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关于情感方面的文章很多，情感这件事我们永远都没有一个准确的答案，到底有哪些优质的情感美文呢？下面是小编收集整理的大道三观（七十五）：算命，欢迎阅读与收藏。

第七十五：算命

你相信算命么，我信，但我不找人算命，因为，我知道，算命，不是那么简单，所以，更多的人来说只是皮毛，皮毛与我来说，毫无作用，更何况，你想要让自己的命更好，指引方向，那就是逆天改命，谁敢，谁会，谁能，靠天靠地靠人不如靠己。所以，我不算命，但是我可以，概述下，算命是什么。预防骗子，仅此而已。

对于算命，我们首先要知道什么是命，什么东西，影响我们的命，改变我们的命，什么东西要我们的命。

算命，其实算的就是我们的出身，算的就是我们本身所具备的德性。算的就是我们的这个命，能够得到什么付出什么。最终成就是什么，就如同是一个厂子生存零件，或者其他东西一样，生产出来之后，我们谁也不知道什么东西，但是，当你对这些东西，了解深入之后，你会发现，原来，这个手机，有好有坏，还有其他的对比。又或者是汽车，厨具衣物等等。

而对于我们自身而言，我们的命，看得见的，有出身，也就是父母，父母决定你的命，然后是你出生的时间地点，决定你的命，因为有的时间好时间坏，比如乱世与太平，地点则是，乡村与都市。

这些是属于我们的基本看得见的命运，如，父母的权势财富，如父母的性格品德，还有相应的关系脉络，从而给我们铺就的道路，有人能超越父母，更上一层楼，有的人呵呵呵。

而看不见的命运命数，则是属于整个世界的变数格局，或者说运行轨迹，就像书中常说的一样，主角出生之后，有任务目标去做，从而，无论做什么顺风顺水，而你，与他相克，那么你死，与他相生那么你跟着鸡犬升天。

而为什么会有这些命数呢，这些命数，往小说，那是我们之间的彼此冲突，与脉络的相互碰撞，从而产生的不可破除的局面，比如，天下纷争，只能有一天子，那么无论是谁，踏入这个圈子争斗，必然不会有好下场，而牵连之人，脉络的纠葛，就是你的命，因为你太弱，而被强者裹挟，从而被命数牵连。除此之外则是你个人的能力，性格品行，德性，还有脉络的不同，行为准则的种种影响，所促成的变化，往大了说，那就是，老子说你死，只要你比我弱，我就弄死你，仅此而已。命，只是因为强者对弱者的掌控，与宣判而已。

什么东西可以影响我们的命呢，有三样，一，知识，二自我的智慧成长，三，外部力量。

这三样怎么改变命运呢，一，知识，我们知道的科举改变命运，而我们常说的，知识就是力量，力量没有错，运用得好，逆天改命。就如同有的人科举成功，一人得道鸡犬升天，无人敢欺负你，反之，失败，家道中落，也不是木有人。等等变化，诸多命数的改变。知识能改变很多。

二、至于自我智慧的成长，给你再多的知识，你是个榆木疙瘩，又或者是个书呆子，不懂得灵活运用，没有属于自己的智慧性格德性的运作，给你再多力量，也会呗败掉。就如同败家子，就如同纸上谈兵一样。很多东西，是需要合适的去用的。所以自己的本质也很重要，就如同有的人在努力，也不能成为丞相，不能成为君王一样，因为他们不是差智慧，而是差，自身的一种本命意志德性性格的变化。这种东西，很玄妙哦，而改命也很重要的。

三，外部力量不难猜测，那就是，超出你所遇到到的命中注定的劫难，从而带你超脱。比如有个将军要杀死你，这是你的命，本来你是要死的，从出生的时候，到现在，都要死，因为从大局观就可以看出来。但是，突然的有外部力量掉在了你的面前，而你自身知识足够，自身的智慧成长也行，于是，你得到这力量之后，很好的扭转了乾坤。就比如，将军要杀你，你却遇到了王爷，王爷本来只是路过，一面之缘而已。但是，一线生机，你运用好了，。首是一个将军，很简单啊。

而要我们的命的东西，则很简单了，那就是与我们相克的一切。

比如，我们的出身，父母，脉络，性格品德，种种的一切，与绝对的力量相冲，于是，当你们不可避免的遇到之后，你就会被碾压，。因为天地不仁以万物为刍狗。而我们自身如此渺小，更是无可把握自身，当你遇到相克的强大力量，真的很难抵抗，当然，一线生机，一般来说都有，只是很难而已，但是，君子自强不息，抗住就好。

什么是相克的强大力量呢。比如，我们出生地，时间地方，相克，比如国战，比如混乱，从而地区不安，而无法安身，自身太弱，命如草芥。

比如我们的父母，人脉，牵连不大，没关系，架不住，强者，一言九鼎，君不见，祸从天降，诛你九族。比喻而已，但是不要侥幸。强者，永远是随心所欲的。也习惯斩草除根。

比如性格德行，有的人子民真命天子，有的人子民侠客，有的人子民正气秉然，于是，遇到邪道巨孽，遇到更强真命天子，相互之间，碾压，挂掉。因为你弱一切休提，反之，则是你的本性太恶，从而恶人自有恶人磨。又或者是被替天行道。

这就是行为准则的问题了哦。为什么人都喜欢夹着尾巴做人。就是树大招风，而且，作恶多端，总是喜欢招惹侠客上门，找你扬名立万哦。

对于算命，改命的人来说，分辨真假，还有他们的意图，很简单。

一，取舍之间，得失的问题，，，他们付出什么，得到什么，，人不为己天诛地灭，有的人为的是自己的私欲，有的人为的是自己心中的道，朝闻道夕可死，有的人为了情。所以，，看清楚他们为的是什么，，私欲就需要注意。不要被表象所欺骗

二，改命，敢说改命的人，就两种，一，牛人，因为有把握，从而因为上面的取舍问题，而去改命。二，骗子，吹牛皮，没什么不可能的，所以自然也敢说改命。

而对于改命的认知，，，我们只需要知道，付出遇得到的对比就好了。当你要死的时候，保持理智，人生自古谁无死，凭什么，况且，靠天靠地靠人不如靠己，。靠别人改命，最后还是需要靠自己，因为别人只是给你更大筹码

而别人说改命，必然是，一种外援。一种强大力量。

而这种力量，就两种，一种是，比你的劫难强，可以轻松改命，一种就是，比你的劫难弱，容易被你的劫难干掉。

而你，在面对这样的改命之人的时候，，，你只需要知道，若我能够躲过劫难，自然什么都木问题，反之，你这么自信，就不要说什么，先拿好处的问题了。

就一句话，用自己的智慧去思考，改命的人，用什么去给你改。又要什么东西。

而，改命，必然需要的是什么，那就是力量，没有力量，一切休提。

劫难有看得见的，看不见的，看得见的不多说，那必须也拿出看得见的对抗改命的力量。

看不见的劫难，这需要你用心去思考，核对。一，核对身份，二核对他本身具备的力量，三核对他所掌控改命的资本。

身份问题，就相当于信任，本身的力量，则相当于押金，掌握的改命资本则是他的交易筹码。分析清楚之后，好好做生意就好。多动脑，多看书。

三观而论：

第一观，价值观，算命的价值，在于，一，思考自己的命是什么，二，算自己的命能到哪里，三，改天改地改正自己。人不为己天诛地灭，最后都是为自己，只是人各有志，每个人的道路不同。四，混口饭吃，哈哈哈

第二观，世界观，对于世界而言，其实算命的就是一个，算术的，不断地探究天地的资料，不断地计算着，天地的走向，就像是，计算机的程序管理一样，不断地增加知识资料权限，从而给他人改变。来达到自己的目的。

第三观，人生观，对于人生而言，命，永远在自己手中，而我们唯一需要注意改变的就是，力量。而力量，就两点，一，赤裸裸的力量，一个人，一群人，二，智慧，自己的智慧，他人的智慧，结合起来，种种知识的力量。

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大道三观（二十五）：时光

第二十五：时光

时光荏苒，光阴不再，寸金难买寸光阴，芳华流逝，年华不再，时光是有情的也是无情的。他带给了我们精彩与欢喜，也带给了我们悲痛与失去。

对于我们自己而言，时光的流逝可以给我们三分回忆，而这三份回忆也代表着我们的渐渐成长。第一份回忆，是属于我们那充满幼稚和欢乐的青春年华，第二份回忆是属于渐渐成熟的责任与担当。第三份回忆则是我们的暮色夕阳，充满着安详与宁静。无论曾经怎么样，无论多么辉煌风光，终究无可避免最后那一段时光的祥和宁静。

时光带给我们的第一份回忆是什么呢，我们又是什么时候开始回忆的呢，我记不清楚了，但是真的开始回忆那青涩年华的话，却真的是充满天真幼稚与欢乐，有作为儿童时期的斑驳记忆，也许是记忆，也许是经过他人诉说的幻想，模糊不清的是父亲送我去上学，也许是天太寒冷，所以有印象，又或者是其他印象的集合。还有那在校园之中因为腹中饥饿，又或者是天长日久的重复购买着三角钱的烧饼与攒点火锅汤水充饥，又或者是与同学玩水的欢乐，或者唯一的打架反抗，或者因为懵懂的对女生的好感而羞涩不已，又或者是陪着已经去世的爷爷去捡废铁或者去景区锻炼身体，又或者是爷爷每星期发给的零花钱。类此种种，都随着时光而渐渐远去。而少年之时，则多荒废与喜乐年华，再无建树。诶

当我渐渐成年之后，慢慢的参加了一份份工作之后，晃晃悠悠之下，将近十载，人家都说十年寒窗苦读，而我确实恍恍惚惚的度过了这十年，有一份思考，有一分成长，但是失去的却更多，而进步的却屈指可数，又或者毫无进步，随着时光的脚步，渐渐的前行，却发现，跟不上时光的脚步了，所以我期盼着是我的时光可以久一点，给我更多的时间去弥补自身的不足，可惜，时光不会为任何人而停下，你要去追逐时光的脚步，努力的为自己争取那份进步，要么，安稳的在时光的脚步下，安安稳稳的担负起你的责任，无论是沉重的，悲苦的，还是无奈的。终究逃不去，而我这十年来，工作换不停，幻念亦不断，对于生活总是那么的随心所欲，欢乐无比，却终究摆脱不了这时光下被赋予的责任，渐渐地，我失去了一部分欢乐，背负起了一部分包袱，越来越重，越来越艰难，因为，十年别的没有得到，却得到了一份奇妙的心，诶。十年寒窗苦读，别人读的是文学传承。而我读的却是幻象世界。并且学会了其中傲人的架子，却没有学到一分半点的能耐，却不知，时光将近，我又该如何去背负起我的包袱，走多远。所以，在时光的脚步下，不怕错，怕的是你无法改变，而我。

第三方回忆，我没有第三份回忆，因为我还没有老去。但是却又能够幻想到那第三份回忆，无论曾经的你，是什么样的，无论是悲欢离合，欢乐与痛苦，最终都将一个人静静的离去。默默的感触着，回忆着这一生，于是我又不知所措了，第三段回忆被我所窥视到，让我失去了一点动力意义，我渴望永恒，虽然即是永恒也会消逝，但是我真的不甘这匆匆百年，况且，我还这么的这么的，一事无成，却走过了人生的三分之一。诶苦也，悲也。奈若何也。

时光对于物品而言，对他本身是毫无意义的，因为他会静静的一直呆在那里，但是因为物品对我们有用，于是，当时光对物品产生作用之后，它会有两个作用，一个作用就是物品本身的价值随着时光的变换而变更者，而另一个作用就是怀念，也许本身的价值不变，但是却会因为时光的烙印，而产生一种岁月的忧伤与惆怅，被我们所珍藏。比如酒。比如遗物。

时光对于事情的变化在于它的本质，每个事情本质的不同，时光带给他们所产社会能够的事情意义也会不同，就如同人们常说的，锦上添花与雪中送炭一样，又或者是等待，我可以等你很久很久，但是，时光他会消磨一切，也会酝酿一切，可以是淡漠，可以是情深，亦可以是仇恨。时光匆匆，抓住你需要抓住的，放弃你需要放弃的。果断果决随心。

三观而论

第一观，价值观，在时光的面前，一切都毫无价值，也毫无意义，它消灭了我所有的念想，让我常常感触，人生如梦，人生如戏，岁月无痕。于是我会，随心随缘随行，而问心无愧，因为真的毫无意义，又毫无趣味，又或者很有趣。不如追逐自己打心。

第二观，世界观，因为世界的与众不同，因为世界的神秘莫测，因为也许真的有永恒，最不济，至少可以让我真的可以乐逍遥在世间，真的累了之后再去长眠，也未尝不可，于是我坚持着，等待着，追逐着，探索着，思考着，决不放弃，也决不迷失，只是且看它百般变化，得失之间，随心而行，有力则用，无力则放罢了。看到的自然要争取下，看不到，就思考他是否存在。

第三观，人生观，价值观，世界观，决定我的人生观，所以我的人生很随意，很狂野，很谦虚，很傲慢，很单纯，很复杂，很贪婪。很无耻，很善良，很邪恶，但是，这些重要么，不重要，过眼云烟散，红尘乐逍遥，真的好有趣不是么。呵呵呵。狂野的人生需要狂野的追求。

大道三观（三）：兄弟

第三章：兄弟

兄弟，最初表达的其实就是我们彼此血缘关系，因为彼此的亲近所以我们是兄弟，既有血缘关系，又因为儿时玩伴常相随的一种情感，会让我们彼此之间，情感深厚，所以兄弟这个词语会让我们彼此珍重。纯净，纯洁，亲密，深厚。

而对于兄弟，因为渐渐地各方面的需求，或者世界变换，人心复杂，所以兄弟的层次变化会多，也会让人越来越难以分辨，什么样的兄弟是我们需要的，而什么样的兄弟，它只是个词汇，又或者说是敌人。

其实对于兄弟，我们可以很简单的就区分开来，当你能够很明确的分析出，他们的构成，那么按照自己需要的去寻找属于自己合适自己的兄弟就可以了。

那么首先，大致的划分出来，兄弟的分类，第一个、有血脉兄弟、同样的血脉的家族兄弟。第二个，情感兄弟，因为拥有的情感深厚，所以亲如兄弟。第三，结拜兄弟，因为共同的目标而结拜为兄弟。第四个，红尘兄弟，红尘滚滚，人生如戏梦逍遥，醉里看花，不是张口闭口称兄道弟，就是兄弟。

那么讲讲第一个血脉兄弟，血脉，顾名思义，我们彼此的亲族相连，彼此流淌着一样的血脉。那么血脉兄弟如何相处呢，一样的可以划分出来一部分，比如，亲兄弟一母同胞，堂兄弟表兄弟的父辈亲疏。如果只看血脉而论，自然是亲兄弟，然后是堂兄弟，表兄弟。一般来说毕竟家族不同。

而血脉兄弟的关系如何定位呢，其实一样简单，排除血脉亲疏，同是血脉兄弟，第一，情感，也就是相互之间的接触，情感不同自然会有不同。第二，三观概念，也就是精神层次的追求，所谓的道不同不相为谋，不同道路上的人亲疏情感会有不同。第三，利益，事物的本质概念，彼此相处能够得到更多欢乐好处，自然更亲近，反之，疏远。直白讲述仅此而已。

那么再讲讲情感兄弟，情感兄弟如何划分呢，其实一样简单，思考下有什么样的情感即可，1、亲情、2、生死之交。3、同甘共苦。4、时光兄弟。有一定的情感基础的兄弟，因为彼此情感的深厚，所以如同兄弟一般亲近。

第一亲情兄弟，不多言，如果兄弟之间重感情，那么自然会彼此珍重，反之无需多言。

第二生死之交，生死之交则有两种状况，第一种是危难之时挺身而出，极具升华促进情感的兄弟，但是，正因为如此，亦真亦假，易被利用。第二种则是共患难的生死兄弟，没有任何的情感之外的利益，仅仅情感相连，共同经历生生死死之后，情感升华，生命相互依托，可以交于后背的兄弟情感，很难得，毕竟生死之间更容易体现人的本性。当然，也要小心时间变幻。

那么第三种同甘共苦的兄弟，一个词语分两边，人心复杂，交织很多变换啊，同甘共苦的兄弟不多言。复杂变化则是，有的人可以同甘不能共苦，所以这样的情感，是浅薄的，称兄道弟之人，一个傻，一个私。另一种则是，不能同甘但可以共苦，这样的人是卑贱的，同样的一个傻，一个贪婪。而这样的兄弟，在顺境或者在能够共同扶持之时相安无事，反之却容易生变故。人心其实，很简单，只是你需要多思考多读书哦。

第三种结拜兄弟，所谓结拜兄弟，也可以分为两大类，一种是志同道合的结拜兄弟，一种是居心叵测的目的而结拜。那么第一种志同道合的兄弟一样也可以细细划分，虽然同样是志同道合结拜，但是，结拜注重点却不一样，比如有的人注重的是情感，所以他们的结拜会因为情感的变化而变化，比如曾经因为彼此的豪气冲天，或者善良秉性，等等其他心性而结拜，当你转变之时，也会有变故，因人而异。再比如有的人结拜是因为目标而结拜，共同的追求道路追寻不同，但是当你踏上更高的山峰之后，你会发现曾经的目标也许已经变了，所以，虽然是结拜兄弟，但是越走越远之后，同样会有人选择不同的方向，于是，一样样会有转变。

那么再讲居心叵测的结拜，所谓居心叵测的结拜，其实很简单，了解一个人的本质之后，你会发现彼此的目标很明确，比如，有的人结拜，纯粹看上了你家的财产或者权势，所以与你结拜，飞黄腾达而已，兄弟不像，反而更像是狗腿子。如此，兄弟像狗腿子，自然会是居心叵测过多。再比如，有的人纯粹是游戏人间，所以，虽然与你结拜，但是因为彼此世界观不同，所以会常常语出惊人，但是语气本性傲气不会变，常常会高人一等蔑视，又或者是对一切都无所谓，哪怕是所谓结拜兄弟，仅仅只需要乐趣而已。

第四种红尘兄弟，所谓红尘兄弟，其实也很简单，红尘滚滚，浪迹天涯，人事复杂，你遇到的任何人，任何事情，都可以称兄道弟，却只是过眼云烟，转眼过客而已。细细划分的话，太伤脑筋，腹中墨水严重不足。就随意举例谈谈。

比如，最基本的称呼，有的人仅仅是不通世事或者好奇而已，对你称兄道弟，随便聊聊天。你可别当真，要理智看待。再比如，一面之缘，世界很大，偶尔两个永远也不可能有交集的人，偶然之间碰面，因为某些事情事件，而称兄道弟，不那么疏远，却也不那么亲近，事了拂衣去，人世再难逢啊。虽然彼此欣赏，但是没有时间，也没有太过深厚的情感。擦肩而过而已。等等。红尘滚滚，各种各样的兄弟，各种各样的思绪，不断成长。

如果用三关来看待兄弟的话。

价值观，兄弟的价值在于认可，对于自身的认可，对于他人的认可，四海之内皆兄弟，也是一种对自己的帮助。

世界观，因为这个世界很孤寂，因为这个世界很无味，因为这个世界很淡泊，所以我们需要兄弟陪我们创四方。

人生观，对于自身道路的认识认知，所以我认为，我们需要兄弟，共同前行，因为对于自己人生的认识，所以我们渴望彼此的帮助与陪伴，因为我们彼此的人生之中有你，所以我们的人生才如此精彩。

直白讲，其实兄弟，就三点，

一，真兄弟，不多言。二，客气话礼貌用语，称呼你，可能成为兄弟。三，兄弟二字对于有的人而言，仅仅只是拥有利用价值而已，毫不在意，毫无价值。

所以，兄弟，就看你自己，如何去分辨，去享受，去追需

大道三观（六十）：三绝

第六十章：三绝

看人而绝交，一绝，道不同不相为谋，二绝性情不合，话不投机半句多。三绝，入不敷出，广交天下在成长己身，无论物质又或者精神，入不敷出，不若散。

所谓的三绝，其实就是我对于人与人相处的一些基本认识总结，对于我自己，对于他人都有用，如果你不知道如何与人相处与把握尺寸可以试着用三绝来思考。如果你懂得如何与人相处，你可以借鉴这三绝。

第一绝，道不同不相为谋，就如同我们行走在大地上一样，每个人所走的方向是各自不同的，自然也就会没有太多关联的交集。而道，不只是道路，于是，当我们的追求，目标，希望，等等道路的抉择，最终都会导致彼此的分道扬镳，这就是为什么我们很多时候都需要为朋友之间，找一些合适的事情，活动去做，因为我们需要寻找到共同的道路去走下去，串联感情，相互进步，否则，你在南我在北，那么天各一方，如何去促进彼此的情感呢，要知道，无论多么深厚的情感，都会被时间和空间所消耗。就如同那句话一样，远亲不如近邻，最基本的住的远一点，没有什么太深厚的关联，自然就疏远了。所以，道不同不相为谋，我们，注意三点，一，话题找谈得来的，有进步欢乐的。二，追求目标，我们寻找能够共赢的。三，生活如果能够在相近的，自然不必远走道不同不相为谋，如果真的想要相互亲近，关系亲密，就必然不能有分歧。有了分歧，就疏远了联络，淡漠了友谊。情感。

第二绝，所谓性情不合，又是一种对于我们虽然所求所谋都一样，但是我们所使用的方式方法却不同，这也算是一种道不同不相为谋，而这种不同与相同是交集在一起的。比如我们都有同一个目标，追求，那就是财富，于是我们为了追求财富而走在了一起，但是，因为性情还有原则等等问题，所为了得到财富，愿意付出的代价，还有做事的底线是各不相同的，于是有的人走捷径，有的人辛苦，等等不同的选择，最后造成不同的结果，于是，性情不和睦，对于结果反而不重要了，重要的是路上的所作所为。于是，当我们对于一些共同目标梦想追求，去做出选择的时候，有损人利己，有泯灭本心，有保持本心，有方方面面的抉择。而我们自然也需要去分析，分辨，做出自己的抉择之后，再看身边的朋友，目标追求一样，但是，方式方法却不同。比如，君子与小人，都喜欢财富，但是方式方法不同。

第三绝，就如同我们活着需要吃饭一样，我们彼此之间的交往，也是需要有舍有得，才能够长远，如果一味的付出，一味的获取，必然会造成失衡，逝去彼此对等的身份，逝去彼此长久交往下去的意义。

而取舍之间，每个人所注重的付出与收货是各不相同的。主要分歧在三点，最重要一点，在于心性情感，其次是物质与行为准则。

我们彼此的情感，是因为物质还有情感的对比，而定义彼此的关系。而行为准则，就是结合我们所拥有的一切东西，然后对比情感物质与执着原则之后，来定义情感的高低。

比如对于财富，我们有的人淡漠情感，于是，当财富到达一定价格之后，可以出卖情感。

而对于行为准则，就是基予我们对于物质情感还有世界的种种认识与肯定，形成的处事方针，无论是财富，还是情感，当触及我们的行为准则之后，必然会去执行，就如同杀手定义自身，君王定义自身一样，有自己的行为准则。从而在做出相应的选择的时候，付出一些东西，得到一些东西。

而我们人与人的相处之间，必然是有舍有得。无论是付出，财富情感，还是行为准则，又或者是其他的承诺，信任，时间空间，等等东西，我们必然也需要收货一些我们需要的东西。

这些东西的价值基本无法估算，唯一能够明确的就是我们自己，于是当我们彼此去衡量得失的时候，就需要有个共同的认识，否则，你觉得，同样是吃饭，你损失很多钱，我没有损失，好想得到了便宜，如果这样认为，那么就不必在继续相处下去了。要明白，有些东西是没用价值的。

所以，人与人有舍有得是必然，但是这些失去的，还有收获的东西，你需要明白是什么，是否值得，从而决定是否继续下去。很多人，就是常常以为自己吃亏了，于是，埋怨，时间久了，浪费自己的付出，浪费彼此的时间。

三观而论

第一观，价值观，我自己对于自己的为人处世，所使用的就是这三绝。第一，是否志同道合，没有，第二，是否性情相投，没有深交，都是浅尝即止，因为环境不允许，因为没有第一，如何第二。第三，取舍之道，我从没有觉得我多么的占据他人的利益，虽然我没钱，但是，我的时间与面子，也并不是那么廉价。所以我没有多么浓厚的朋友情谊。

当然，一方面，至于我自身的孤傲，一方面，在于我对于三观的怪异认知，难寻知己。最后则是，我太懒，看太透，就懒得与人联络情感，因为我想做的事情做不来，所以无法找到志同道合的人，大家常做的事情，我明白，但是一方面，没钱，一方面我确实感觉好无聊。虽然偶尔也会开心，但是。

第二观，世界观，三绝对我而言，其实就是我对于世界基本认识，没有志同道合，你如何深交，有舍有得，你付出的也许别人不在意，你获取的也许自己不在意。

第三观，人生观，三绝对于我的人生而言，就是渐渐了解自己，了解任何人，从而明白该如何去做，如何前行。走出属于自己的道路。追寻自己需要的东西，就如同人们常说的朝闻道夕可死，又或者那句话，心中有点东西，或者有个世界，于是，我无所畏惧。