声，我们正在奇怪这声音的来源，就看见一道泥巴墙从沟的上游往下移动。说时迟，那时快，我们立即手脚并用，连窜带爬，逃到山梁上，回头一看，只见我们刚才立脚的地方已经淹没在混水中，水流平稳，没有惊涛骇浪。当时，我们心想，就这水流，真冲到我们身上，恐怕也没有多大事。水流很快过去了，山沟又恢复成山沟，往沟底一看，我们几个人脸色都变了，沟底凭空舔了一沟碎石大如斗，幸亏我们爬得快啊，要不然，这会儿不是肉饼，也成碎肉了。

我们测绘是沿沱沱河作业的，来回的渡河是常事。渡河，选择过河点是个关键。看似水流平缓的地方，常常是陷人陷马的流沙地，一旦陷进去，就别谈渡河了，逃出命来是第一条;而看似水流喘急的地方，有时到反而是好渡口，水流急，泥沙也存不住，没有假象，两岸岸基都比较踏实，河水的宽度也相对狭窄，常常是冲一下就渡过去了。

有一次，我和一个福州兵一起去执行一个任务。那是沱沱河大水的季节，河面普遍都很宽，实际上是河水淹没了河滩草地，河滩草地也成了河面的一部分，因此，看起来河面都很宽。我们选好了一个地方开始渡河，一开始，真比较顺利，所谓河水，也不过在马腿的小腿以下，约两百米的河面，我们都已经渡过150米以上了，胜利在望啊，我骑在马上，很轻松愉快地感受着骑马驰骋在沱沱河大河水面上的豪放感觉。别人是坐船渡河，我们可是骑马渡河啊，骑马挎枪渡大河，人民战士也侠客，情动于心而成于言嘛，那会功夫，我真想放歌一曲。

河水开始深了，淹到马大腿了，我把脚也抬了起来;越往前走，河水越深，最后，我把腿盘在马鞍上。到对岸，也就十几米了，马整个沉入水中，游了起来。我是盘腿坐在马鞍上的，马一游泳，左右一摆，河水又是横冲过来的，我还没反应过来，人已经滚到河里了。那真是突如其来的变故，大脑里全是流水声，完全是下意识的，我冒出水面的一瞬间，只看见一根细细的东西在眼前，我抓住了，又沉入水中，也不知怎么了，脚下踩到了沙地，站住了，并把头伸出了水面。我抓住的那根细细的东西，是马缰绳。这根缰绳不是骑马时用的，而是，晚上休息时，栓马用的缰绳，这根缰绳比较长，让马在休息时可以活动范围大一些。在骑马时，这根缰绳是圈起来挂在马鞍上的。我抓住的就是这根缰绳，这根缰绳的一头是系在马笼头上的，我掉在河里后，马是先在水中踏到实地站住了，我抓住了马缰绳，自然也就顺流甩到了可以站起来的实地。什么叫抓住了一根救命稻草?我是切切实实体会了这句话的真谛。我连撺带划地移到马身边，抱住马头，真想痛哭一场。马很温情，象安慰我似的，马头在我的身上轻轻蹭动。我轻轻梳理马脖上湿漯漯的鬃毛，不知怎样才能感谢它的救命之恩。我身上当时穿着棉袄棉裤，大头棉皮鞋(大头皮帽子是给水流冲走了)，带着半自动步枪，还有四棵手榴弹。在当时的处境下，压根儿就没有游泳一说。我是秦淮河边长大的小孩，12岁就横渡(南京)长江了。掉在沱沱河里时，我是本能的反应游动(不是游泳)了两下，只挣到一次头露出水面机会，抓住了一根救命稻草，才没有给冲到主流中去，一旦被冲进的中流，估计不是淹死，也要冻死。

那天，我们渡河失败，200米的河面，只有十几米了，我们没有过去。沱沱河里基本上雪水，再热的天，下水十分钟，就冻得你不得不爬上岸来。我们回到宿营地时，我已经连骨髓都冻麻木了，象游魂似的，光溜溜用五六件军皮大衣裹着，昏迷了一天一夜才醒过来。