教育语录名人名言58句

“使教育全过程变成一种造型艺术的工作赫尔巴特。”在生活中，大家都尝试过写名人格言吧，应用名人格言让我们更加明智地处理人生问题。考虑你的喜好情感一生网的编辑为你推荐了教育语录名人名言，可能你会喜欢这些句子，欢迎分享！

1、成人所施加的约束，如果是符合儿童心智中十分深刻的倾向的话，就会产生较大的效果。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第71页。

2、这种抽取已有的知识来解决疑问的办法，就是获取知识。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第26页。

3、一般的社会环境对智力发展构成了至关重要的因素。良好的环境显然是一个非常有意义的刺激因素，同时一个不好的环境也会对智力发展形成压抑的力量。巴格莱：《教育与新人》，人民教育出版社1996年版，第97页。

4、如果你在生活中遇到了你不喜欢的人，如果你不能离开他们，试着去喜欢他们。

5、怎样学？杜威回答说：从经验中学习，或者说从做中学。杜威：《我们怎样思维经验与教育》，人民教育出版社2004年版，评介第10页。

6、在德育工作中，应当避免两种极端：一种极端是挫折儿童的意志，而使其盲目地服从他人的意志；另一种极端是纵容儿童为所欲为，放任他的弱点。应该着重指出，为了使儿童按照自己的意识和本身的意志成为有道德的人起见，在领导他们的时候，必须用尽各种方法来发展他们的独立精神，给予他们自发地完成道德行为的机会。熟练的教师是用儿童所能理解的形式给他们提出任务来的。凯洛夫：《教育学》，人民教育出版社1951年版，第240-241页。

7、应当努力做到，使知识既是最终目的，又是获取新知识的手段或工具。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第142页。

8、正像一个学生在没有理解的情况下能背诵他的课文一样，能以咬文嚼字代替理性活动，同样，一个儿童之所以服从，往往是一种外在的遵循惯例的精神，但他实际上既不懂他所遵循的规则的真正意义，也不懂适应它们的可能性，或在不同的情况中重新制定它们。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第107页。

9、夫指引者，师之功也，行有不至，从容规戒者，朋友之任也，决意而往，则须用己力，难仰他人矣。吕本中，见朱熹：《小学集注》卷五。

10、全部能使小孩获得美好的享有美好的开心和美好的达到的物品，都具备一种新奇的教育能量。（前苏联）苏霍姆林斯基

11、儿童的童年生活的经验愈是丰富多彩，就愈能顺利地使他长上最丰富的人类经验的翅膀。阿莫纳什维利：《学校没有分数行吗？》，教育科学出版社1986年版，第51页。

12、使教育全过程变成一种造型艺术的工作赫尔巴特

13、真正有益于我们幸福的知识，为数很少，但是只有这样的知识才值得一个聪明的人去寻求，从而也才值得一个孩子去寻求。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社20xx年版，第80页。

14、在教育单独的个人的时候，我们应当想到整个集体的教育。每当我们给个人一种影响的时候，这影响必定同时应当是给集体的一种影响。相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第41页。

15、让学生体验到知识、智力生活是他的一种道德尊严。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第66-67页。

16、我们也许可以把追求优异成绩作为教育的一般目标，但是应该弄清楚追求优异成绩这个说法指的是什么意思。它在这里指的是，不仅要教育成绩优良的学生，而且也要帮助每个学生获得最好的智力发展。学科结构良好的教学，对能力较差的学生比起对有天才的学生来，可能更为宝贵。布鲁纳：《教育过程》，文化教育出版社1982年版，第30页。

17、当人们谈到形成信念的问题时，常常会听到这样一些议论：对教材的知识这还不是信念，有知识并不意味着有信念。这样把两者对立起来是毫无道理的。所谓真正地有知识，这就是对知识有深刻的理解并且把知识多次地反复思考过；而如果对知识有深刻的理解并且反复地思考过，如果知识变成了学生主观世界的一部分，变成了他自己的观点，那就意味着知识已经成为信念。那么，在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的条件下，用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。如果在教师的讲课里没有真正的、由衷的情感，如果他掌握教材的程度只能供学生体验他们知道的那一点东西，那么学生的心灵对于知识的感触就是迟钝的，而在心灵没有参与到精神生活里去的地方，也就没有信念。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1981年版，第282页。

18、今天，劳动群众都已懂得，知识就是力量；为了建设新生活，他必须用知识武装自己。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育书筒》，湖南教育出版社1984年版，第59页。

19、我对二种对立面的教育方式 思索过好多次：一种是我们务求维持学员的纯真，将天真与愚昧搞混起來，觉得绕开被了解的恶比不上绕开未被了解的恶；另一种是待学员一做到豁达开朗的年纪，除开那细微的叫人羞涩的事之外，就英勇地把恶极为丑恶地、纯粹地为他看，使他厌恶它、绕开它。我觉得，理应了解恶。巴莱拉

20、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。韩愈：《昌黎全集》卷二十《送陈秀才彬序》。

21、智育是在掌握知识的过程中进行的，但是智育并不单单归结为积累知识。智育包括：获得知识，形成科学世界观，发展认识能力和创造能力，养成脑力劳动文明，培养人在整个一生中对丰富自己智力的需要，培养把知识运用于实践的需要。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（上》教育科学出版社1980年版，第160页。

22、让生活精彩，让安全陪伴我。

23、我们相信，对个人的最实际的工作方式，是把个人保留在集体内，并且是这样的一种保留，要使个人认为他留在集体里是按着自己的愿望，是自愿的，其次，要使集体也是自愿地容纳这些个人。集体是个人的教师。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第58页。

24、在管教方面具有主要价值的并不是体验家长的赞许或斥责，而是体验那些在没有家长的意见或干预下他自己行为最终引起的结果。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第95页。

25、教育的艺术在于让学生喜欢你所教的东西。

26、也许我们不会成功，甚至不想放弃，但没关系。因为它会过去的。生活每天都是新的。

27、我们的教育战略方针，应当使受教育者在品德教育、美育、体育文化几层面都获得发展趋势，变成有共产主义醒悟的，有文化的员工。

28、这些忠告都是合理的：在复习时加进新的因素，当然比要求单纯地再现学过的东西有利得多。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第91页。

29、把课程看成是一个人在学习较广泛的知识之前更深刻、更有效能、更准确地努力钻研的一个知识实体这个概念，具有自我限制的但对学习有益的约束。一个人应从各知识领域选修扎实而深邃的值得再探索的学科。布鲁纳：《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第290页。

30、教育方法的所有秘诀就取决于把握住少年儿童的这类进取心，这类公德上的自励。如果少年儿童自身不思进取，不知道自励，一切教育者就都无法在他的的身上塑造出好的品质。但是只能在全面和老师最先见到少年儿童优势的这些地区，少年儿童才会造成进取心。苏霍姆林斯基

31、究竟什么是掌握知识？这就是：让事物和事实、现象和事件在一定意义上成为少年学生自己的东西。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第225页。

32、请你努力做到，使学生的知识不要成为最终目的，而要成为手段。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第22页。

33、学校应该专注于帮助年轻人发展很好地利用其心智的习惯学校的学术目标应该是很简单的，那就是：要让每个学生掌握数量有限的基本技能和知识领域。应该遵循少就是多这句格言。赛泽，引自乔伊帕尔默主编：《教育究竟是什么?-100位思想家论教育》，北京大学出版社2008年版，第619页。

34、教育上的水是什么便是情,就是爱。教育没了爱情,就变成没有水的池,任你四方形也好、环形也好,总逃不过一个苦闷。教导主任渊博的善心便是流动在班集体之池中的水,时时刻刻滋养着大学生的心底。夏丐尊

35、要使学校生活具有鲜明地表现出来的道德意义。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第365页。

36、理论知识是掌握自觉而牢固的技巧的基础。因此，掌握理论知识不仅不妨碍技巧的形成，而且恰恰相反，乃是形成技巧的重要条件。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第200页。

37、运用知识（通过各种各样的形式）不仅是使知识得到深化和发展的最重要的、主要的途径，而且也是检查和考核知识的最重要的、主要的途径。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第281页。

38、单只学得多，知道得多，如果所学的知识对于实际的目的没有用处，那就是再无用不过的了；并且，聪明的人不是知道得多的人，而且知道什么是有用处的人。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第148页。

39、不要乱扔东西。他像主人一样爱你。

40、最高的道德动机和道德力量不是别的，它恰恰是社会性的智慧观察与理解社会状况的能力和社会能力经过训练的控制能力为社会的利益和目标服务的工作。凡是能阐明社会构造的事实，凡是能增加社会资源的能力的培养，都是道德。杜威：《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第152页。

41、科学书籍令人可免于愚昧无知，而文艺创作则让人解决粗俗；对真实的教育和对我们的幸福快乐而言，二者一样的有利和必需。车尔尼雪夫斯基

42、掌握一定的知识，使这些知识不仅变成学生的所有物，而且在以后的认识过程中能引起对这些知识的再思考。这就是知识的系统化，这种系统化的结构是复杂的。赞科夫：《教学与发展》，人民教育出版社2008年版，第43页。

43、道德训练也要从根本上加以改变。要等待孩子的自觉，而不要用规则强制；要靠责任感，而不要靠惩罚恫吓；要靠良知的觉醒，而不要横加斥责；要创造研究，而不要墨守规范；要进取，而不要消极等待；要自我实现，而不要自我否定。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版，第227页。

44、领导干部院校，最先是教育思想观念的领导干部，次之才算是行政部门上的领导干部。苏霍姆林斯基WWW.qg13.cOm

45、如果学校脱离校外环境中有效的教育条件，学校必然用拘泥书本和伪理智的精神替代社会的精神。杜威：《民主主义与教育》，人民教育出版社2001年版，第46页。

46、真正的教育开始于自我教育，而自我教育开始于儿童对人的道德高尚和伟大的向往。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下册》教育科学出版社1980年版，第32页，道德的自我教育即激发起学生要当一个好人的愿望。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第478页。

47、贫下中农尤其吃沒有文化艺术的亏，尤其必须受教育。列宁

48、小学教师们！你们最重要的任务，就是构筑一个牢固的知识的地基。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第12页。

49、如用两三句来表述家中教育学的所有精粹，那便是要使我的孩子变成坚定不移的人，能严于律己。我在这好像有点儿浮夸地说：若请他喝喜酒，即使那边全部的人都喝成醉汉，***妈要相信自己的小孩子会醒悟地回家了。苏霍姆林斯基

50、当然，一般发展是学习和教育的一个极其重要的因素，但起同样重要作用的还有那些基本知识，如果不识记和牢固地保持这些基本知识，那就不可能有一般发展。因为所谓一般发展，就是要不断地去掌握知识，而要做到这一点，则必须学会学习。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1981年版，第134页。

51、经籍亦须记得，虽有舜禹之智，吟而不言，不如聋盲之指麾。故记得便说得，说得便行得。故始学亦不可无诵记。张载：《理窟义理》。

52、内心可分成二，一部较善，一部较恶。善多而能劝阻恶，斯即足够云独立，而为所誉美；设受不良之教育，或经坏人之浸染，致恶这一部比较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴仆，而众皆唾(mà)生平矣。柏拉图

53、不论我们选教什么学科，务必使学生理解该学科的基本结构。这是在运用知识方面的最低要求，这样才有助于学生解决在课堂外所遇到的问题和事件，或者日后课堂训练中所遇到的问题。布鲁纳：《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第27页。

54、追求梦想是一个人开展自身教育的最开始的驱动力，而沒有自身教育就不可以想像会出现极致的精神实质生活。我觉得，教會学员自身教育自己，这也是一种最高级别的方法和造型艺术。苏霍姆林斯基

55、要使孩子们保持他们的天真，只有一个有效的办法，即让他周围的所有人都要尊重和爱护他们的天真。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社20xx年版，第111页。

56、人们教育最主要的路径是信仰，仅有信仰才可以危害信仰。乌申斯基

57、共产主义社会的建设要求它的每一个成员具有深刻而有系统的知识；而这些知识的一些基本的东西是在学校里传授的。因此学校的首要任务就是授予学生自然、社会和人类思维发展的深刻而确实的普通知识。凯洛夫：《教育学》，人民教育出版社1957年版，第23页。

58、胃炎一直因为嘴馋。疳积病是老天爷派来教育胃的。而且你们理应记牢这一点：大家的每一种私欲，乃至包含感情以内，也都是有食欲，不能太撑。佚名