【www.qg13.com - 云水依依情感美文】

在一起的时候一定会发生很多的事情，当我想念你的时候就翻出来看看，有哪些浪漫的爱情故事呢？那么下面是迷你句子网小编收集整理的"行到水穷处，坐看云起时"，希望能够帮助到各位。

在众多的山水田园诗人中，唯王维和陶渊明，是我最爱的诗人。陶渊明之诗，多写归隐田园之隐逸恬淡的生活，而王维之诗，空灵禅寂，诗句隽永凝炼，却又让人身临其境，文不在美，而在于其内涵。喜欢王维的诗，他的诗从不刻意雕琢，而是自然流露，从心灵深处而发的体验与感悟，许多人生的真理，亦蕴含其中，然我最爱的，仍是那句行到水穷处，坐看云起时。

行到水穷处，坐看云起时，简简单单的十个字，却蕴含着人生的真理。若是走到生命的绝路之时，无路可走，亦无法回头，这时候，不如坐看云卷云舒，闲看花开花落，让自己的心暂抛身上沉重的包袱，忘记自己原本要赶赴的终点，停下脚步偶尔歇息，或许就在你学会静下心的那一刻，所有的烦恼与困难，便都会迎刃而解了。我们常常会被当下所遇到的困难而扰乱于心，为此而感到烦恼，在当时也许是执迷于此，但在过后回想起来，却又会发觉其实一切都没有什么令可以你感到烦恼的，因为一切的苦涩尝尽之后，便会自然回甘，而这世间的路有千百条，这条路行不通，那么便转弯走向另一条路。或许下个路口，便是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

学会笑着去面对，无论是人生路上所遭逢的苦难，还是于人世修行路上所遭受到的冷嘲热讽，你都要学会感恩，学会不去埋怨。而世间的一切人和事，都讲究一个缘字。俗话说，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，在这世间你所遇见的每个人，皆有前因，绝不是白白闯入你生命里的。随心，随缘，凡事不强求，不苛求，不必参禅悟道，亦可达到禅意的境界。生活的真理，其实就蕴藏在日常生活里的点点滴滴小事，而并非有多么地深奥难懂，只要你善于发现，用心去感受，你就会于这平淡的生活之中，感受到其中的乐趣，于这无常的世界，感到到人间的情与爱。岁月无情，但人间有情，纵是世间荒凉，亦要内心繁华。

王维之诗，不仅是诗中有画，更为诗中自然之清气，以及透露在其中的禅机。其实无论是人与人之间的缘分，或是人与风景之间的际遇，都是因缘注定。我们听从于宿命的安排，将自己情感交付出来，爱着世间万物，也被世间万物之所爱，而王维则是那个将生命托付于山水禅佛的分。他的空灵的诗韵里，看白云悠悠，流水潺潺，清风明月。

不要只盯着眼前的得与失，在人生这条漫长的旅途之中，失去的总比得到的多，得到的却总是来之不易。而往往就是那些得到的，常常被我们所忽略，其实失去的未必就是对你最好的，用失去的换来另一种得到，就如错过了一桩美好的缘分，却能够换来再一次美丽的邂逅，这样也没有什么不好。而这世间，不会有永远的绝路，也不会有一帆风顺的人生，不要问生命的彼岸在何方，也不必问何时才能达成心中所愿，这一生，行至何处便是起点，能够尽到全力，就已是足够。无论你的行至何方，只要你的信念坚定，只要你的步履依旧从容，纵是孤独一人，也可以甘愿清淡孤独自持，与山水清风为伴，走过荒芜人烟之地后，终将会迎来柳暗花明的美景。

尘世间，有人种因，有人求果。佛说，烦恼即菩提。凡事不必妄念，要懂得放下，方可释然。人在旅途，无论身处顺境还是逆境，都要学会冷暖自知，随遇而安。纵有一天，山穷水尽，坐看云起，闲看流水，静赏落花。

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云水渡

云水渡，一个梦幻的名字，一个让人联想仙女从天阕翩跹下凡沐浴的灵湖。这个常常引渡我思绪，常常在灵魂里飘来云梦泽的地方，因为与我一面之缘，就不能忘记，常常，常常的，我想起她。

水是山的灵魂，云雾是山的呼吸，冰峪沟正在纳云吐雾的时候，我站在她面前。

而冰峪沟是云水渡的渊源。

盛装的冰峪山，手牵着手，围着英纳河，英纳河绕着山，给冰峪山系个飘然的结。山重水复后，云水渡是英纳河缓聚的湖，没有人不相信玉帝的七个女儿在这里沐浴过人间的水泽，也不会有人怀疑，民间的那个聪明英俊的小伙子的那段与天仙之缘。这里的山之峻，水之秀，不正是在说，依山有俊男，傍水出美女的么！

五月，天仍然薄凉，天配合着青山绿水，蓝出纯粹的宝石，美得令人发慌，令人担心，这样的美丽，这样的纯粹会不会一直好下去，我多么的想一直一直好下去，这样地求完美算不算贪心？

渡在英纳河上，与来自她东南临接的渤海涌来的大团雾气，一起渡在云水渡上，水载着船，雾裹着水，我渡云水渡，云水已不分，我也像一滴水，一滴雾中细细小小的水珠，融在云水渡里，越来越轻灵，眼前的奇峰异岭渐渐隐身，我想我是溶在云水渡了。

这就是我需要的山，这就是我需要的水，这似曾相识的感觉，就如前世的梦缘，第一次，却并不陌生。雾与水的相遇吧？如初遇《诗经》洲畔的河，柳宗元的桃花之源，王维的诗，谢灵运的韵文，点点滴滴的落在魂里梦里，一草一木一石都生出了情致。

这一派黛绿，纤尘不染的秀山美水，任谁也不能与战场联系在一起，可是她的名字的由来却是与古战场有关，冰峪兵御，山的硬朗里多了杀气。相传，唐朝薛仁贵东征时，曾在这里安营扎寨。

唐太宗李世民到此抚军，见这里确是一夫当关，万夫莫开之地，便赐名兵御，后来又称冰峪，当地农民曾在沟里发现大批的古代行军锅和兵器，可是秀媚的山光水色就遮住从历史隧道里流淌出的杀气了。

有些风景除了可以欣赏是与人格格不入拒人千里的，比如大峡谷，它不但让我们觉得自己的渺小却有着恐惧在。比如喜马拉雅山，可望不可及。

有些风景虽然可以与人融汇，却给人忧伤的情绪，比如雨雾中的断桥，那在风中摇曳的垂柳，动作出一股惆怅。即便你行在此中，却有隔世之感。

有些风景你走得再近也不能亲近，比如花塑石雕喷泉盆景，它们只能为你提供一个拍照的背景。

我想遇到的，就是这样可以溶我，可以我溶的，似曾相识的云梦之泽，会呼吸有生命的山色。

有没有一种水即便婉转千年可以与我相映？有没有一座山，即便盘亘万古可以与我互相注释？

我想，这就是了。

云水渡。

冰峪沟。

看云

在小学的语文课本上，有一篇文章叫做《看云识天气》，它第一次勾起了我对于云的兴趣。记得课本中有一句谚语：天上鱼鳞斑，明日晒谷不用翻。晚上我蹦蹦跳跳地跑出门去，指着天上的卷积云，自豪的向我父亲讲：天上都是鱼鳞斑，明天一定是一个艳阳天!可是骄兵必败，第二天的我，收获的却是阴云密布。之后的很久，我都将责任归咎在课本上。不过就是那个时候，我养成了一个习惯，抬头看天，看云识天气。

我喜欢抬头看天，更喜欢看云。

我曾去过欧洲，文艺复兴给这片蕴含着浓厚宗教气息的古老土地，撒下了一颗自由的种子，艺术在这里开枝散叶，茁壮成长。就连天边的云都受此熏陶，变得多姿多彩。开往布达佩斯的车上，清澈的阳光温暖地洒向大地，泛在金黄的、收割完麦子的原野。向远方望去，几片洁白的云朵借着仲夏清凉的风，缓缓的走来，参加迎接丰收的派对。他的脚步很轻，无声无息，只留下映在麦田上的影子。我透过窗，远远地望着，一个个圆滚滚的草垛之间，云影忽隐忽现，别有一番风趣。与近处的三两片残云不同，远处的积云高耸，在阳光的照射下更是层次分明。难怪欧洲的油画上总是用看似意象化的色彩渲染云朵，不得不说，十分写实。没有任何一种色彩能留住一朵云的婀娜。

欧洲的云好似古典美女，看不够，但仔细品，却少了一丝烟火的韵味。因为那里的云都是贵族，他们不曾放下身段，让我们普通人亲近。而故乡的云却是另一番性格。都说月是故乡明，因为那饱含对家乡的留恋，云亦是如此，无论哪里的云，都没有家里的云多情。

那是更早之前，我在大理。苍山前，洱海畔，我在水边散步，一时兴起，便望向了山顶。一团乌云笼罩着苍翠的山腰，借着风势，一点点地向上爬。这朵云是愤怒的，好像在诉说着不满。它好不容易爬上了山顶，却哭干了眼泪。它的身子小了一圈，失去了之前的气势，只得含着委屈翻过山巅，拖着恢复洁白的身子，去向远方。在大理，白族是原住民，他们的信仰是风花雪月。上关风、下关花、苍山雪、洱海月，唯独少了大理的云。我倒是觉得，这有点委屈了云，因为它有性格，随性的美，更可贵。

六年前，我怀着敬意，到塔尔寺朝圣。从藏经阁出来，我站在山坡上，闭上眼，吹着高原的微风，感受着内心的洗涤与净化。我睁开眼，习惯性地望向远方。那是一尊佛。天边的云好似一副莲花座，一位尊者双手合十，降临在莲花座上。莲花座的下面就是塔尔寺的大金瓦殿。我不敢相信自己的眼睛，也向着尊者的方向双手合十。身边的行人匆匆而过，不曾注意到我反常的举动，依旧向着下一个景点赶路。我就站在那里，直到那朵云散去。之后的我，更加向往雪域高原，因为那里的白云，都有了慧根。

再后来我游过西北，下过江南，甚至在大洋彼岸，我依然在闲暇的时候，抬头看天，寻觅云的踪迹。

云，是多变的，更是多情的。它胸襟宽广，能包容所有人的情感。而它又是吝啬的，从不让你猜到它下一次会以什么方式出现。它总是吊足了你的胃口。

我喜欢看云，因为它美，更多情。最重要的是，抬头看天的时候，我会放慢脚步，去感受生活。曾经的高中课堂，我每天傍晚都愿望向窗外，去看看今天的云是什么形状，被染上了什么颜色。我因它停下放慢脚步，去享受生活的美好，我也将我的一切情感，赋予了它。它陪着我，走过了最艰苦的半年。

我喜欢云的随性，更喜欢它的自由。行到水穷处，坐看云起时。当有一天我走过了万里路，走到了天涯海角，我会寻一处干净的地方坐下，就望向远方，看那远方的云缓缓飘来，又缓缓地走。我好似在看电影，脑海里回想着我曾经的点滴。每一朵白云都不一样，就像是我所经历过的事情都不尽相同。我就在那里静静地看，就好像儿时的那个我，在寻找能预示艳阳天的鱼鳞斑。

坐看叶落花开

十月的季节，枫儿染红了山头的古朴，像是醉了的人儿脸庞飘荡的一片霞晕。泛滥着微微的朦胧。唯独梧桐依旧的坚拔在那里。青绿的叶片扎堆在淡雅的轻红微漠间。

十月，属于秋日的季节。夏天却一直延续着它的炽热。只有偶然间抬头仰望开始纷飞的枯枝黄叶，恍然间才明白，夏已逝。

愿为一棵梧桐，等枫叶醉了，飘洒满红的一片天空，我依然淡雅的闲坐山头，欣然的看待风清云淡，香炉生紫烟。悠然的聆听花香鸟语。笛声满洛城。淡然的感伤长亭别离，绪雨问折柳。

只因秋天这姗姗迟来的节季，如若梦中飘逸的片片枫叶，染红山头，染红江水，染红天空。

若等花开，柳枝匆匆探出些许绿芽春江水暖。桃红弥漫在湿馨的气息里。妖艳是否也渲染了一地的忧郁？

若等叶落，枫儿早早漫红片片山头。秋风已彻凉，枯叶纷飞在凄然的土地上，硕果是否充斥了一季的感伤？

别问梧桐是否不舍，叶即落，伸手虽依旧能拾起，却奈何不住时间的考验，终于枯萎。 别望着梧桐挺拔的身躯，它也曾回头眺望他们，不舍早就流露其间。

等枫叶都落尽，等秋日慢慢流走。挨不住寒冷的偷袭，梧桐叶也飘落了。大大的一片片叶子飞舞在空中，跳跃着，逗留着，演绎一道道华丽的弧线。原来，无论曾经仰或现在，他们都还那么张扬，不曾改变。

叶都落尽了，唯独梧桐残弱的枝干望着地面散乱的叶子，不知在回忆些什么。

想着春天绿芽的稚嫩，想着夏日枝叶的繁茂，想着秋天枫叶染红的世界，它独坐台前，看一地凄凉，雪花洒落一片天际，心中渐渐明了了。

花开花落，始终会在来年重新开放，奈何指尖流年，一逝即远。人影淡的惨切。

云水禅心，等你在红尘

一直以为，世间所有的相遇都是前生注定，一直以为遇见你，就是久别重逢。今生，我在缘分的渡口，守一份云水禅心，等你在红尘。

寂静的夜，你的样子又一次浮现在我的眼前，惊扰了我的尘梦。在半掩的轩窗下，听雨，想你。而后，让文字一次次盛开在寂静的深夜。不为什么，只为了那份等待，只为了那份遥遥无期的思念。也许，我是你前世的一朵解语花，今生，你是我梦中的牵挂，是我永远不解的谜底，才这样互相折磨，相思成灰！

一直以来，总有一个奢侈的念头：若有那么一天，于红尘深处一个僻静的场所，开一个叫做云水禅心的茶馆，悄悄隐于闹市之中，一院的竹影婆娑，一曲箫声、一曲箏音伴着岁月。而我，在那儿抚琴，只为等你，等你从红尘归来。为你拂去满身的灰尘，用琴音消除你的疲惫，和你烹茶煮酒论英雄，而后作一个优雅的梦，静静地淡守着简单的流年。

总是习惯于在夜幕中独自寂寞，并不是因为颓废，只是想为心灵找一个安静的场所，给浮躁的心一个平静下来的理由。白日里喧闹的生活中，思念无处搁置，只有当夜晚来临，才会于寂静无声的空气里，默默念起你的名字，一次次撞击着内心的柔软。那里，有深深的祝福，有无尽的思念，有满满的爱在流淌。每一次想起，都是阵阵心痛。今生只想为你，守着一份云水禅心，等你在红尘的深处，等你踏着月色归来。在红尘里相爱一场，哪怕被打入万劫不复的轮回，亦无怨无悔！

奈何流年匆匆，我们都成了茶缘不惊的过客。那一室温馨的灯光中，已寻你不见。那一袭落花还在，人却天涯！多想醉笑陪君三万场，不诉离殇，终还是落在世俗的轮回里，抖落一地叹息！

一直相信三生石上许下的约定，一直相信前世今生的轮回。一直以为我们之间的缘分就是前尘未了的情缘。然，总是带着惆怅而去。

想你。把自己想成一个白衣似雪的女子，与千年前的深夜等你归来。恍惚一梦，落入今生，却错过了归期。多么希望，与红叶满径的路口，去完成那场命定的情缘。你青衫长袖，含笑而来；我旗袍裹身，长发袭肩。无须言语，只一个微笑，便已倾心倾城。而后，沿着那条小径深处走去，做世间最平凡的凡夫凡妇。然时间的命定里，你早了一步，我晚了一步。这场重逢再也没有归期。而我，注定要在错过的遗憾里等你

既然今生的悲欢离合已定，那就默默承受着命运的宿命吧。若有一天你真的累了，记起了前尘往事，那么请你记起，红尘深处，那一云水禅心的茶馆，就是我在等你

任时光溜走，任岁月变老，守云水禅心，等你在红尘

归隐林泉，云深不知处

任尔红尘滚滚，我自清风朗月。此后，心中再无愁烦忧虑，内心从此洁净无尘，笔下的文字，亦是如行云流水，飘逸自如。

这世间，有人钟爱于草木山石，有人钟爱于一山一水，有人钟爱于诗酒琴茶，有人将心交付给山水禅佛，有人生性爱自然。无论是一山一水，还是一草一木，芸芸众生，一切皆有情。今生，或许与你心心相印，令你所痴迷的旧物，定是与你结下了某段不解之缘。在这纷繁喧嚣的尘世，倘若心中有所追求，有所寄托，内心才不至于荒芜。处繁华中守住真淳，于纷芜中静守心性，内心一片澄澈明朗，自会与大自然中的一草一木，成为知己，乃至心心相印。

只要想起自然二字，让人不禁想起归隐二字，自古以来，多少隐世高人被人所赞扬，他们的行为以及诗篇被多少人为之传颂，成为千古绝唱。这一切，都源于他们拥有一颗赤诚的心灵，来照见这个无边复杂的世界。纵是命运坎坷，他们亦是从未忘记自己的初衷，仍旧坦然地面对人生的种种苦难磨练，一如竹林七贤、陶渊明、林逋。

竹林七贤，处于三国魏时期，有嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎，他们七人虽然思想倾向不同，志向也有所不同，家庭社会背景亦是不相同。却同是仕途不意之人，同为放任不羁、不同流俗、不拘礼法、清净无为之人，他们傲视权贵，聚众竹林，把酒言欢、尽情纵歌、肆意酣畅，过着闲逸清淡的生活。醉倒山林，不问红尘俗世，亦不问王朝如何更迭变迁，只管隐居山林，共享这自然山水之乐。或是抚琴作画;或是泼墨就诗;或是喝酒纵歌;或是畅谈古今风流人物;或是纵情于山水天地之间。如此生活，何不洒脱自在?虽是嵇康后来一曲《广陵散》，人走席散，但是他们的故事，他们所流传下来的诗篇，每个人其高贵的品质，却一直被我们后人所赞扬。

最令人熟悉的，亦是那位不为五斗米折腰的田园诗人，古今隐逸诗人之宗的陶渊明。在魏晋那个动乱的年代，虽是陶渊明一腔热血，饱读诗书，立志为国为民做出一番大事业，却报国无门，朝廷亦是迂腐不堪。无奈之下，陶渊明既知自己无法改变这个世界，便从此归隐田园，与菊花成为知己，不再过问红尘里的是是非非。

爱陶渊明，爱他的不同流俗，爱他傲视权贵，不为五斗米折腰。爱他志趣高洁，爱他心性本真。他的诗，亦是清新淡雅，多为田园山水风光，令人读来倍感清新舒畅。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。性本爱丘山，误入尘网中，一去三十年。采菊东篱下，悠然见南山。虽是农耕生活较为辛苦，生活亦是粗茶淡饭，但是陶渊明却安贫乐道，怡然自得。他与菊花，相守一生，终老于山水田园之间，亦是为一桩美事，亦是多少后人所憧憬、所期盼过的生活。

亦是有那位以梅为妻，以鹤为子的隐逸词人林逋。林逋性情孤傲，喜恬淡，勿趋荣利，众生不仕不娶，隐居西湖孤山，惟喜值梅养鹤，做诗亦是随兴而做，从不留存。他在绘画、书法方面都有所造诣。陆游赞叹其书法高绝胜人，苏轼亦是高度赞扬林逋其诗、其书法以及人品。林逋之词，其词风澄澈淡远，多写西湖美景，隐逸生活和闲逸情趣。尤其爱他的咏梅诗句疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。其梅花在他心中，亦是更加清幽香逸，风姿绰约，此诗句亦是成为了千古的咏梅绝唱。如若可以，我也愿，做他的梅妻，生长于山林野外，与他心心相印，厮守白头。

亦有诗佛王维，王维参禅悟理，学庄信道，多咏山水田园，与孟浩然合称王孟 。连苏轼都赞叹道：味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。其王维的诗篇自然清新，情景交融，浑然天成，令人仿佛身入其境。王维的诗如画卷，美不胜收，其诗中亦参透着禅意，流动空灵。王维早年有过积极的政治抱负，希望做出一番大事业，后来又遭遇政局变化无常而逐渐消沉，此后吃斋念佛，后隐居终南山。喜爱他的诗篇，是明月松间照，清泉石上流的空灵寂静;是行到水穷处，坐看云起时的坦然从容;是偶然值林叟，谈笑无还期的恬淡悠远的山水田园之乐。

自古以来，追求仕途之人，数不胜数，亦有向往归隐山水田园。只是身处这烟火缭绕的红尘，又如何能做到清心寡欲，轻易割舍下人间的种种羁绊，乃至摆脱心灵的缠缚。就连旷达乐观的苏轼都曾感叹：几时归去，做个闲人，对一张琴，一壶酒、一溪月。他亦是无法真正做个闲人，即便遭遇贬谪，即便身处逆境，他亦是心系天下苍生，忧国忧民。无法真正放下，种种羁绊。

其实，在如今的时代，即便我们心中所期盼有朝一日能够卸下身上重担，能够如同古人一样归隐山林，不再过问红尘世事。可自古以来，多少文人墨客，隐居山林，他们亦是带着几分仕途不如意与无奈之意。如今的我们，不仅在追求物质方面的需求，亦是需要不断提升自我的境界，追求心灵的圆满。

前半生，我们应该为了事业有所一番作为，而不断耕耘，不懈追求。后半生，我们亦才能放下身上沉重的包袱，真正地不再为红尘里的俗世所烦恼，所忧心。无论是红尘里的恩怨情仇，还是是是非非，亦或是世事如何沧桑变迁，都与我们再无关系。那时候，即便苍颜白发，亦是心中一片明朗澄澈，回归本真。到那时，才能算是真正的放下，真正地做到不以物喜，不以己悲。

惟愿在这尘世间修行的你我，行走在红尘间，心中仍旧能拥有一片桃花源。惟愿有朝一日，在红颜老去之时，能够有一座小小的庭院，将我搁置。此后，焚香煮茶、抚琴作画、听雨读书、洒扫庭院、烧茶煮饭，归隐某个不知名的村落，或是某个清冷的古镇，或是一处叫落梅小筑的地方，纵情于山水田园之间。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。此后，心中再无愁烦忧虑，内心从此洁净无尘，笔下的文字，亦是如行云流水，飘逸自如。

而后，忘记这世间的恩怨情仇，忘记自己的名姓，忘记这世间，曾有过落梅拂雪的存在。