韩非子名言名句大全锦集(62条)

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韩非子名言名句大全【篇1】

1、一家二贵，事乃无功；夫妻持政，子无适从。

2、以至智说至圣，未必至而见受，伊尹说汤是也；以智说愚必不听，文王说纣是也。

3、◆[点题]《老子》五十六章：知者不言，言者不知。韩非则认为臣子沉默是暗里抗拒君主，臣子妄言是明里抗拒君主。

4、大臣见素，大君不止。-韩非子

5、少量的忠诚，使大量的忠诚成为贼。

6、◆[译文]君主对说话的臣子，一定要他显露出来龙去脉，从而责求他的实效，对不说话的臣子，心须问他赞成还是反对，从而明确他的责任，那么臣子就不敢乱说，又不敢不说了，说话和沉默就都有了责任。

7、◆[译文]家有千金的富户，他的孩子们不能亲善和睦，这是因为人们追求利益的心情十分迫切。

8、◆[点题]用现代观点说，韩非了可谓一个典型的功利主义、实用主义论者。

9、其心难知，喜怒难中也。

10、◆[译文]男子五十岁而好色之心不减弱，女子三十岁美貌就衰减了。

11、事至而结智，一听而公会。

12、因此，人民的统治是无常的，只有法治。法而化之，治而治之，天下宜而有功。

13、◆[点题]《论语’．先进》：过犹不及。《周易&谦》：满招损，谦受益。韩非子在此表达了相似的意思。

14、◆[点题]韩非子说：天下有信数三：一日智有所不能立，二日力有所不能举，三日强有所不能胜。唐尧、乌获和孟贲、夏育的事例，就是为了分别说明这个道理的。但从事例本身的用语看，还可以看出一个好汉三个帮、一个篱笆三个桩的道理。

15、◆[译文]一般人希望成功却反而失败的原因，是由于不懂得道理而又不肯去向懂得的人请教，不肯听从能人的意见。

16、有术而御之，身坐于庙堂之上，有处女子之色，无害于治；无术而御之，射虽瘁月9瞿，犹未有益。

17、◆[译文]自然界存在着普遍法则，人类也存在着普遍法则。

18、不知之难，处之难。-韩非子

19、◆[点题]这是良药苦口利于病、忠言逆耳利于行的另一种表达法。韩非子在《安危》-文中还说：甚病之人利在忍痛，猛毅之君以福拂耳。病而不忍痛，则失扁鹊之巧；危而不拂耳，则失圣人之意。韩非子在《外储说左上》中又说：良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。上列引文中的拂字，意思是违忤。

20、父子之间，其礼朴而不明。

21、◆[点题]有病乱投医，有祸乱投庙，这是灾病环境引起的心理变态和补偿欲望。

韩非子名言名句大全【篇2】

22、◆[译文]看见好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道。

23、◆[点题]寒门养得孝顺女，富户多出败家子；穷乡僻壤情似金，高屋大厦情如粪。

24、为人之主而漏其群臣之语，是犹无当之卮玉卮也。虽有圣智，莫尽其术，为其漏也。

25、◆[点题]《说难》主要是指向君主进说的困难。进说关键在于因势利导。事以密成，语以泄败。

26、有智而不以虑，使万物知其处，有贤而不以行，观臣下之所因；勇而不以怒，使群臣尽其武。

27、◆[点题]失去优点和特长，就失去了自身。qG13.cOM

28、丈夫年五十而好色未解也，妇人年三十而美色衰矣。

29、◆[译文]虎豹不用它的爪牙，就会和小鼠的威风无异；拥有万贯家财的人不使用他雄厚的资产，就会跟看门人一样贫穷。

30、如果世界上还有相爱的人，如果爱人爱自己的身体，还有不孝吗。

31、夫妻，不有骨肉之恩，爱则亲，不爱则疏。-韩非子

32、◆[点题]富贵本是好事。但富贵易流于思淫而不求上进，结果一惰百害生。《老子》九章：富贵而骄，自遗其咎。《左传、闵公元年》载管促语；宴安鸩毒，不可怀也。都讲的同一道理。

33、此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言金不辩。

34、欲得力士而听其自言，虽庸人与乌获不可别也；授之以鼎俎，则罢健效矣。

35、◆[点题]楚人鬻珠，后衍化出买椟还珠的成语。原故事是这样的：楚王对田鸠说：墨子也算声名显赫的学者了，但为什么他言论不少却不动听呢？田鸠回答说：他怕大家只注意文l辞的华丽而记了实际的用处啊！过去秦君把女儿嫁给晋国公子，衣着华丽的陪嫁女子有七十个。到了晋国，晋人喜欢上了陪嫁的媵妄，却看不起秦君的女儿。这可以听做善于嫁妾，不能叫做善呈嫁女。楚国有个到郑地卖珠的人，他用木兰做了个匣子，匣子用香料熏过，用宝玉作缀，用玫瑰装饰，用翡翠连结。郑人买了他的匣子，把珠子还了回去。这可以叫善于卖匣子，不能叫善于卖宝珠。现在社会上的言论，都说一些漂亮动听的话，君主往往只看文条不重实用。墨子与此相反，他重内在价值，不重外表华美。

36、◆[点题]这种一股脑儿仿效名人的风气古今相通，不难理解，叫它时髦可以，叫它热也可以。比如，名人爱游泳，全国尽扑腾；名人爱打牌，扑克摊发财。

37、西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之心缓，故佩弦以自急。故以有余补不足、以长续短之谓明主。

38、意志的困难不在于取胜，而在于取胜。因此，从自己身上赢是强大的。

39、◆[译文]一定能射中目标的话，那么越人也敢于举靶而不怀疑异会射到自己；不一定射中目标的话，就是慈爱的母亲也要躲避张弓射箭的小孩子。

40、镜执清而无事，美恶从而比焉；衡执正而无事，轻重从而载焉。

41、所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其实而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也。

42、◆[译文]对本不真实的东西，听十个人说，自己就会产生疑感；听一百个人说，自己就会倾向于相信；听一千个人说，自己就会确信不疑了。

韩非子名言名句大全【篇3】

43、◆[点题]唯物辩证法的认识论主张，人的认识，是由实践开始的，即由具体到抽象，由个别到一般，然后再由认识返回到实践中去。韩非子在此把后一个过程提到前面，即由理论到实践，再到理论。

44、◆[译文]主张有言之成理但不切实际的；言论有词句笨拙但能立即付诸实施的。所以圣人不强求挑不出毛病的言论，而致力于那些无可更易的事务。

45、◆[点题]人们要想免除祸害，要么做到除恶务尽，要么明智地远远避开。

46、道是看不见的，它被用在不可知的地方。

47、言会众端，必揆之以地，谋之以天，验之以物，参之以人。四征者符，乃可以观矣。

48、对它的智慧，绝对对它的能力，不能下此计。

49、◆[译文]掘掉树根，树木就没有生气了。

50、待万世之利，在今日之胜。

51、◆[译文]仅凭虚浮的言辞，就能够征服一国的视听；考察实际的情形，连一个人也欺骗不了。

52、◆[译文]母亲美的，她的孩子受宠爱。

53、◆[点题]宁信法度，毋信上智。这一则因为上智不可能人人具备，一则因为上智不见得万无一失。相反，法度则是愚智同样易于遵循的准绳。

54、◆[译文]君主也有逆鳞，进说者能不触动君主的逆鳞，就差不多了。

55、知治人者，其思虑静；知事天者，其孔窍虚。

56、◆[译文]表示喜悦，就会惹事；表示厌恶，就会生怨。所以要排除爱憎，空下心来作为道所。

57、◆[点题]本末倒置、大小错位，后果将是同归于尽。韩非子在此是借枝喻臣，借本喻君，借春风喻事变。《史记&魏其武安侯列传》引古谚说：枝大于本，胫大于股，不折必披。《三国志&吴书&吴主传》注引《魏略》：枝大者披心，尾大者不掉。语意均与此近。

58、◆[点题]韩非子的为人哲学是强人哲学，他要的是威望、威信，而不是儒雅君子。

59、◆[点题]中庸之道有消极的，也有积极的。用控制矛盾的办法解决矛盾，可以认为其中含有主动进取，自我完善的精神。

60、偏颇是由它的力量，然后上下移位。部长不应该借权。

61、先王有郢书，而后世多燕说。

62、◆[点题]这里表达的是老子虚静无为的思想。《老子》四十三章：天下之至柔，驰骋于天下之至坚。四十五章：大盈若冲，其用不穷。冲，意思是空虚。