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登独秀峰随想

发表时间：2020-09-10

【www.qg13.com - 关于野菊花的情感美文】

在一起的时候一定会发生很多的事情，记录爱情本身就是一件浪漫的事情，我们究竟记录了什么样的爱情故事呢？下面是小编收集整理的登独秀峰随想，欢迎阅读与收藏。

一个人看书看累了，难免有心情浮躁的时候，一个人呆在狭窄的书房久了，难免思想也被禁锢。书籍自然能使人站得更高看得更远，但倘若整日埋首书堆，就有沦为书本的奴隶之危险，变得与现世格格不入，虽满腹经纶，但却死板固执自以为是。古人说，读万卷书行万里路，便是强调要把读和行结合起来，不要陷入书籍的死胡同不可自拔。

在书堆里待久了，不妨出去走走，去爬山，去江边走走，听鸟语，闻花香，投进大自然的怀抱，向无比智慧的大自然学习。大自然这座图书馆，里面收藏的知识，远比学校里的图书馆要丰富，深邃。倘若你足够的灵慧，大自然里的智慧宝物，真是取之不尽，用之不竭。

每当心情莫名变得浮躁不安，每当我被接二连三的考试压得喘不过气，每当我走失在图书馆如迷宫般的书堆里，我常常会暂时放下一切出去走走，有道是桂林山水甲天下，求学在桂林，是不用担心一颗茫然的心无处安放，是不用担心都市的喧哗将你淹没。只要不是你自甘沉沦，只要你没有人为的为你那颗柔软的心锁上镣铐，只要你愿意，桂林，总有那么一个地方，可以供你与上帝，与自己进行一场心灵的对话。

到桂林上大学以来，我去得最多的地方就是广西师大王城校区，每次去那必爬独秀峰，每次去，我不安的心灵都会奇迹般地归于宁静，同时带给我对人生更达观透彻的领悟。

王城每年都会吸引一大批慕名前来参观的游客，人们漫步行走在这，随着导游耐心细心的讲解，坐着时空穿越机，去触摸那厚实而雕刻精美的栏杆上，某个公主或是王妃独自凭栏远眺时，留下的余温，去聆听孙中山先生在讲台上的热血澎湃，抑扬顿挫的演说，去感受革命青年高声呼应，决心挥旗北伐的万丈豪情。

在每一次心情变得浮躁，对现实对前路充满困惑时，我总会一个人去爬独秀峰，站在高高的峰顶，任风儿吹乱头发，拂过面颊，接受大自然神圣的洗礼，洗净世俗尘埃，洗净一切烦恼迷茫。

凭栏远眺，泼墨山水画中的桂林尽收眼底。站在高高的峰顶，历史人物一一浮现眼前，他们曾经是怀着怎样的心情登上独秀峰呢？独秀峰就像是一个巨人，让人们踩在他的肩膀上，眺望人生远路，站得高自然看得远。

看着石阶上密密麻麻不断往上攀爬的人群，我不由得感慨，做人就要学独秀峰，你看他虽孤单的矗立在王城，甚至没有远处群山的茂密丛林，没有奇花野草，但他却吸引了大批的游客来攀爬。孤独何惧，只要自己站得足够的高，形成自己独具风骚的个性，自然不平凡，自然会令人仰望，让无数的人攀爬，学习，作诗咏赞。看那些挤挤嚷嚷的群山，他们害怕孤单，耐不住寂寞，反而陷入了另一种平庸的寂寞。

我们青年学子是不是更要从独秀峰身上学到一点什么呢？在这个霓虹灯闪烁着刺眼光芒，高科技电子产品充斥着人们的每条感觉神经的时代，你是否感觉无比的浮躁和茫然？当你某个时候独处一室时，你是否感到焦灼不安？当你加入人群时，却又感到空虚和惶惶。在大学里我观察到一个很有趣的情况，许多同学听了学长的话，说上了大学就不要像高中一样一个人埋首书堆，要多交游，多参加集体活动，提高自己的社交能力，认识更多的人，为自己的未来织好一张人脉网。这句话没有错，但一些同学实行起来，却变得头重脚轻，他们花费太多时间在交友和集体活动上，过分依赖于群体，倘若叫他一个人捧了尼采的《偶像的黄昏》或是柏拉图的《理想国》端坐在图书馆，恐怕他的螺丝屁股是坐不住的了。其实人脉这东西，也是挺讲究缘分和个人人格魅力的，当中最重要的还是潜下心来，提升自己的思想境界和实力，而不是专心于认识多少人，今天去这喝酒明天又去那唱k，别人看起来你这个人嘻嘻哈哈的，日子过得热热闹闹的，去哪都能呼朋唤友，但你只不过是个平庸随和的小市民罢了，而你认识的那些人，还不是一样的半斤八两？因为你自己没有上去，包括思想境界，文化修养，知识储备，你不能更上一层楼去结识更牛的人，一旦你的知识境界，思想境界提高了你就能登上更高的台阶，那时你的人脉自然也有了。就好比我们农村的孩子，正是我们小学，中学时，把大部分的时间花在刻苦读书上，才能跳出农门，爬上大学这个人生更高层次的台阶，才有可能认识这些知书达理，博学多才的人。倘若中学时我们像其他人一样，把很多时间用于交游，而沉不住心来读书，结识那么多人，倒是可以在农忙时轻松的叫上一大帮朋友来帮我们插田割禾杀猪打粑粑的。你花费心思在你那个小圈子里认识很多人，不过就像一个能说会道嘻嘻哈哈随便踏进一家就有人请喝茶的妖娆媒婆罢，成天讨论的无非是隔壁家王二麻子吃了大蒜去相亲刚开口就把张三的闺女张小花熏得上吐下泻，然后一大群人围在那大笑半天，直到全村人大街小巷都对王二麻子吃了大蒜去相亲这事一本正经神采飞扬口水横飞地叽里呱啦了大半年，然后大家终于发现了一个真理就是相亲时一定不要吃大蒜。

如独秀峰，正是他不怕孤独，耐得住寂寞，潜心把自己打造得独具一格，富有个性和魅力，让自己站得更高看得更远，而不是与平庸的山抱团凑热闹，才引来无数游客仰望他，攀爬他。君王要以他为中心修建王城，诗人要为他赋诗，文人骚客要为他题词刻字，历史上的风流人物要踩在他的肩膀上思考人生，展望未来，以独秀峰孤傲无畏的精神来激励自己。

情感一生延伸阅读

阿古登巴

产生故事中这个人物的时代，牦牛已经被役使，马与野马已经分开。在传说中，这以前的时代叫做美好时代。而此时，天上的星宿因为种种疑虑已彼此不和。财富的多寡成为衡量贤愚、决定高贵与卑下的标准。妖魔的帮助使狡诈的一类人力量增大。总之，人们再也不像人神未分的时代那样正直行事了。

这时世上很少出现神迹。

阿古顿巴出生时也未出现任何神迹。

只是后来传说他母亲产前梦见大片大片的彩云，颜色变幻无穷。而准确无误的是这个孩子的出生却要了他美丽母亲的性命，一个接生的女佣也因此丢掉了性命。阿古顿巴一生下来就不大受当领主的父亲的宠爱。下人们也尽量不和他发生接触。阿古顿巴从小就在富裕的庄园里过着孤独的生活。冬天，在高大寨楼的前面，坐在光滑的石阶下享受太阳的温暖；夏日，在院子里一株株苹果、核桃树的荫凉下陷入沉思。他的脑袋很大，宽广的额头下面是一双忧郁的眼睛，正是这双沉静的、早慧的眼睛真正看到了四季的开始与结束，以及人们以为早已熟知的生活。

当阿古顿巴后来声名远播，成为智慧的化身时，庄园里的人甚至不能对他在任何一件事情上的表现有清晰的记忆。他的童年只是森严沉闷的庄园中的一道隐约的影子。

“他就那样坐在自己脑袋下面，悄无声息。”打开门就可以望到后院翠绿草坪的厨娘说。

“我的奶胀得发疼，我到处找我那可怜的孩子，可他就跟在我身后，像影子一样。”当年的奶娘说。

“比他更不爱说话的，就只有哑巴门房了。

还有许多人说。而恰恰是哑巴门房知道人们现在经常在谈论那个孩子，记得那个孩子走路的样子，沉思的样子和他微笑的样子，记得阿古顿巴是怎样慢慢长大。哑巴门房记起他那模样不禁哑然失笑。阿古顿巴的长大是身子长大，他的脑袋在娘胎里就已经长大成形了。因为这个脑袋，才夺去了母亲的性命。他长大就是从一个大脑袋小身子的家伙变成了一个小脑袋长身子的家伙，一个模样滑稽而表情严肃的家伙。门房还记得他接连好几天弓着腰坐在深陷的门洞里，望着外面的天空，列列山脉和山间有渠水浇灌的麦田。有一天，斜阳西下的时候，他终于起身踏向通往东南的大路。阿古顿巴长长的身影怎样在树丛、土丘和苯波们作法的祭坛上滑动而去门房都记得清清楚楚。

临行之前，阿古顿巴在病榻前和临终的父亲进行了一次深入的交谈。

“我没有好好爱过你，因为你叫你母亲死了。”呼吸困难的领主说，“现在，你说你要我死吗？”阿古顿巴望着这个不断咳嗽，仿佛不是在呼吸空气而是在呼吸尘土的老人想：他是父亲，父亲。他伸手握住父亲瘦削抖索的手：“我不要你死。”“可是你的两个兄长却要我死，好承袭我的地位。我想传位给你。但我担心你的沉默，担心你对下人的同情。你要明白，下人就像牛羊。”“那你怎么那么喜欢你的马？父亲。”“和一个人相比，一匹好马更加值钱。你若是明白这些道理，我就把位子传袭给你。”阿古顿巴说：“我怕我难以明白。”老领主叹了口气：“你走吧。我操不了这份心了，反正我也没有爱过你，反正我的灵魂就要升人天堂了。反正你的兄长明白当一个好领主的所有道理。”“你走吧。”老领主又说，“你的兄长们知道我召见你会杀掉你。”“是。”阿古顿巴转身就要走出这个充满羊毛织物和铜制器皿的房间。你走吧，父亲的这句话突然像闪电样照亮了他的生活前景，那一瞬间他清楚地看到了将来的一切。而他挟着愤怒与悲伤的步伐在熊皮连缀而成的柔软地毯上没有激起一点回响。

阿古顿巴的脸上第一次出现了和他那副滑稽形象十分相称的讥讽的笑容。

“你回来。”苍老威严的声音又在背后响起。阿古顿巴转过身却只看到和那声音不相称的乞求哀怜的表情：“我死后进入天堂吗？”阿古顿巴突然听到了自己的笑声。笑声有些沙哑，而且充满了讥讽的味道。

“你会进入天堂的，老爷。人死了灵魂都有一个座位，或者在地狱，或者在天堂。”“什么人的座位在天堂？”“好人，老爷，好人的座位。”“富裕的人座位在天堂，富裕的人是好人。我给了神灵无数的供物。”“是这样，老爷。”“叫我父亲。”“是，老爷。依理说你的座位在天堂，可是人人都说自己的座位在天堂，所以天堂的座位早就满了，你只好到地狱里去了！”说完，他以极其恭敬的姿势弓着腰倒退着出了房间。

接下来的许多时间里，他都坐在院外阴凉干爽的门洞里，心中升起对家人的无限依恋。同时，他无比的智慧也告诉他，这种依恋实际上是一种渴望，渴望一种平静而慈祥的亲情。在他的构想中，父亲的脸不是那个垂亡的领主的脸，而是烧炭人的隐忍神情与门房那平静无邪的神情糅合在一起的脸。

他在洁净的泥地上静坐的时候，清新澄明的感觉渐渐从脚底升上头顶。

阿古顿巴望见轻风吹拂；株株绿树，阴凉水一样富于启迪地动荡。他想起王子释边牟尼。就这样，他起身离开了庄园，在清凉晚风的吹拂下走上了漫游的旅程，寻找智慧以及真理的道路。

对于刚刚脱离庄园里闲适生活的阿古顿巴，道路是太丰富也太崎岖太漫长了。他的靴子已经破了，脚肿胀得难受。他行走在一个气候温和的地区。一个个高山牧场之间是乎整的种植着青棵、小麦、荨麻的坝子，还有由自流的溪水浇灌的片片果园。不要说人工种植的植物了，甚至那些裸露的花岗岩也散发出云彩般轻淡的芬芳。很多次了，在这平和美丽的风景中感到身躯像石头般沉重，而灵魂却轻盈地上升，直趋天庭，直趋这个世界存在的深奥秘密，他感到灵魂已包裹住了这个秘密。或者说这秘密已经以其混沌含糊的状态盘踞了他的脑海，并散射着幽微的光芒。阿古顿巴知道现在需要有一束更为强烈的灵感的光芒来穿透这团混沌。但是，饥饿使他的内视力越来越弱。那团被抓住的东西又渐渐消失。

他只好睁开眼睛重新面对真实的世界，看到凝滞的云彩下面大地轻轻摇晃。他只好起身去寻找食物，行走时，大地在脚下晃动得更加厉害了。这回，阿古顿巴感到灵魂变得沉重而身躯却轻盈起来。

结果，他因偷吃了奉祭给山神的羊头被捕下狱。他熟悉这种牢房，以前自己家的庄园里也有这样的牢房。人家告诉他他就要死了。他的头将代替那只羊头向山神献祭。是夜无事，月朗星疏，他又从袍子中掏出还有一点残肉的羊齿骨啃了起来。那排锋利的公羊牙齿在他眼前闪着寒光，他的手推动着它们来回错动，竞划伤了他的面颊。他以手指触摸，那牙齿有些地方竞像刀尖一样。他灵机一动，把羊齿骨在牢房的木头窗根上来回错动，很快就锯断了一根手腕粗的窗棂。阿古顿巴把瘦小尖削的脑袋探出去，看见满天闪烁的群星。可惜那些羊齿已经磨钝了。阿古顿巴想要是明天就以我的头颅偿还那奉祭的羊头就完了。他叹口气，摸摸仍感饥饿的肚子，慢慢地睡着了。醒来已是正午时分。狱卒告诉他，再过一个晚上他就得去死了。狱卒还问他临死前想吃点什么。

阿古顿巴说：“羊头。”“叫花子，想是你从来没吃过比这更好的东西？”狱卒说：“酒？猪肉？”阿古顿巴闭上眼，轻轻一笑：“煮得烂熟的羊头，我只要。”他得到了羊头，他耐心地对付那羊头。他把头骨缝中的肉丝都一点点剔出吃净。半夜，才用新的齿骨去锯窗棂，钻出牢房，踏上被夜露淋湿的大路。大路闪烁着天边曙色一样的灰白光芒。大路把他带到一个地方又一个地方。

那时，整个雪域西藏还没有锯子。阿古顿巴因为这次越狱发明了锯子，并在漫游的路上把这个发明传授给木匠和樵夫，锯子又在这些人手头渐渐完善，不但能对付小木头，也能对付大木头了。银子后来甚至成为石匠、铜匠、金银匠的工具了。

这时，阿古顿巴的衣服变得破烂了，还染上了虱子。由于阳光、风、雨水和尘土，衣服上的颜色也褪败了。他的面容更为消瘦。

阿古顿巴成为一个穷人，一个自由自在的人。

在一个小王国，他以自己的智慧使国王受到了惩罚。他还以自己的智慧杀死了一个不遵戒律、大逆不道的喇嘛。这些都是百姓想做而不敢做的。所以，阿古顿巴智慧和正义的声名传布到遥远的地方。人们甚至还知道他以一口锅换得一个贪婪而又吝啬的商人的全部钱财加上宝马的全部细节，甚至比阿古顿巴自己事后能够回忆起来的还要清楚。人们都说那个受骗的商人在拉萨又追上了阿古顿巴。这时，阿古顿巴在寺庙前的广场上手扶高高的旗杆。旗杆直指蓝空，蓝空深处的白云飘动。阿古顿巴要商人顺着旗杆向天上望，飘动的白云下旗杆仿佛正慢慢倾倒。阿古顿巴说他愿意归还商人的全部财物，但寺庙里的喇嘛要他扶着旗杆，不让它倒地。商人说：只要能找回财物，他愿意替阿古顿巴扶着这根旗杆。

阿古顿巴离开了，把那商人的全部钱财散给贫苦百姓。又踏上了漫游的道路。

那个商人却扶着那根稳固的旗杆等阿古顿巴带上他的钱财回来。

他流浪到一个叫做“机”的地区时，他的故事已先期抵达。

人们告诉他：“那个奸诈但又愚矗的商人已经死在那根旗杆下了。”他说：“我就是阿古顿巴。”人们看着这个状貌滑稽，形容枯槁的人说：“你不是。”他们还说阿古顿巴应有国王一样的雍容，神仙一样的风姿，而不该是一副乞丐般的样子。他们还说他们正在等待阿古顿巴。这些人是一群在部落战争中失败而被放逐的流民，离开了赖以活命的草原和牛群难以为生。这些人住在一个被瘟疫毁灭的村落里，面对大片肥沃的正被林莽吞噬的荒地在太阳下捕捉身上的虱子。他们说部落里已经有人梦见了阿古顿巴要来拯救他们。

阿古顿巴摇头叹息，他喜欢上了其中的一个美貌而又忧郁的女子。

“我就是你们盼望的阿古顿巴。”始终沉默不语的女子说：“你不是的。”她是部落首领的女儿。她的父亲不复有以往的雄健与威风，只是静待死亡来临。

“我确实是阿古顿巴。”他固执地说。

“不。”那女子缓缓摇头，“阿古顿巴是领主的儿子。”她用忧郁的眼光远望企盼救星出现的那个方向。她的语调凄楚动人，说相信一旦阿古顿巴来到这里就会爱上自己，就会拯救自己的部落。叫人吃上许久都未沾口的酥油，吃上煮熟的畜肉。

“我会叫你得到的。”阿古顿巴让她沉溺于美丽的幻想中，自己向荒野出发去寻找酥油和煮肉的铜锅。他在路旁长满野白杨和暗绿色青绿树丛的大路上行走了两天。中午，他的面前出现了岔路。阿古顿巴在路口犹豫起来。他知道一条通向自由、无拘束无责任的自由。而另一条将带来责任和没有希望的爱情。正在路口徘徊不定的阿古顿巴突然看见两只画眉飞来。鸟儿叽叽喳喳，他仔细谛听，竟然听懂了鸟儿的语音。

一只画眉说那个瞎眼老太婆就要饿死了。

另一只画眉说因为她儿子猎虎时死了。

阿古顿巴知道自己将要失去一些自由了。听着良心的召唤而失去自由。

他向鸟儿询问那个老太婆在什么地方。画眉告诉他在山岭下的第三块巨大岩石上等待儿子归来。说完两只画眉快乐地飞走了。

以后，在好几个有岔道的地方，他都选择了叫自己感到忧虑和沉重的道路。最后，他终于从岭上望见山谷中一所孤零的断了炊烟的小屋。小屋被树丛包围掩映，轮廓模糊。小屋往前，一块卧牛般突兀的岩石上有个老人佝偻的身影。虽然隔得很远，但那个孤苦的老妇人的形象在他眼前变得十分清晰。这个形象是他目睹过的许多贫贱妇人形象的组合。这个组合而成的形象像一柄刀子刺中了他胸口里某个疼痛难忍的地方。在迎面而来的松风中，他的眼泪流泻了下来。

他听见自己叫道：“妈妈。”阿古顿巴知道自己被多次纠缠的世俗感情缠绕住了。而他离开庄园四处漫游可不是为了这些东西。又有两只画眉在他眼前飞来飞去，啁啾不已。

他问：“你们要对我说些什么？”“喳！喳喳！”雄鸟叫道。

“叽，叽叽”雌鸟叫道。

阿古顿巴却听不懂鸟的语言了。他双手捧着脑袋蹲在地上哭了起来。后来哭声变成了笑声。

从大路的另一头走来五个年轻僧人，他们站住，好奇地问他是在哭泣还是在欢笑。

阿古顿巴站起来，说：“阿古顿巴在欢笑。”果然他的脸干干净净的不见一点泪痕。年轻的和尚们不再理会他，坐下来歇脚打尖了。他们各自拿出最后的一个麦面馍馍。阿古顿巴请求分给他一点。

他们说：“那就是六个人了。六个人怎么分三个馍馍？”阿古顿巴说：“我要的不多，每人分给我一半就行了。”几个和尚欣然应允，并夸他是个公正的人。这些僧人还说要是寺里的总管也这样公正就好了。阿古顿巴吃掉半个馍馍。这时风转了向，他怀揣着两个馍馍走下了山岭，并找到了那块石头。那是一块冰川留下的碛石，石头上面深刻而光滑的擦痕叫他想起某种非人亦非神的巨大力量。那个老妇人的哭声打断了他的遐想。

他十分清楚地感到这个哭声像少女一样美妙悲切的瞎眼老妇人已不是她自己本身，而是他命运中的一部分了。

她说：“儿子。”她的手在阿古顿巴脸上尽情抚摸。那双抖索不已的手渐渐向下，摸到了他揣在怀中的馍馍。

“馍馍吗？”她贪馋地问。

“馍馍。”“给我，儿子，我饿。”老妇人用女王般庄严的语调说。她接过馍馍就坐在地上狼吞虎咽起来。馍馍从嘴巴中间进去，又从两边嘴角漏出许多碎块。这形象叫阿古顿巴感到厌恶和害怕。想趁瞎老太婆饕餮之时，转身离去。恰在这个时候，他听见晴空中一声霹雳，接着一团火球降下来，烧毁了老妇人栖身的小屋。

阿古顿巴刚抬起的腿又放下了。

吃完馍馍的瞎老太婆仰起脸来，说：“儿子，带我回家吧。”她伸出双手，揽住阿古顿巴细长的脖子，伏到了他背上。阿古顿巴仰望一下天空中无羁的流云。然后，一弓身把老妇人背起来，面朝下面的大地迈开沉重的步伐。

老妇人又问：“你是我儿子吗？”阿古顿巴没有回答。

他又想起了那个高傲而美丽的部落首领的女儿。他说：“她更要不相信我了。不相信我是阿古顿巴了。”“谁？阿古顿巴是一个人吗？”“是我。”适宜播种的季节很快来临了。

阿古顿巴身上已经失去了以往那种诗人般悠然自得的情调。他像只饿狗一样四处奔窜，为了天赐给他的永远都处于饥饿状态中的瞎眼妈妈。

他仍然和那个看不到前途的部落生活在一起。

部落首领的女儿对他说：“你，怎么不说你是阿古顿巴了。阿古顿巴出身名门。”说着，她仰起漂亮的脸，眼里闪烁迷人的光芒，语气也变得像梦呓一般了，“……他肯定是英俊聪敏的王子模样”。

真正的阿古顿巴形销骨立，垂手站在她面前，脸上的表情幸福无比。

“去吧，”美丽姑娘冷冷地说，“去给你下贱的母亲挖几颗觉玛吧。”“是，小姐。”“去吧”。

就在这天，阿古顿巴看见土中的草根上冒出了肥胖的芽。他突然想出了拯救这个部落的办法。他立即回去找到首领的女儿，说：“我刚挖到一个宝贝，可它又从土里遁走了。”“把宝贝找回来，献给我。”“一个人找不回来。”“全部落的人都跟你去找。”阿古顿巴首先指挥这些人往宽地挖掘。这些以往曾有过近千年耕作历史的荒地十分容易开掘。那些黑色的疏松发出醉人的气息。他们当然没有翻掘到并不存在的宝贝。顿巴看新垦的土地已经足够宽广了，就说：“兴许宝贝钻进更深的地方去了。”人们又往深里挖掘。正当人们诅咒、埋怨自己竞听了一个疯子的指使，他们挖出了清洁温湿的泉水。

“既然宝贝已经远走高飞，不愿亲近小姐，那个阿古顿巴还不到来，就让我们在地里种上青稞，浇灌井水吧。”秋天到来的时候，人们彻底摆脱了饥饿。不过三年，这濒于灭绝的游牧部落重新变成强大的农耕部落。部落首领成为领主，他美貌骄傲的女儿在新建的庄园中过上了尊贵荣耀的生活。阿古顿巴和老妇人依然居住在低矮的土屋里。

一天，老妇人又用少女般美妙动听的声音说：“儿子，茶里怎么没有牛奶和酥油，盘子里怎么没有肉干与奶酪呀？”“母亲，那是领主才能享用的呀。”“我老了，我要死了。”老妇人的口气十分专横，而且充满怨愤。“我要吃那些东西。”“母亲……”“不要叫我母亲，既然你不能叫我过上那样的好生活。”“母亲……”“你这个没出息的东西想说什么？”“我不想过这种日子了。”“那你，”老妇人的声音又变得柔媚了，“那你就叫我过上舒心的日子吧，领主一样的日子。”“蠢猪一样的日子吗？”阿古顿巴又听到自己声音中讥讽的味道，调侃的味道。

“我要死了，我真是可怜。”“你就死吧。”阿古顿巴突然用以前弃家漫游前对垂亡的父亲说话的那种冷峻的腔调说。

说完，他在老妇人凄楚的哭声中跨出家门。他还是打算替可怜的母亲去乞讨一点好吃的东西。斜阳西下，他看见自己瘦长的身影先于自己的脚步向前无声无息地滑行，看到破烂的衣衫的碎片在身上像鸟羽一样凌风飞扬，看到自己那可笑的尖削脑袋的影子上了庄园高大的门楼。这时，他听见一派笙歌之声，看见院子里拴满了配着各式贵重鞍具的马匹。

也许领主要死了。他想。

人家却告诉他是领主女儿的婚礼。

“哪个女儿？”他问，口气恍恍惚惚。

“领主只有一个女儿。”“她是嫁给阿古顿巴吗？”“不。”“她不等阿古顿巴了吗？”“不等了。她说阿古顿巴是不存在的。”领主的女儿嫁给了原先战胜并驱赶了他们部落的那个部落的首领。以避免两个部落间再起事端。这天，人不分贵贱都受到很好的招待。阿古顿巴喝足了酒，昏沉中又揣上许多油炸的糕点和奶酪。

推开矮小土屋沉重的木门时，一方月光跟了进来。他说：“出去吧，月亮。”月光就停留在原来的地方了。

“我找到好吃的东西了，母亲。”可是，瞎老太婆已经死了。那双什么都看不见的眼睛睁得很大。临死前，她还略略梳洗了一番。

黎明时分，阿古顿巴又踏上了浪游的征途。翻过一座长满白桦的山岗，那个因他的智慧而建立起来的庄园就从眼里消失了。清凉的露水使他脚步敏捷起来了。

月亮钻进一片薄云；“来吧，月亮。”阿古顿巴说。

月亮钻出云团，跟上了他的步伐。

夏日随想

夏，如果用甜酸苦辣的味道来形容，辣再合适不过。火辣辣的太阳，一个辣字足以把夏的炙热描写得彻底。

夏，不应该属于北方，四川当之无愧应该拥抱酷暑难耐的夏。以辣为食物佐料的四川，辣，有着夏的火热。

夏，是一个辣妹子，性格直爽，带着乡音，说个没完没了。心里怎么想，嘴里就怎么说，不拐弯抹角，不老奸巨猾。我就是我。唱起歌来，也如暴风疾雨。正如宋祖英的每一首歌，都是那样欢快，明亮，热烈。甜美。

夏，带着一股寻常百姓家的味道。像一个女人，点燃一支烟，靠在门框上，一口一口地吸着，和男子肆无忌惮地开着玩笑，只是开个玩笑，然后，各回各的家，过着自己的平静生活；又像一群中年男子，光着膀子，几个人，炒上几盘小菜，来一瓶老白干，聊着，对饮着；还像老年妇女，脸上布满纵横交错的皱纹，牙齿掉光了，一个人，坐在自己门前，包着毛豆，见到街坊四邻，咧着干瘪的嘴，问候着街坊四邻

夏，真是是赤裸裸的，豪放的，热情的，心直口快的。一点儿没有春的青涩、明媚；没有秋的沉稳、内敛，也没有冬的含蓄、坚忍。

我的朋友晴，是七月出生的女子。如果用一个季节形容她，夏最贴切。

饭桌上，没有什么菜都行，偏偏不能缺少辣。一起吃麻辣香锅，我们要微辣，她偏不，执意五星级的辣。没办法，两个锅子，一个微辣，一个超辣。看着她那盆麻辣香锅里，一大盆子的红辣椒，我们目瞪口呆，傻了眼。从没见过一个北方人对辣痴迷到惨不忍睹的地步。去海底捞吃火锅，我们只能吃鸳鸯火锅，一辣一清淡。看着她津津有味地吃着，我们受其感染，尝试着吃辣。小试一口，辣，像一团火在嘴里尽情地燃烧。别说，辣就是有味道。浓郁的香。越辣，越想吃，越吃越香，越香越吃。辣的前面再加一个麻字，又麻又辣，比单纯的辣还要好吃。难怪麻辣香锅、麻辣诱惑、麻辣烫大街小巷随处可见。辣，就是诱惑。连不敢吃辣的人，也爱上了它。

饭桌上没有她不行。她是说话的主角。没她不热闹，怀疑，她是选错了行。她吃起辣来，像喝醉了酒的汉子，吃得越多，话就越多，简直就是在说单口相声。她时不时地还和服务员调侃几句，服务员笑。我们也笑。周围的顾客看着我们一桌的女人也笑。她那逗乐的程度，决不亚于今年春节联欢晚会那个说相声的女演员。

我怀疑，她的前生一定是地地道道的四川人。我从没见过能够把辣吃到极致的人。连她的孩子，也边吃边咀嚼着辣的香，神情那个专注啊，我们佩服的要命。

红楼梦里王熙凤的出场，是不见其人，先闻其声。在单位，每天上班，你在三楼，她在一楼，你就能知道她来了。嗓门大得震得尘土也要掉下来。

她直爽，爱说，会说；能干、会干。

一年四季，如果没有轮回，她一定要生活在夏天。永远。这样的性格，这样的味觉，只属于夏天。

我喜欢夏的豪放、热烈，不矫揉造作。正如喜欢晴。

最好的爱情，应该诞生在夏天。夏天，是热恋的季节。初恋，属于春天。那时，爱像一条小蛇，刚开始在心里蠕动。

热恋，是直白的，是忘我的。像夏天一样热烈。爱得你死我活，爱得生离死别。刚分开，就发个短信过去，问，你想我了么？一天一个我爱你，我想你，都不嫌多。

那个夏天，我去军训。他不知道我的归程。回到家，我看见门口的汽车。我知道他来了。他笑，我看着他也笑。爱情，在夏季，更刻骨铭心。难怪今日想起，我还记得他的目光与微笑。爱情的花朵，唯有夏，才开得更为盛大。

一个人就是一个季节。有春的单纯，夏的豪放，秋的稳重，冬的文静。

你属于哪个季节呢？

雨中随想

站在阳台上，远处的灯火在雨里显得更迷离，仿佛这场久违的雨给它加了模糊的处理，近处的树和更远处的不夜城，它们像裁剪得当的背景，层次分明地衬托着雨中的灯和灯下的雨，这种朦朦胧胧的淡色调包裹不得不说是一种印象的艺术，至少我是这么认为的。

若是不到凌晨，安静的夜是不会造访西安城的，即便是有雨的时节，街道上烂漫的霓虹和喧闹的车灯也是不会消退的，正对着我们阳台的十字路口，这当儿正不合时宜地闹起了堵车，大半个街道汇成了跳动的颜色的海洋，像极了异域风情的眼睛眨巴个不停；汽笛声和喇叭声也乘着淅淅沥沥的雨声，偷开了窗户的一角，涌进了熟睡者的梦里，想来它是恼人的，室友在床上翻来覆去，被条都快扭转成麻花了；不过这于心绪不宁，故作深沉地听雨的我，是没有什么影响的，即使它扑面而来。我想，再没有什么，能让我更迷乱了，因为我的心，是真正混乱不堪的。

我没有抽过一支烟，最近却莫名地有瘾了，总有一种故地重游的热望在攥紧着我，虽然我倒不曾亲身经历过那个境界，如果从隔壁的阳台递来一支品格不低的烟，我一点也不惮于把它送进嘴里，然后吞吐吸纳。

内心的混乱倒也不该算是一种堕落吧，如果我们的心仅是一个有序的译码器，那是没有一点意思的，人是被感情驱使的动物，所以我们人生中大多数时间注定混乱，无序。

这场西安城的小雨，我不知道它会在什么时候停。这座城在我的记忆里，是不常下雨的，不知道什么原因，我很难在脑海里勾勒出某个画面：湿漉漉的街道，泥泞的小路和行色匆匆的伞。在故乡的这时候，知了恐怕正有力地聒噪着，再一个季候之后，就可以在林子里踩着落叶，收获它们的壳。不过我最怀念的还是青蛙朋友们的多重奏，田间地里，房前屋后，它们不厌其烦，也不知疲倦，用力地欢快地歌唱，在每一个喝饱了的雨后，在每一个想要表演的清晨和傍晚。遗憾的是，在全副武装的现代文明里，在钢筋水泥的森林里，如同找不到纯净的呼吸，我找不到它们的希声了。

我想它们都是忠实的提词器，在我忘记该如何写下去的时候，给我的记忆以合适的温度。我想起了我的家，一个美丽的水乡，当一场雨下来的时候，村庄就像一片黛绿色海洋里温馨的岛，还有小桥流水，当然，还有鱼，还有人家。

看一场真正的雨，还是要看南国的。因为南国的雨，尤其是江南的雨，是最有味道的。

在我的家乡，雨像是一个被轻纱笼罩的梦，它们从云端滑落，在和平的田野和山里拉起了千万道晶莹剔透的纺线，宛似自在偏摆的珠帘。

雨中的田野，随时会升腾起恍如仙境的雾气，说是雾气，倒也有点不真实，如果比喻成沾湿的炊烟，感觉上是更接近的。如果是现在，庄稼的长势正好，透出绿油油的生命力，在这一片轻柔的细雨里，它们化成了动辄即会流动开来的翡翠色琥珀；五月这时候，应该是农忙，庄稼人总是想赶在六月前收获油菜籽，然后播种水稻，大概在这场雨后，他们就要忙碌起来。走在通向地里的路上，从近前放眼望去，有一片漫漫的荡漾着波浪的花海，呈现着美妙的层次和梯度。金黄的油菜花像快乐的孩子，在雨里张着灿烂的欢笑的脸，和它那洋溢着幸福的脸色一般，当你真正被油菜的花海包围的时候，你或许会感受到不一样的青春的力量。而在田野的尽头，站着几棵高大的树，在雨里好像也是酣畅淋漓地呼吸，它们的志向，似乎是笔直的挺立，追逐最高处的风。

这时候，我应该想起村子里那条温柔的母亲河，它在雨中蜿蜒着沉入村落的深处，钻入幽深的树坞，流进明暗相间的回忆里，好像用它不知疲倦的流淌娓娓道来着很多不被知晓的故事；它的记忆有多悠远，应该比村子南头那两位德高望重的梧桐爷爷还要古老，我们的父亲小时候还一起合抱过那两位和蔼的老爷爷。这条古老的河流，正像是村庄倔强的脉搏，在现代文明的夹缝里求生的心跳；当我们的城市变成用现代文明和物质压缩的精致的沙丁鱼罐头，当我们的生活即将被来自自然以外的侵略者充塞得人满为患，我相信我们的母亲河和她勇敢守护的宛若空岛般的村落，是散发着阵地气息的充满荣耀的净土，直到现在，母亲河还在充满活力地为我们呈现着许多类似传奇的故事和光景，而在沦陷区，原生态得不到任何一阵自由的风的声援，它们渐渐失去了本来的颜色，直到最后放弃了挣扎。

传奇或许将会被长久津津乐道，但我只喜欢那些平凡的画面。它们也许是，在一场有规模的雨后，伯伯拿起传统的捕鱼叉，站立在小河的出水口，涨高的水位把各大水系的鱼儿们送到这个风口浪尖，他猫着腰，密切地盯着河里的动静，细致地移动着，同时做好精简的准备动作，等到有鱼儿乘着水流顺势要汇入村外的河，说时迟，那时快，他电光石火般地掷出鱼叉，十之八九能收获一条大鱼。他总喜欢叫住我，把用青草串好的战利品和鱼叉交给我，让我先带回家；我也怀念起来那位当兵的堂哥，他和伯父一样，有一手好的捕鱼的活计，我最近常常想起有一年夏天他捉鱼的样子，那次，下了几天几夜的暴雨，雨后，各门各户的池塘水位骤然被抬高，跟母亲河相平，有经验的渔人全副武装地着上连着胶靴的雨衣，哥哥也穿着一身相似的衣服，站在齐腰深的河水里，一点也不害怕，别人都拿着网兜或鱼叉，他只拿着一个笨重的拱形鸡罩（关养鸡鸭时用的），让所有人困惑不解，只见他探到鱼的所在，一罩子扣下去，然后游刃有余地从上面的开口处摸出一条条大鱼，他呼喊着我的小名，笑着把鱼扔到岸边的草地上，我提着桶在岸边等着，笨拙地把捉到的鱼捡到桶里，一上午我们就捕到了一大满桶鱼，所有人，包括那些经验丰富的老手，都对哥哥翘起大拇指。

当时他在我的眼里，就是一个天才和英雄。

在母亲河一脉相承的奔流里，我以为，只要她还在，她不老，一定会有另一个孩子，憧憬另一个弄潮儿的哥哥。

如果有一天，当孩子们睁开眼睛，河不在了，鱼没有了，人们只能抬头张望灰黑的天空和黯淡的群星，活在围城里；如果有一天，比如今的我小上十几岁的孩子，比我更早地被生活囚禁，他们又该饕餮哪一份满足，我想不到，网络或是虚拟的光影能为他们松绑；如果有一天，那些孩子们不能再回到自然，只是在淡漠筑起的高墙里，像被画格子似的，给自己画起了边界，不合时宜地复杂或感伤，就像我在这场雨中做的蠢事一样。

或许，我变得复杂了，变得不像我自己了，或许我也在等着，远在家乡的人们或是一程山水为我疲累和灰黑的心松绑，为此，我苦苦挣扎至现在。

在这个季节里，我希望在西安城逢着一阵南国的雨，它静静地下，我什么也不想，只是听着

教学随想

我2007年大学毕业，到现在任教已经近6年了，在这近6年教学工作中，我当了5年的班主任，众所周知，现在的老师难当，班主任却是很多教师不敢碰的高压线，我当的这几年班主任，可谓有苦有乐，有感受也有困惑，感受比较深的就是真正关注孩子的成长，善于发现他们的长处，发扬长处，克服短处，促进学生健康发展，才是我真正的追求。

一直以来，我认为当班主任首要有一条就是管住学生。要想管住学生，就得先给学生一个下马威，不然的话，学生不怕你，以后你的工作就开展不下去了。那是我刚刚接初一班主任，我的个子不高，很多学生的个子都和我差不多，我决心在班级同学面前树立自己一下的威信。我在班上教的是语文，一次，我正在兴致勃勃地讲课，大家说得头头是道，我也暗自高兴。我请一位同学回答我的问题时，我发现他的同桌正低着头，瞧他的神态，思想早飞到九霄云外。顿时，我的内心深处涌起一丝不满，决定借此机会杀鸡教猴。于是，我放慢讲话速度，慢慢走到他的身边。全班同学都明显感觉到我的变化，教室里的气氛一下子凝固起来了。这个同学也感觉到了这种变化，看到我就站在自己的身边，脸一下子涨得通红。我立即请他重复一下我的问题，他听到我叫他，他连忙抬起头环顾四周，然后扭扭身子，慢吞吞地站了起来，低头看了看书，又抬头看了看我，课堂上出现了短暂的沉默。很明显，他思想开小差了，不知我们讲到哪题了?我暗自思索:是让他坐下去了事呢?还是继续?我耐住性子说:请你把题目读一遍。我原以为教学即将顺利进行，可谁知他脸涨的通红，牙齿咬住嘴唇低下了头沉默不语，周围也响起了窃窃私语声。我暗自提醒自己:耐心!那你刚才在干什么?我拼命压住心底的怒火，你能把题目读一遍吗?我知道，我的声音变得严厉了。快说呀旁边的同学也觉察到了不对劲，开始悄悄提醒他。可他抬了一下头，看了看我，又低下了头。最后，我以坐下吧，下课自己好好想想!结束了这段对峙。

我反思到今天的一幕，应该说是在情理之中，可我为什么非要逼着他说话呢?是为人师者的脸面吗?还是我的杀手锏用错了对象看来教育孩子不是一朝一夕的事情，它不仅仅需要学校、老师的不离不弃的智慧教育，还需要我们教师多一份耐心，多一份宽容。

这是我刚当班主任时的一个教学事列，经过这么多年来的工作磨练，以及学校领导和教师们的帮助，现在我已经成长了，我知道了选择了班主任工作，就是选择了苦恼，辛酸，就选择了责任，不管自己的运气好或坏，都要尽心尽责，把学生当成自己的子女一般对待，对他们要耐心，工作要反复，对每一位都要做到不抛弃，不放弃，我在班级灌输的是师生关系是父子关系，教师和家长的关系是兄弟姐妹关系，我想只要以心迎娶心，以爱换取爱，获得学生的尊重，家长的理解支持，我的班主任工作才会长久，我的教育生涯才会快乐!

清明随想

本想在清明节那天写一下回家上坟的感受，可那种心痛的滋味还有那飘忽不定的思绪始终让我难以下笔；早上起来，看着窗外渐绿的景色，感觉思绪稍有稳定，便有一种想释放的感觉，于是便提笔来。

每逢清明节临近的那几天，心里总不是滋味，坐在办公室里不知干什么好，好像总有处理不完的事情，神情呆滞、木讷，精神恍惚。终于清明节到了，我和妻子、弟弟带着祭品驱车赶回老家，给母亲上坟。

回到家里老父亲一人孤独的坐在沙发上，老父亲看见我们，脸上似乎透着瞬间就消失了的喜悦，然后扶着沙发的扶手，缓慢的站了起来，手里还拿着一支刚刚卷好的烟卷儿；我们三人相继坐在各自的位置，妻子沏了茶，我们吃着，聊起了家常话..

中午时分，我们怀着难以名状的心情走向坟地，一路上那种路上行人欲断魂感觉让人心情沉重，到了墓地，妻子忙着摆好祭品、插上香，然后点燃火纸，弟弟从开始进入墓地就泣不成声，我一直是热泪盈眶，然后我们一起跪地，给母亲行了礼，跪在那里，我思绪万千---我不禁想起母亲的音容笑貌，还有曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁又潸然泪下。

母亲啊，你离开我们整整17年了，17年来我们无时无刻不再思念你；春天到了，你不再寂寞了，小麦返青了，油菜花遍地开放；还有飞舞的彩蝶盘旋在你的坟头为你歌唱..如今咱家破旧的老屋也变成漂亮的瓦房.

不知过了多久，妻子把我们从悲痛中叫醒，我们怀着极其沉痛的心情回到了家里

平日里都忙于各自的工作，对亲人的思念储藏在心底；感谢老祖宗给我们留下这个节日让我们能与九泉之下的亲人进行感情的交流与沟通；尽管这只是一种形式，但只有通过这种形式才能寄托我们的哀思，寄托对已故亲人的思念。

去者不可追，珍惜眼前人。清明墓地，无限的感伤被抒发，悲伤的泪珠串成一段段湿漉漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感的眼泪。漫长的人生旅途还要继续，思念是一串加粗的省略号，父亲的白发弯曲的身板便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是我们唯一正确的选择，是我们对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在；在暖春四月的清明里，站在拂起万千愁绪的微风中，才不至于面对死气沉沉的墓地，只留戚戚的哀叹，背负一团自责在风里哭泣、盘旋

新年登长城

新年第一天，找件有趣的事干干才有意义，我就选择了去登金龙长城，寓意着新年的征程已经开始，应努力攀登!当年终来临之时，才会有满满的收获和美美的喜悦。

金龙长城处于市东郊30多公里处。是当地村支部书记提议：仿照万里长城的规格，用仿秦砖修建。作为当地的旅游景点。得到了当地政府的支持，梦想才能成真!

一个村支书，能有这样的想法，确实有点破天荒。不知当地村民，为何没有把这个提议当作天方夜谭，束之高阁，而是不执不扣地按照他的想法实施，仅这一点，我就觉得很不一般。

金龙长城，共有五个烽火台，每逢转折处或是制高点就设一个，还设有垛口、射口、望口，是中国目前最大的仿真长城，有着很浓的古长城遗风。

长城从山脚的金龙潭一直修建到山顶的金龙寺，全长1680米。别看只有1680米，由于十分陡峭，每前进一米都要付出极大的努力，比登万里长城还要费力。

平时游览的人就很多。新年第一天，游人更多，大多是附近的，还有像我一样没有机会登万里长城，便乘着新年第一天的玩性，在家门口体验一下登千米长城的感觉，照几张相，既有纪念意义，又可以假乱真地炫耀，何乐而不为?

我购票后，先登上类似于天安门那样的城门，不过这里没有天安门边上的两个小门，只有中间的一个大门，算不上盗版，毕竟有不同之处嘛。

进城门以后，才开始登长城。第一段，大概有200多米，呈70度上升，是最陡的一段。许多人看了就知难而退了，只能在金龙潭附近转悠。

站在山脚下的大坝上，遥遥相望，长城蜿蜒而上山顶的金龙寺。那里有一个八角塔和几间房子，隐隐可见。

金龙潭的水质很清，在修长城的同时，作为主体工程纳入规划，建大坝围成了水库。城门也建在大坝上，更显其雄伟、壮观。

第一段太陡了，登到一半就气喘吁吁。看来符合万事开头难的常理。每个创业人，开始都得付出双倍努力，才能逐步走上正轨。也许度过这一段，下面的坡度就会好一些。我自我安慰道。

边走边想，就到了第一个烽火台，那里有摆摊的，卖一些游客急需的矿泉水和方便食品，兼带一些玩具和纪念品，还设有长条凳，供游人休息。我坐到凳子上，向前张望，第二段稍微平缓一些，才有信心继续攀登。

这时，一个老人上来了，我以为他要休息，可人家不紧不慢地从我身边走了过去。在他的带动下，我也站起身来，跟在后面一步一步地往上登去。

每个烽火台，都有摆摊和长凳。到了第二个烽火台，老者仍然没有休息的意思。我可受不了，看到一条长凳就坐了下去。

摆摊的是一个老者。当时我并不渴，却买了一瓶矿泉水，目的是想了解一些有关长城的情况。付过钱后就问：老人家，这金龙潭和金龙寺有什么关系?

老人说：这就得从传说讲起，不过，有好几个版本，都是些神话，不知你想听哪一个版本?

我愣了一下：这老人真不简单，还知道版本。难怪人们说：一根棒槌放到人群中，三年都能成精!何况是一个大活人，在这人来人往处呆久了，听都听会了。

不过他问得也太搞笑了，我听都没听，怎么知道哪一个版本好呢?又不好直说，便装出很随和的样子道：就选一个你认为最好的说说吧?

老人说：好!一千多年前，这里荒无人烟，根本没有现在的热闹场面，更没有水坝，那潭是被山洪冲出来的。也不知什么朝代，有个高僧路过潭边，又饥又渴，看到这潭清水就去喝，头刚伸到水面，也许惊动了一直没人骚扰过的黄色大蟒，它从潭中一跃而起，沿着山梁上了柏茂山，也就是金龙寺的那个山。高僧大吃一惊，觉得这条蟒很有来头，提了一口气，纵身一跃，踏着树梢，紧追大蟒而去。大蟒到了山顶，钻进一个泉眼不见了。高僧看到那泉正咕咕地往外冒清水，就喝了起来，觉得甜蜜蜜的，精神百倍。便想：这么高的山顶，还有甘甜的泉水，风水真的不错，便在那里落脚，请人修建庙宇，把山下的潭，命名为金龙潭，山上的庙，定名为金龙寺。现在这条长城，就是沿着当年那条金龙上山的路径修建的，所以叫金龙长城。你好好看看这长城像不像一条龙呢?

我上下一看，还真像一条龙，把金龙潭与金龙寺连成了一体。孤立在山顶的金龙寺，从此不会再孤独了，香火也会越来越旺，这一片风水也会因此更好。

我点了点头说：很像!接着又问：那么高的山上真有泉水?老人说：有!而且有两个泉眼。

听到这里，我来了精神，起身对老者说：谢谢你给我讲了这么动人的故事，我得去看看那两眼泉水，下山时再来看你。老人挥挥手说：去吧，看了你就相信了。

本来我没打算登上山顶，只是体验一下登长城的感觉，就准备返回了，现在觉得金龙寺那么神秘，非得登到顶峰一看究竟。

到了第三个烽火台，已经很吃力了，我还是沿着长城的边上，抓着扶栏，手脚并用地，不紧不慢地，一步一步地往上登。

这时我真正体验到了登山的艰辛，就像体验到了生活的艰辛一样。生活与登山，不管你多么累，多么苦，没人帮得了你!到了关键时候，你累，别人也累，大家都自顾不暇，哪有能力再帮别人?一切都得靠自己努力，才能亲身体验到生活的滋味，登山的甜头。

人不靠自己的努力，老想依靠别人，只能证明你是弱者;如果登山老想着别人搀扶，只能证明你已年老体衰，应该趴下!

为了证实自己不是弱者，就得拼!不是说：爱拼才会赢吗?那就豁出去吧!这样想着，疲劳减轻了一些。原来人生不是不累!有时候与其说是装的，还不如说是撑着!我也得撑下去!

到了第四个烽火台，已是大汗淋淋，最后一截，几乎是拖着两条疲软的腿往上挪。听到一个下山的女人，对身边的人说：我是上山腿软，下山腿抖。我觉得她总结得太精准了。我虽然还没下山，但我以前下过山，那个滋味我清楚。

看着陡峭的山势，想想修长城的人，冒着风霜雨雪，严寒酷暑，一砖一砖地往上背，一石块一石条地往上抬，一点一点地往上修，虽然不像修万里长城那样，有人用鞭子抽着，但他们的劳累，是我无法相比的!

人家都能把长城修到了山顶，难道我空手还上不了山顶吗?哪不太孬种了?别急，慢慢来，只要像过日子那样悠着点，就没有过不去的火焰山。

登长城与生活一般，想往上走，就得付出平时难以付出的艰辛，才有可能到达顶峰!如果知难而退，永远也别想看到无限风光。想到这些，似乎注入了一股力量，我借着这股力量，终于登上了金龙寺。