【www.qg13.com - 应不应该挽回爱情】
情感的说说就像是文字里的我们，有一些情感句子总是能够写到我们的心里去，最全的情感说说都有哪些呢？下面是小编为大家整理的情侣间，到底应不应该查对方的手机？，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
最近一段时间，吃瓜群众像在瓜田里上蹿下跳的猹，被周扬青锤罗志祥点燃了，一时间罗志祥由亚洲舞王变成“多人运动”领头羊。
事情的起因是，周扬青看了罗志祥的手机，发现交往9年的男朋友，有一部专门用来撩妹的手机，她不在的每一天，都约不同的女生来家里。
他每到一个城市，都会约不同的女生去酒店，甚至连旗下的女艺人，身边的工作人员都不放过，还举行正常人都无法想象的多人运动。
相爱没有那么容易，每个人都有他的手机
应不应该查看对方的手机，再一次引发广泛的争论，有的人认为想看就看，自己坦荡荡没什么见不得人的，想看就看。
也有人坚决反对，手机作为社会关系和消费记录的总和，基本上等于一个人所有秘密，根本不是查看几句聊骚的事情，隐私是底线不能碰。
当然海王想的一定是，哪一部？
情侣之间到底应不应该查看对方的手机？
其实大部分人，想看对方的手机，未必是想发现什么奸情。
只是想通过手机，进一步了解对方，想知道对生活中的点点滴滴，你的快乐或者困扰。
这是出于爱，只有爱上你，才会希望能够全面了解你。
此外，大家对很多事情，比想象中的宽容。
即使发现男人点赞了一个大长腿网红，或者女人追了很多长腿欧巴，给当红的小鲜肉投过票，这都不会对爱情产生实质性的伤害。
真正伤害我们的是，你是否背叛了我，这件事，我们想要的是，你不怕被查的态度，来确定你没有做伤害我的事。
所以，我的观点是，情侣之间可以接受互相查看手机。
因为情侣应该尊重彼此的隐私，但不能有秘密。
隐私和秘密是完全不一样的东西，隐私和秘密都与个人有关系，都是自己不想让人知道的事，但又有区别。
隐私只关系自己，秘密却可能涉及到任何人。
比如，出轨或者伤害其他人的事情。
隐私一定是合法的，而秘密完全可能是违法的。
法律给公民隐私权，却没给公民秘密权。
好的情侣关系是，你的手机在那里，我不会刻意去看，也不会害怕去看，你不会介意我看，也不会紧张被看。
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爱人之间，到底应不应该有见不得天日的秘密
一位同问我：
方老师，昨天我发现老公把手机密码改成指纹，也就是说除了他别人不能使用他的手机。我觉得很失落。至少以前不是这样。
这个问题，我想写一篇文章来回复：
是的，你感觉到失落，觉得他不信任你，他对你有所保留，他不再完全对你敞开，他不再对你没有秘密，你不舒服，好像关系疏远了。嗯，这种失落的感觉，需要你自己好好安抚自己。同时，选择了成长小组，请学习智慧的爱，让关系美好地流动。
01
毫无保留很危险
太多人有这样的误区，以为两个人在一起就应该毫无保留，彼此没有秘密，好像这就是最亲密无间的关系。很多人无意间，这样要求自己，也这样要求对方。其实那样很危险！对关系非常不利。
每个人内心，都有一个只属于自己的纯净世界。当这个小小的空间被侵犯时，两个人都会不舒服，感觉很别扭。无论多么亲密的关系，守护彼此的自我空间，非常重要！
很多事情，并不是不能让别人知道，只是不想让别人知道。无论这个人是谁，多亲密。
要求彼此毫无保留，完全没有秘密，让两个人都被关系所束缚。爱你，就意味着没有自己。那么——时间久了，一定有人会逃走。这是必然的。没有人愿意失去自己！
关系会在敞开和保密之间，自动保持动态平衡：让两个人都舒服。
任何一方不舒服，关系都会自觉调整。当你的伴侣不让你看他手机时，请尊重他。同时，你也可以不让他看你手机，你也可以对他有所保留，你也可以有些事情不让他知道。是的，你也可以！给他空间，也给你自己空间。
允许两个人之间有空隙，有神秘，有彼此不知道的部分，你们的感情和关系会更深。也更有助于保持关系的新鲜感和危机感——这是保持激情的秘诀。
02
奥秘让关系更深一层
我们总以为力量来自理解和显露。
我们总以知道的越多，关系越好。
事实上，这样的做法走不了多远。
从心灵的角度来看，美好的亲密关系，有时候我们需要抑制好奇与怀疑，将有些东西在远处埋藏起来。信任我们心灵的伴侣，让见不得天日的事情永远保持秘密。
一位男士曾对我谈起他所爱的女子。
他们俩吵了一架，他在气头上，情绪激动给她写了一封言辞恶劣的信，用最恶毒的话骂她，还说多少女人追他他都没这样。信还没送到，他恢复了清醒，打电话叫她别看那封信。后来女孩告诉他，她对信里的内容非常好奇，很想打开看看，撕碎的信纸就在垃圾桶里，但最终还是忍住了。
那位男士告诉我，就在那一刻，他感到两人之间有着一条无法隔断的纽带。女孩对信中奥秘的尊重，让他们的感情关系更深了一层。
是的，心灵运作和表达的逻辑有时候很奇妙，超出我们的想象。力量并不一定在知道真相中显露出来。选择尊重对方的隐私，从而保留了你自己的力量。其实，我们在保护他人力量的同时，也保护了我们自己的力量。
你只需要知道，你该知道的。
对你不该知道的：保持秘密，却能让你们的关系更加紧密。
两个人彼此独立，各保留自己的空间和秘密。有选择地敞开自己，让信任和爱在两个人的缝隙之间流动。敞开多少，保留多少，流动多少，彼此自由调节，各自舒服就好。
智慧的爱，成全对方，也成全你自己。
普通家庭应不应该要二胎？
♥普通家庭应不应该要二胎？
薛娟：二胎政策出来了，可是到底该不该要二胎，不要吧，觉得一个宝宝太孤独，要了吧，又担心照顾不好，人家说要么有给力的公婆，要么有能干的老公，我最愁的是宝宝小的时候没人照顾，而老公也是普通人一个，该不该要啊？
幸知：普通人也有要二胎的权力，二胎三胎不应该是富人的专享。严格意义上说，我们每位女性都享有生育权。所以不管是不是“普通人”，有没有给力的公婆，能干的老公，家家都有着一本自己的经。老公太能干，也许能干到家外去了，公婆太给力，也许处处对小家形成干涉，这都是一把双刃剑。每个家庭状况不同，所以对你来说，需要的是正确评估家庭形势。
你有过一个孩子了，第一个宝宝小时候是谁照顾的呢？第二个宝宝的情况应该会更好，因为都有经验了，并且也知道出现情况家庭会如何去应付，甚至夫妻共同的成长让已有的家庭条件更好一些了。所以正确的评估一下，第二个孩子出生后，可能会遇到什么情况？你的丈夫是如何考虑的呢？能否给到第二个孩子和第一个孩子一样的成长环境？
你的担心我们大部分人都有，我们都希望给到孩子最好的，但是很多时候，给孩子是量力而为。只要给到第二个孩子的家庭条件，不比第一个孩子更差，就一定是1+12。因为他们还相互给予对方陪伴式的幸福。当然两个孩子年龄以不相差太多为佳，才会让陪伴式幸福更给力。同时呢，你一定不要放弃自己的职业生涯。一个榜样型的妈妈，一个不焦虑的妈妈，才是孩子最傲娇的炫耀。
婚姻中的那些“应该”和“不应该”啊
婚姻中的那些“应该”和“不应该”啊
记得水木bbs曾经的一个十大贴，楼主（男生）控诉他的女朋友有一个“臭毛病”：每次用肥皂前必须放水龙头底下过一遍水。楼主认为肥皂不需要冲水直接就可以用，女朋友的行为就是多此一举，他忍无可忍，为此闹到网络上希望大家给评评理。
我也曾经去网络上找公道，因为怀孕时婆婆来京住了一个月，发现她每次炒完一个菜不洗锅就直接炒下一个菜。我觉得她不讲究，她呢用她一辈子如何讲究的事例来力证我吹毛求疵有毛病。
找公道的结果是我发现原来这个世界上有那么多家庭拥有跟我婆婆一样的习惯，而且他们也诧异于原来炒完一个菜后是“可以”把锅洗干净后再炒下一个菜的。
同理，十大贴下面的跟帖也是炸开了锅，一方支持楼主认为衣服本来就已经湿了，肥皂拿来就可以用；另一方觉得肥皂用一次就会沾染衣物上的细菌，冲洗过后再用可以避免交叉感染。
这两个事件给我的冲击非常大，让我发现原来我从小坚持到大的一些习惯并非天条定律，它们曾经带给我好处，让我非常好地适应了家庭这个小社会，但是现在，它们却是束缚我心灵的枷锁，让我意识不到除了这些习惯之外我还有很多其他选择。
丛非从说，没有对错，只有不同
“我们从小学会的经验告诉我们：世界就应该这样，只有这样做才能活得好。于是我们采用了这样的观点来生活，并且感受到了安全，有所得到。但是当我们长大后脱离原来的生活环境后，我们旧有的观点并不能适应新的环境，于是会出现各种冲突和烦恼，却不愿意看见并修通原来的观点。并且我们难以接受他人违背自己的观点。当他人不同意自己的观点，不按照自己的规条生活的时候，自己就难以接受，自己就会发展出一系列应对方式来应对观点的差异。”（摘自丛非从《找到意想不到的自己：萨提亚模式与自我成长》）
也许到这里，大家对应该／不应该，也就是萨提亚理论中的“家庭规条”开始有了一些认识，那么就从这里开始说说曾经（甚至现在还）给我的婚姻造成很多困扰的家庭规条吧。
家要干净整洁才够温馨，所以你应该无条件地配合我
很多人很好奇为什么我吃得不少，却从来不用考虑体重问题。还有很多人很好奇，为什么我一个人带孩子，家里还能保持相对干净整洁。答案就是，我一天到晚就没什么闲下来的时候，因为对于家居环境我最不能忍受的就是杂乱。地上的碎纸屑和米饭粒要及时清扫；衣物不能随意堆放在沙发或者床上，干净的必须叠放整齐放入衣柜，穿过还穿的要挂起来或者叠放到固定地方；碗盘不能堆在台面上，要及时清洗，或者至少放入洗碗池；不怎么用的工具用品要及时收纳归置；玩具书籍要分门别类整理好……小淘从小到大的玩具除了送人的都保持得很完整，连小零件都鲜少丢失，可是她最大的爱好就是翻翻翻、拆拆拆、乱扔乱扔乱扔啊！
也许很多人都会说收纳整理的习惯很好啊，这有什么问题吗？
问题是时间有限且精力不足啊！而且我自己做不到的时候，我就要求别人去做到啊！所以，对家人的要求就出来了。
“唉，跟你说过多少遍了，让你换下来的衣服不要放沙发上！”
“袜子扔在地上，就等着我收拾吗？”
“吃完饭碗散在桌子上，你不觉得碍眼吗？”
“难道家务是我一个人的事情吗？”
……
被我指责的那个男人真的就不做家务吗？当然不是，人家在有时间有精力的时候也已经做了力所能及的努力，只是无意识的情况下或者赶时间时还是会把换下来的衣服随手就放沙发上；累的时候他允许自己休息，而不是马上就去清洗收拾。而且关键是，人家真没觉得一天不叠被子、一次两次不及时洗碗有什么问题啊。
而我，已经有好几次身体明明觉得很累还要强撑着收拾家务直到达到我心目中的整洁标准为止，然后累倒了。悲催的是非典时期，我强撑着洗完一盆衣服的代价是被关到医院病房隔离了一礼拜啊。
爱干净爱整洁很好，可当它成为“必须”时，就不再为人生带来美好，而是带来了限制与争执。
我在忙时，你也不应该闲着
在婚姻中你是否也拥有这样的信条呢？
“我已经起床了，你也必须起床。”
“我在洗衣服的时候，难道你不应该把地拖一下吗？”
“我负责炒菜，那你得负责洗菜吧（命令而非邀请）。”
“我这么辛苦持家照顾孩子，你也应该更加努力工作才是啊。”
这些信条乍看也没什么问题，而且我们一直都是这么做的。可是你们是否经常为此而跟另一位吵架呢？
我的爸妈吵了一辈子的架，即使现在六十几岁高龄了也时不时大吵大闹，吵架的原因绝大部分时候都是因为我妈嫌我爸经常抱病在家休养，而不是像其他同村的同龄人一样出门赚钱养家。问她要爸爸赚钱干嘛用，这么大的年纪如果累着伤着了，赚的钱哪够医药费？她说是为了给我们兄妹一些帮助。其实她知道我们兄妹在我们各自的生活圈子里日子都还算过得去，她一直以为自己辛苦操持以及逼着爸爸累了不歇病了不休是为了孩子，而事实真相是她自己安全感的空洞匮乏太深，所以想通过外在的忙碌来填补。忙碌是她一个人的需要，而不是我爸爸的需要，也不是我们兄妹的需要。
可是，我们作为子女出于对父母的忠诚在无意识中就把这个信条传承了下来，然后在我们的婚姻当中兴风作浪。
以前有一位要好的同事在跟我说起婚姻中的家务事时她说“我忙的时候，他要是闲着我就特别受不了。”那这个受不了是为什么呢？
总结起来：
一是求关注求爱，“我这么忙，你看在眼里却不来帮忙，你这是不体贴我，不爱我！”可是他／她不爱我，这是真的吗？
二是求安全感，“我这么忙，我不允许自己休息，因为我怕吃饭／出游／赚钱误点了，误了这个点的后果太可怕了，所以你一定要帮我一起赶时赶点。”可是误点的后果到底有多可怕呢？误了饭点会饿死人吗？误了这次出游就永远失去放松的机会了吗？误了赚这一天钱就会因此买不了车买不了房、娶不了老婆生不了孩子了吗？
估计这些问题你都会回答说不是，可是还是会看不惯另一位闲着。其实这是我们受潜意识的控制而不自知。对于这种情况，我认为比较好的处理方式是对自己的需要要有一份觉知，我需要她／他的帮忙是因为：
我的身体感到疲惫了，需要有人分担工作以减轻负担；
收拾行李很繁琐，我担心考虑不周全；
我有点孤单，希望他陪在我身边；
……
所以，是因为我有未满足的需要（自我价值匮乏），我向你发出请求希望你来帮忙；而不是你不好，我要通过指责来命令控制你。
比较好的心态是，我在忙的时候你可以闲着，不过你要是能来帮忙，我会非常开心。
我生气时，你应该哄哄我
这是我从跟淘爸谈恋爱到走入婚姻再到有了孩子之后一直抱着不放的信条。我一直觉得“如果你爱我，那我生气的时候，难道你不应该哄哄我吗？”事实是，当我生气并开始指责时，他总会找出堂而皇之的理由来证明我的指责是毫无道理的。可家是讲感情，而不是讲道理的地方啊啊啊！！！
所以，这十多年来我俩的吵架模式都是这样的：我有一个期待，而他没有满足我的期待，然后我生气并指责；他听到我的指责也立马跳起来跟我争理儿；好吧，你的道理比我的委屈、伤心、无助更重要，你这是不够爱我，我就更加暴跳如雷……。尽管事后我们都能冷静下来让事情在当天就得到解决不留后患，不过当下一个事件来临时我们又会进入“指责vs.讲道理”的怪圈。
萨提亚认为当人们的自我价值感不够高时，他们在沟通中，在分歧和压力状态出现时，会采用一种自动化的反应模式，这是人们童年时期为适应家庭的压力环境而自发形成的一种求生存的沟通模式，是一种防御机制。萨提亚根据表达形式和内在的动力指向将压力状态下的自动化反应模式（应对姿态）归纳总结为指责型、讨好型、超理智型（或称电脑型）、打岔型（或称分散注意型）。
在婚姻关系当中，我惯常指责，淘爸惯常超理智。指责是没有力量的表现，内在是孤单、无助、缺乏理解和控制的，所以想通过指责来控制他人，要他们尊重我、认可我、听从我。而超理智型的人自动化地会首先关注情境，而忽视关系中自我和他人的感受。对于他们，发生了什么是重要的，自我和他人的感受都是视而不见的。叔本华说“与其用道理来说服一个人，不如照顾到他的情感需求来得更有效些。”可是对于超理智的淘爸来说，他没有能力在被指责的当下就去看见我的情感需求。这很好地解释了我们恒定了十几年的吵架模式。
丛非从说，所有压力状态下的沟通姿态都是因为爱，因为索取爱和表达爱。
指责是因为太缺乏被理解了，所以通过指责索取理解索取爱。超理智同样是因为自我价值感匮乏，所以想通过说服你来索取爱。两个自我价值感匮乏的人遇到一起，如何能做到“我生气的时候，你应该哄哄我”呢！
好在，自动化的防御性质的沟通姿态是可以转化的。
“当我们面对别人的应对姿态时，我们需要同时看到这两个部分：索取爱，表达爱。他不是真正想说服你什么或者想让你按他的来，他只是不知道该怎么索取爱而采用了那样的方式而已，那你就让他感觉到你的爱，这样就会促进你们的关系。同时，也看到他在表达爱的部分，这是他的资源。”
当然，这并不容易。
都说婚姻是两个人之间的事儿，但是不管在现实层面，还是精神层面，我们都会意识到婚姻其实是两个家庭之间的事儿。来自两个家庭系统的两个人带着各自的家庭信念和规条走入婚姻，必然会碰撞出非常多的痛与爱的火花。好在婚姻除了“你”系统和“我”系统，还有一个“我们”系统。如果我们在冲突的当下，不是为了你，也不是为了我，而是从如何才能让“我们”更好的角度出发，那么事情解决起来就会容易得多。
对于感情，不应该想太多？
当你试图做一个很重要的决定的时候，一个很常见的忠告，就是列出它的利弊。这种劝告往往也扩大到我们的感情上面。你会想：“该不该和我的男友分手？”，然后会写出你的男友的优点和缺点。这种策略，实际上可能对于揭示你对伴侣的真实情绪是非常无效的。为什么？
当我们过度分析事物的时候，我们会很困惑，从而做出错误的决定。从一个人所说明的喜好中，通常能够准确地预测他的行为。如果一个人说他们喜欢一件任务，他就会花多些时间处理它；如果一个人说一场风景很优美，他望着风景的时候，颜面就会显露出愉快的心情。但是当人们被要求分析他们为什么喜欢那件任务或那场风景的理由的时候，他们的行为突然和那些喜好变得不匹配了。
这种事，也会发生在我们的感情上面。在一项研究中，39对情侣被要求进行有关他们对自己的感情的满意度的问卷调查。一半的情侣先被要求分析他们的感情。他们具体地被要求“列出所有的理由，解释你为什么认为你和约会对象的关系处于现在的状况”，以及“花些时间分析你的感情，再形容它为什么好或坏，尽量具体一些。”他们在分析他们的感情之后，立刻再完成了一份测量他们对于自己感情的满意度的问卷调查。对照组只完成了满意度问卷调查，没有先分析他们的感情。所有的情侣在四到八个月之后被联络，以询问他们是否还在约会。
对照组当中的情侣在研究的第一阶段里的满意度，和他们是否在数个月后分手之间的相关系数相当大。这就是我们预期看到的结果：快乐的情侣，比较不会分手。这可不是什么大新闻。但是那些在回答满意度问卷调查之前被要求分析他们的感情的情侣呢？对于他们来说，他们的快乐，和是否分手之间的相关系数，基本上就是零。他们经过仔细分析之后对于感情的感觉，和他们是否分手，完全没有关系。分析他们的感情，反而造成了混乱。他们在分析过后所报告的态度实质上也是错误的，而且和他们的长期快乐没有关系。
为什么我们内省分析，反而会造成我们困惑？一个可能性就是，分析让我们以为自己拥有实际上没有的特别洞察，也让我们专注于这些洞察，反而忽略了我们真正的行为。因此，你没有观察自己如何跟伴侣互动，作为你们是否会继续在一起的标志，而是想出你以为是自己的感受的一个合理解释。另外，许多影响我们喜好的因素是潜意识的。我们并不意识到真正主导我们的感受的因素，所以会想出合理的解释，但是这些解释都不准确。我们的感受特别难理解，因此试图利用合理的方法来理解我们的感受，可能会适得其反，使我们对于自己的感受更困惑，而不是更清楚。
除此之外，我们预测自己对未来事件的反应的能力非常差。我们通常会高估我们未来的情感反应的强烈度和所需时间，不管是正面还是负面的。这也适用于我们的感情上面。人们往往会高估他们在分手之后会有多不快乐。这个现象似乎被人们倾向将分手的初期影响想象得过高而被驱动。在一项研究中，69名进入关系至少两个月的大学生参与了一项为时9个月的纵向研究。他们每两周会报告是否还在关系当中。如果他们还和伴侣在一起，他们会被问及他们的感情如果在往后的两周之内结束，会有多不开心。如果他们已经分手了，就会被问他们对于分手有多不开心。参与者平均上预测分手后的不开心程度，比分手发生的那两周的实际程度来得显著地高。
这种情感反应的高估，有两个原因：第一，当我们想起一个未来的事件的时候，我们忘记了它不是孤立存在的。你的感情结束了，但是你还是有你的工作、朋友、嗜好、所有其他会让你快乐的事物。第二，我们往往会低估我们如何理解负面事件以及应付它们的能力。
哪些人对于自己分手的反应的预测能力尤其差？那些自认更迷恋伴侣的人、自认找到别人的展望特别差的人、以及那些不是主动启动分手的人，尤其会高估分手会使他们有多不开心。
那么，当你试着决定你的感情的未来的时候，该怎么做呢？首先，不要想太多，也不要去列下它的利与弊。第二，当你评估分手的潜在影响的时候，要更广泛地想想你的未来，而不单是考虑分手的具体影响。
三十五岁男人不应该做的事
三十五岁男人不应该做的事
小时候，一直期待长大，因为可以抽烟，喝酒，赌博，交女友，开车狂奔，一个人住，与朋友瞎混到天亮，任性地乱花钱。再过两个月，我就正式地成为三十五岁的熟男了，也不能用实岁虚岁的花招来调整自己希望的年纪。
我，三十五岁了，四舍五入就是四十岁，悲惨一些的讲法，是中学女生眼中的大叔。
如今一个人住，每天开八缸引擎的车上班，下班后多的是一堆猪朋狗友和美眉等着夜夜笙歌……如果我高兴，提款卡里的余额也够我挥霍一小阵子。
昨天我还接到银行女专员甜美的电话，询问我是否要办无限卡，感觉自己似乎可以无限地享乐，照理讲，我小时候的愿望大部分都实现了。
然后呢？我快乐吗？
老实讲，我真的不知道……然后的问题最难了解。
现在大部分的人生和工作分不开，假日不是在家看碟就是洗洗车擦擦地，户外活动，主要的地点是电影街，我每天都期待好莱坞的大牌明星和导演能认真工作，便不用冒险去看一些烂片。
为什么不去完成愿望？
因为我现在喝挂就要用两天来补宿醉的体力，会痛苦地发我自己都不信的毒誓（譬如再喝酒就剁手指断脚筋之类的），而且第二天朋友嘲笑我喝醉的糗态，更让我悔意万分，打个三圈麻将就手脚冰冷，更别提熬夜，要发动车引擎一定要确定目的地有停车位。
至于美眉，如果要结婚的，必须考虑背景、脾气、学历、品行，身体健不健康，家人喜不喜欢，不结婚的，就要看身材好不好，有不有趣，还有她的嘴巴紧不紧，或者……会不会太认真。
那些当年陪你失恋淋雨奔跑在大马路的哥们儿，心情不好的时候，没人会支持你淋雨或奔跑，他们会建议你在KTV或夜总会做个选择，而且，不会有人陪你到天亮，因为老婆会起疑。
还有，我不晓得，我有钱要买什么，贵的买不起，便宜的看不上，我失去我的消费能力，清楚地讲，花钱并不能解决空虚。
最重要的是，所有的消遣不能让人认为我玩物丧志，最好跟工作有关。
很不自由，对吗？
以上所有我不自由的原因，除了生理的限制外，只有一个，就是我三十五岁了，我是一个成年男人。
成年男人，有很多事是不能做的，
成年男人必须庄重，
成年男人必须实际，
成年男人必须有固定的收入，
这是责任也是义务，如果你想做一个世俗眼光下称职的优秀男人，如果你想通过社会标准，让关心你的人不担心——放弃浪漫和疯狂籍贯，是进人成人世界的前提。
也许多心，但我实在看过太多抱着可爱人生观的成年男性被为数众多的老头子围剿的惨状，甚至有些加害者是女性。整个社会对成年男性的期待，很紧张……这像是社会集体教育男性重要的课程。
因此，我谨慎地打拼工作，以全公司兴亡为己任，以全家人过得好为目标，
学着，
难过不流泪，
痛苦不出声，
孤单不害怕，
动机非常单纯，
我只是想做好一个正确的成年男人。
虽然，到现在还体会不到打高尔夫球的乐趣，也实在喝不出十二年和十五年威士忌的差别，当然也无法说服自己用钱去买到爱情。
漫画比《商业周刊》吸引我，高兴时会学周星驰的笑声，看到百货公司的电动玩具专柜会分心，与老友见面喜欢比划功夫招式，捉弄女同事仍是我上班最大乐趣，和喜欢的人在一起还会撒娇……
再两个月就三十五岁了，我知道三十五岁的男人有些事是不能做的……
我会努力，放弃一些习惯，做个大家认为的好的成年男人……
我叫詹仁雄，上次这么专心地写我的名字，是考大学联考的时候，那时青春轮廓的线条，跟试卷上的签名一样清晰。
你呢？
还年轻吗？
我劝你大声哭，大声笑，大力地拥抱你爱的人，因为时间过去，
有些事你就得妥协了……
婚姻里，女人不应该成为被哄的“宠物”
以前的女人结婚要求很简单，找个好归属。老实的、对我好的，或者找个有钱的。总之，是被别人“领养”回去，结婚的目的是为了今后有人负责我过上好日子。
近几十年，自从女人不要求被“领养”后，爱情教就在她们中愈演愈烈。
女人脑中天生有对情感的“夸张”追求。因为女人要对男人、家庭、子女奉献，照进化心理学来说，这是生存和繁衍的需要，上帝必须要多给你几根情感的神经，才能无私奉献，否则两性都争抢资源，算得清楚，那谁会甘心承担卑微。
但是，现代文明是反自然的。它给了女人自立自强的非附属地位，这时候，精神上你就别再想要求女人们为情感卑微“奉献”。她们的主体变成了自己，对情感需求大声说“我们要”，既要很多很多的钱及其所带来的好生活（因为可以证明爱情的完美性），也要很多很多的爱情！女人潜藏心底的情感能量转变成了对“爱情”的合理化渴望。基督教的完美婚姻仪式神圣化了“爱情”的梦想，一生相属，从此幸福快乐，女人的心理上都把穿上婚纱的仪式，当做新生活的开始。这种在爱情上附着所有生活梦想的过分，可以说是到了空前程度。
于是，缺爱的焦躁，是当今女人共同的状态。
生活不成问题，除了性不能在工作中拥有，其他是都可以的。而酒吧等娱乐场所也为性找到了出口，但是性不等于爱，最终女人的心是空的。
这个世界上唯一，唯一的不能买到，不能强求的是爱。剩女和少妇，都有同一个烦恼，求而不得，反复求索，生活在远山的呼唤中。
“我都这么努力独立了，为什么得不到真爱？”这是真实的委屈。优秀了，爱没有被奖赏，反而远离了。
而爱情，它的日子的确也不好过，它是这个工业社会被流放到边缘的存在。
人的身体容易融合，心却难以融合，它不能靠蛮力，是艺术，是感受。在物质化的社会，物欲和自私的消费生产方式，与真爱的开放与无私感是截然相反的，我们无法在两个频道中协调自如，往往用对待物质的思维方式，对爱人进行掠夺，进行强控，造成了我们与爱情越求越远，爱也最终成了控制与反控制的游戏。
很多男人抱怨，现代女人是突变的物种，完全招架不住。她们总在不停地要钱要爱，她们还比过去强势，不满足她们，她们就走，反正没你也能活得很好啊。女人们不好管那，她们在家庭中，有的干脆发号施令，至少不再默默无语，而是要求话语权。
男尊女卑，做你的跟班，生儿育女，操持好你后方，成为隐形的身后人，那是上个世纪的事了，男人知道，现在如果你不学习与新女性相处的知识，你很快也会在爱中枯竭而死。因为女人们会远离你，叫你“直男癌”，让你打一辈子光棍！
事关两个性别的幸福，反爱情邪教组织的人士们，需要形成共识：
第一，人的最高价值是自由，不是爱
从依附到独立，只进化到中间层面的女性，还不彻底。爱情代表的是丰富、又被人照顾的美好生活，达成则为女人的自我加冕，无则导致自我崩溃。
对很多女人来说，经济地位带来的独立是幻相，精神上，爱情上被附着了一切人生的幸福感。本质还是向男人“要”，毕竟也是一种不自由的态度。快乐的钥匙在别人的手上。
女人们拥抱自由带来的话语权，而逃避自由的另一面——你得为自己的幸福负责。
总有女人说羡慕嫁老外的好，老外浪漫、深情，有绅士风度，也不大男子主义，但是真正嫁老外的女人，会告诉你，他们也真的“残酷”，他们不像中国男人天然觉得该对自己女人的生活负责，他们不爱就真的不爱了。有个嫁老外的女人，就在某日清晨醒来，毫无征兆地发现丈夫留下的离婚协议书，丈夫说感到他们之间没有爱了，自己已经不想继续婚姻。
就是这么简单，你要的独立平等地位，是两面的，你既表示我跟你一样强大，是平等的，那就别想再有作为弱者的特殊照顾了。
而反观当今的自由女性，我不小鸟依人，你要惟命是从，也希望你能够像大男人那样领养我的身（养得起我，比我赚得多），我的心（降服我，让我崇拜）。
没有男人受得了这么过分的要求。这造成了我们都不自由。
冰心对大龄剩女铁凝说，你不要找，你要等。
没有爱情会焦虑死的剩女对此不以为然。剩女说，我等不起。
铁凝真的等下去了，到50岁找到了。
这中间是女人对自由的理解差异——剩女的焦虑是回答“爱情过时不候”。冰心与铁凝谈到的是，爱是“高山流水，可遇不可求”，跟时间无关。
“不可求”是一种彻底放手的姿态。自我的留给自我去创造欢喜，爱情的部分留给命运，接受爱的不可求。只是承认了这是两套规则在运行。
铁凝虽等到了，但也很可能等不到。得之我幸，不得我命，可遇不可求的定义就是如此。
然而，这个不得的命运，是一个拜爱情教的女人，不能承受的。她很难理解不婚的女人，即使朴槿惠贵为韩国女总统，街头巷尾最流行的价值观也会这么评价，“她不过是一个没人要的老女人，她会幸福吗？”
女人没有男人要，就万劫不复，地位再高，也只是比别的单身女人多一个安慰自己的理由而已，位高权重，不过加重孤寂的观感。
有更开阔生命观的女人，不这么认为，她自知其中的取舍。对女人幸福的定义，不是只有被男人爱，获得自身认同这一种。爱或不爱，任何一种，都不足为外人道也。
这里的自由，只是更全面的认识事物，也是智慧的同义词。我想，你可以当一个积极相亲的剩女，但是也要明白，不是日后所有的幸福都该拜爱情所赐，你不可以不拥有这样的心理空间。
第二，婚姻里，女人不应该成为被哄的“宠物”
婚姻是谈合约，谈意愿。婚姻的意思是，“我愿意，在接下来的几十年里与你共担风险，共同磨合，合作经营好家庭。”婚姻是理性之爱。讲究契约，权利和义务。
婚姻里的浪漫之爱，有就更完美了，但也不是必不可少。特别是女方不要单方面索求不对等的爱，将自己放到“被爱呵护”的地位。
比如，男人说“女人就是不讲道理的”，我要回家多“哄哄老婆”。
你以为这是对你好？这也是“直男癌”。接下来，他就该说，“你一个女人懂什么事，一边呆着，男人说话不要插嘴。”这是一个逻辑。
女人也是“理性之爱”的一方，女人也该讲道理，女人不是被哄的宠物，女人是对自己情绪和想法完全负责的，也对婚姻质量完全负责的。她是契约的另一方，是需要与合作方讲道理，沟通协调的。
但多少“拜爱情教”的女人，在婚姻中存在这种对潜意识——希望丈夫无条件哄自己开心，哪怕我就是“作”。在她们看来，驯养与被驯养，无条件包容我的过分，这就是爱情。如没得到“哄”，就抱怨责骂、感觉不被爱。她这很可能就是爱情邪教教义。
对爱情的过份强调，来自你心里的巨婴情结，每个女人或多或少，还是残留“被领养”的原始依恋。天生情感神经丛的活跃和频繁，总是要求对方无条件爱你，这是拜爱情教者经营不好婚姻的原因。平等的合作方，这样的自我形象更有助于我们当一个完整的人，成为好的婚姻合作者。
最后，我今天之所以说，爱情是邪教，是因为爱情被利用，被巧妙地包装成两性权力之争。我们都不谈承诺与完善了，都在谈谁来满足谁。新时代下，女人如何挣脱旧梦，建立新梦的剧本，这是我们内心正在经历的变革。爱，毫无疑问可以很美，只是它如何为你实现自由，你该有自己的回答，而不是再被过去所定义。
别人对你好，不是应该的；别人对你不好，也不是不应该的
如果你感觉别人对你不好，那也很正常。别人不欠你什么。
几年前，一位朋友邀请我去他的公司上班。
真是很多年的老朋友了！
我和他刚认识的时候，他的公司还只有三四个员工。现在，已经有几百人了。
经过思量，我答应了。除了一个很高的职位，一份还不错的薪水，还因为朋友许诺，给我充分的自由，我不用坐班，一切时间自己掌控。
然后我就去上班了，真的很自由。我不用打卡，任何时间去公司都行，想走了，不用跟任何人打招呼。我觉得这是公司给我最好的待遇了，所以我很感谢那位朋友，觉得他真够意思！当然，我也努力完成业绩，在那家公司一待就是四年。
所以，不要觉得别人都该对你好。一定要知道珍惜和感恩。
如果你感觉别人对你不好，那也很正常。别人不欠你什么。
想明白了这点，才能算是真正的成长。
好和坏，也不是有一个明确的标尺可以衡量的。
有时候，别人对你好，你却全然不知。
有时候，别人想对你好，但是没那个条件。
有时候，别人明明对你很坏，你却觉得很好。
好和坏之间，需要你自己去感受和判别。
没有谁天生就该对得起你。
而且，有时候，你觉得别人对你不好，而真相未必。
别人对你不好，是有原因的，尝试从他的角度去想，就释然了。
如果一个人整天就在计较和抱怨“这个人怎么这样对我”，那他一定过得不好，需要改正。
具体改正的办法很简单，就是一句话：
别太把自己当回事。
