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关于情感方面的文章很多，而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感，最全的情感美文都有哪些呢？那么下面是迷你句子网小编收集整理的"他乡夜，故乡年"，希望能够帮助到各位。

蛇年，在我们打工者的眼里，真的就象一条卷伏在草丛里的小白蛇，在我们行色匆匆的脚步中不经意就给踩了出来。你看，转眼就是腊月二十三年了，也就是小年了。华夏各地，大江南北，都在这一天进入了浓浓香香的幸福年。可是，对于象我这样因为种种原因而不能回家的流浪者来说，就只能在这异域他乡感受着打工者的寂寞年，回忆家乡的幸福年了。

其实，如今的过年也没什么好回忆的，不过就是在临近过年的这几天里一家大小都挑上担子，背上背筐到集市上去采购一些过年食品而已。比如称点肉呀，瓜子呀，水果呀，糖果呀，凡是好吃的食品，不管哪样，只要有钱，只要想吃，一天就全部运回家了，然后就只安心的享受幸福年。真正能让我回忆的，愿为过年写篇文章的，觉得很有年味气氛的过年，那还得到回一二十年，想起那时的过年那才叫真正的过年。

在我们家乡，过年是没有人说要以吃饺子来表示过年的。饺子在我们家乡算不了什么好食品，所以也就没人想到它了。但是，我们家乡的过年决对算得上是最丰盛的年。

一进入腊月，第一件大事就是杀年猪。在一二十年前，我们那里还没有多少人出来打工的，所以每家每户都是在家以种田为主，因此家家户户年年都会自己喂上一两头年猪，每头至少都要杀两百斤以上，什么几十斤，一百多斤的肥猪在我们家乡根本算不上年猪。把年猪杀了后就用盐腌上一个晚上，然后就挂在专门的抗架子上用香树枝和山茶树枝烧了火用来薰，这两种树枝薰的腊肉可畏皮黄肉香。大概薰过四五天，待肉薰干了水分就可以了，这样薰出来的腊肉可以存放好几年都不会坏。

另外告诉读者一个秘密，刚刚薰出来的腊肉用来炒菜吃那真是唇齿留香，香而不腻，即有香树的香味，又有山茶树的香味，会让你口舌生津，食欲大增。记得哟，这可是比现在大都市里挂牌卖的散养猪还要正宗的散养猪哟。从小猪仔就在山林田野地里啃吃草木树根，一点都没有吃过饲料的山野散养猪哟。所以我们恩施的火腿在全国都是很有名的。

年猪杀了后，过年的主菜就算齐备了。接下来就是磨豆腐，推绿豆粉，做米粑（我们家乡叫花儿粑粑），杂油粑粑，打糍粑，煮豆豉，煮甜酒。这几样食品是几乎每家都要准备的过年食品，一进入小年后就开始忙碌起来了。如果是家族大院的话，一进入小年后的这几天可就热闹非凡了，整天不是东家的石磨推得轰轰响，就是西家的灶屋飘着香。不管走到哪一家，都是为了办过年的而一家大小幸福又愉快的忙碌着。家家户户就象在办筵席一样。

首先就从这磨豆腐说起吧。先将豆子筛选干净，然后用一种专门打豆瓣的工具石碾将豆子碾成豆瓣，再将这豆瓣用热水泡十一二个小时，再用石磨磨成豆浆。这就完成了第一道工序。然后呢，就用滤布滤去豆渣取出豆浆，再把豆浆到入一口大锅里用火烧开，再用石膏水按比例的到入其中绞拌，最后就制成豆腐了。我们家乡还要把豆腐制成白豆腐，油煎豆腐和霉豆腐几种，以备过年和来了拜年的客人时炒菜用。

豆腐做好了就做绿豆粉。这绿豆粉在我们那里可是一种很广泛的食品了，可以和面条一样当主食用，而且大人小孩都喜欢吃，是一种用绿豆和米为主要原料配制而成的一种休闲食品。就是把绿豆与米按一定比例配好，再磨成浆，然后在锅里烙成一张一张的米皮，再切成约一到二厘米宽的粉条晾起来备用。刚起锅的绿豆粉就一张卷成米卷粘点调料水就可以当饭吃，又香又裹腹。晾干后的绿豆粉先要用温水泡软，然后煮热就可以吃了，也很方便的。

要论工序的麻烦，这做米粑是最麻烦的一种食品了。主料是用米磨成米浆，然后在锅里一边煮，一边用锅铲在锅底铲漫漫变成饼的米浆，将成块的米浆一铲一铲的铲到一个大盆里发酵，冬天要发酵六七天后才能用一种竹条编织的模具蒸成米粑，再在米粑上印上花就成了。由于米粑很漂亮又好吃，所以经常用来扫待客人和送礼之类，犹其惹小孩子的喜爱。当把上面这几种食品做的差不多的时候，真正的新年也就到了。

那样自己辛苦劳作加工出来的过年食品是绝对的绿色健康食品了，不象现在花了钱大挑小担的买回家的过年货吃着都是提心掉胆的了。比如豆腐里面加淀粉，米粉里面还听说加塑料，糍粑里面混粘米等等，没有一样是纯的了。不纯还好一点，现在很多食品却是加有工业源料之类的了。你看，方是方便了，可是没一样让人放心的食品了，就算这样，人们还得明知是毒偏要吃毒呀。唉，如今的食品呀，不知是该担心人做的食品呢，还是该骂那些做食品的人，人的这颗心呀，真深！

过年除了办些吃的外，也还要买一些鞭炮之类的东西，以增加新年的喜庆气氛。现在过年特别鞭炮成了一种最花钱的浪费品了，除了大人要买上几百上千元的外，连小孩子一个春节都要玩掉几百块钱的烟花炮竹钱了，各种各样的烟花炮竹让小孩子们整个春节都活跃在炫灿的烟花世界里，真是和平年代小孩子的福呀。我们小时候可就没有这么幸福了。

记得有一年快过年的时候，我爸爸买了一卷鞭炮，可能是买得太早或者是那时候买得太少，又还没到过年，爸爸怕鞭炮回潮吧，所以就把那鞭炮用一个竹筛挂起来烘在煤火上。那天爸爸也许是在地里干活去了，我放学回家看到了烘在煤火上的鞭炮，就很想取几个来玩。可是那时候我还小，没有那么高，但是伸手可以免强拿到，于是我就垫起脚尖伸着小手去拿烘在火上的鞭炮。谁知我由于还是不够高，小手在取鞭炮的时候一不小心就把那竹筛给推翻了。这下可就惹麻烦了，那鞭炮一下子就掉进下面的煤火里了。只听砰砰轰轰的一连串爆炸声在屋里象电影里面的机关枪，哒哒哒的响过不停。我一时给吓懵了，也不知道害怕，同时也可能是因为太害怕的原故吧，我就用手在火里去抢，也不知道抢没抢出来，但是庆幸的是我没有受伤，好象也没挨骂。

那时候，过年的头一天晚上，家家户户都会把过年的腊肉在煤火上烧好，然后放在锅里用水泡上，第二天洗干净就可以了。那晚烧肉可不是烧一点哟，至少都会烧上三四十斤腊肉，是要把从年三十吃到元宵节的肉全部烧好。而且烧肉是有规矩的，要烧一个猪头和一条猪尾巴，喻示作一年完了要有头有尾。除这两样是必须的外，其它的就随主妇的意思了。我和我哥哥都是很喜欢烧肉的男孩，从我们懂事后，每年的过年肉都是我两兄弟烧肉，妈妈就在一旁指点一下。至此，整个过年的一切东西都算是准备好了，只等春节那天一家大小办一桌丰盛的过年宴席幸福愉快的吃过年饭了。

春节这天，全家人都会早早的起来，一是为了忙着准备过年的饭菜，二是为了给春节增喜气。主妇们都早早的煮了早饭吃后，就开始办过年的菜了。男人们就主要负责打扫卫生和贴春联等杂事。我们那里过年这餐饭可要讲究的哟。一是这桌菜一定得做十二碗；二是这餐饭全家成员大小都得喝酒，不论多少都要喝一点，就连婴儿也要用筷子粘上一点意思意思，所以我们那里人多数都会喝酒，可能就与这年饭的规矩有很大的关系了。这三呢，就是要漫漫吃，吃得越久越好，而且不管你菜和酒吃得多饱喝得多醉，这饭多多少少也要吃一点才行。我们那里要是哪个人平时吃饭吃得慢，人家就会笑说：你是不是在吃年饭呀！可以看出这吃年饭就是讲究一个慢字。还有就是吃年饭时不能泡汤一起吃，喝汤只能用勺子舀来喝。据说如果过年泡汤吃饭了的话，来年你家请工做活那天就要下雨，碰不到好天气。主要规矩大慨就这么几条，一些小规矩现在一般没人记了。

吃年饭的时间一般都是在中午正十二点。当饭菜都做好后，就把一挂长长的鞭炮挂在院子里点燃，随着那砰砰轰轰的鞭炮声，就向村邻们告诉，我家团年了。然后把各种菜端上桌子摆好，再用几个碗盛上饭，放好筷子，在大门外烧点纸钱，点上几柱香，请那些逝去的亲人们回家过年。这时候全家成员都默默的站在饭桌四周，不能乱说话，表示对先人的尊敬。这样过了几分钟的时间，我们这些凡间人才能开始过年，也就是吃年饭了。每当这时候，全村四里八乡的鞭炮都会轰轰隆隆的燃放起来，真是过年的气氛振得地动山摇啊。

吃过年饭后，还得去做一件很重要的事，那就是祭祖。这一天，同姓同宗的人不分男女老少，都会约好一起去祭祀他们共同的祖先，烧一点纸，点一支烛，放一挂鞭炮，以示对先人的愐怀。把共同的先祖祭祀完后，才各家去祭各家逝去的亲人。虽然人们都时常说：烧钱化纸以免阳人，生前孝顺才是真情。但是这一代一代传承下来宗教信仰，民俗习惯，还是在被人们一代一代的承接下去，流传至今也算是成了一种中华民族的宗教文化，也应该算是一种美德。如果一个人到了连先祖都不怀念的时候，那我想这个的思想品德也就到了不可取信的地步了。

每年我在家时，祭祀逝去的亲人们时，我都会买上一点纸和一些小鞭炮，连同我的爷爷奶奶以及同姓的爷爷奶奶，逝去的叔叔伯伯们都给烧点纸，点支烛，上柱香，放一挂鞭炮，默默的告诉他们，你的小辈来看你们来了！而同样的话题我妈妈都会对我说：他们（指我们同族的兄弟姐妹）都没给你爸爸和爷爷奶奶烧过纸，你们也不要到处都去了吧。可是我总是没有那样去做，在我的内心，这是对逝去的亲人的一种尊重和爱戴，更多的是一种怀念。在现今人们为了金钱，为了某些私下利益关系，为了寻求各种刺激和不为人齿的快乐而随意一挥就是几百上千元，却为了鸡毛蒜皮的一些小事就六亲不认，兄弟成仇的现实面前；如果我们能在那些逝去的亲人们的坟前烧几张纸，点一柱香，默默的怀念他们时，也许我们那一颗已经变得金钱化物质化，世俗化，变得冷莫，变得没有亲情的那一颗虚伪的心就会不经意的回归本原，回到那人之初，性本善的文字意识里。所以愐怀也是一种善良，也是一种力量，更是一种美德。

祭祀完先人们后，就没什么事了，这时候大人小孩就可以各自去找玩伴欢度春节了。在这个晚上，大人和长辈除了给小辈们发放压岁钱之外，就可以打牌下棋玩过通宵了。等到午夜十二点整，就是大年初一了，是迎接新的一年开始的时刻，所以四邻八乡的人会在这一刻同时燃放礼花欢送过去的一年，迎来新的一年，辞旧迎新，送走过往的愉快，迎来新的幸福。这一刻，所有的山山沟沟，村村落落，高山狭谷，平原河岸，都会轰轰隆隆的炸响新年的礼花。就象一朵朵五彩缤纷的大花伞从地面突然撑开，装点着幽深静美的小山村；更象一朵朵弦丽的大磨菇，在那宁静的天冪上次第开放；还象是天上的仙女们因为羡慕人间的美好生活而撒下的幸福糖果。也许就是七仙女吧，对她那个董永的思念和祝福。不管这烟花有多美，也不管是不是仙女们撒下的思念和祝福，这一刻，我们都知道，在那一朵朵弦丽的烟花下面，都有一户户住在祖国大地上的幸福人家，那烟花就是这一家家幸福的人家所开放出来的一朵朵幸福之花。

祖国强盛了，人民幸福了！

过了黎晨十二点，就是大年初一，这在我们家乡有一个古老的传承，那就是要在这个时候去挑一担水回来，喻示作挑银水，表达着人们对财富的渴望。当然挑大年初一的第一担银水也得有点规矩，你去挑水时还得带上香，纸钱和红烛，要给那口水井敬一敬了才能向神仙要银水哟。挑完银水后夜就很深了，如果还要继续玩，这时主人就要乘天还没亮时打扫完卫生，然后再接着玩或者做夜宵吃。因为初一早上是不能扫地的，扫地了说是就把这一年的财富给扫走了。

大年初一的早上，谁都不能叫人家起床，每个人都只能睡到自然醒，自己起床。初一早上也不会煮饭吃，就吃那些粑粑和米粉之类的食品了。这一天大人也不会到处叫出门玩的孩子回家吃饭之类的事，因为这一天不论你走到哪家去玩，人家都会很高兴的，因为这喻示着人丁兴旺。而且这一天不管在哪一家玩，主人都会好酒好菜的款待你，你也不能装客气说不吃人家的饭菜，那样主人会不高兴的，也是不礼貌的，说明你瞧不上人家。就算你们平日里关系不好，甚至吵过架，更或者打过架，这天人家到你家来玩或者你到人家去玩，主人都会把你当贵客一样招待。这一天不论在哪家吃饭，喝酒的都一定要尽力而喝，不醉不归，不醉就不算乡邻，不醉就不算朋友。所以，在我们家乡，大年初一这天是一个没有拘束的喜日子，是一个只有感情，没有恩怨的日子。

过了大年初一后，拜年客就开始背上礼物去亲人朋友家拜年了，各乡各村也开始组织那经久不衰的土家节目闹花灯和狮子灯来庆祝新春佳节。这些花灯队和狮子灯队会走乡串户，几十人甚至上百人的队伍举着灯笼，敲锣打鼓的到乡邻家里拜年。当然主人会封一个红包和几条香烟作为新年礼物，多少没人说，由主人心愿。

闹花灯这个节目主要是以唱为主，唱一些歌颂祖国和祝福主人的民间自编歌词。一般是一个打扮得漂漂亮亮的姑娘，在一艘用细竹杆和彩纸制成的鱼形船内，支撑着鱼船跳着一些民间舞蹈。跟随的人们在一个主唱人的领唱下，一起喝着那些民间自编歌词，同时主人会燃放一些烟花以示热闹，庆贺新春。

狮子灯可算是祖国的民间精品绝技了。而在我们家乡的狮子灯就更加精彩，主人一般都会用七八张大八仙桌搭成很高很险的塔，狮子灯队表演时会用几十人一层一层的将这七八张桌子高的表演塔稳固好，然后由一个大头和尚和两个小猴子的表演者慢慢地爬上最高层表演一些节目，表演完一个节目就撤掉一层，只到全部撤完最后才来表演舞狮子。这是个非常危险的民间节目，曾经有一些表演者因为在表演的时候不注意摔下来摔死的故事。

我们那里有句俗话说：三十的火，十五的灯。意思是年三十晚上火要烧得很旺，这样就喻示着来年兴旺发达。而十五的灯就是说十五这晚全镇各村的灯会组织这晚上都要汇聚一起表演节目，镇上还要评出名次，发放奖品。因为在我们家乡，正月十五是新年的最后一天，所以要各外热闹的庆贺一次，表示送年。送了年人们就开始新的一年的农耕忙碌了，为作下一个新年而奋斗。

在家里，还有一个习俗，就是正月十五这天晚上，大人会叫小孩用一根绳子套在桌子的横条上，表示把年留在家里不让年走，希望天天象过年一样的生活。我小时候每年妈妈都会叫我用这种习俗去挽留那美好的年。

当然，这些习俗现在都没有人记了，因为人们的生活哪一天都比过去的年要丰盛美好的多了。

感谢祖国！祝福祖国！

相关知识

故乡的年味

1

响腊月，闹正月。

腊月的一声爆竹，倏然炸开尘封的记忆，故乡的年味一如奔泻的潮水，汹涌漫过比脚步更远的路，裹挟着思念和感动，强悍在心头登陆。

故乡，不是地球仪上的符号，也不是身份证上的地址，而是潜藏在心灵深处的一个声音，一个镌刻在小脚趾盖上流传久远的故事。

腊月不绝于耳的爆竹，是故乡深情的呼喊。像儿时，母亲站在门口，一遍遍喊我回家吃饭。

爆竹不响，没有年味。

爆竹不响，游子不归。

2

母亲一句男不拜月，女不祭灶，就能让父亲手忙脚乱忙活半天。

二十三，祭灶官。

祭灶，是全村男人最圣神的一项劳动。

一张花花绿绿的纸，衬托着灶王爷和灶王奶，也衬托着五谷丰登的年景和一日三餐的生活。面如满月，慈眉善目，富富态态，宣示着眷顾黎民百姓的决心和对千家万户的承诺。

灶糖太甜太黏，灶王爷说，无需煞费苦心，我懂得人情世故，识得人间烟火。

匪夷所思，灶王爷骑着毛驴，带着干粮，就可以平步青云：二十三日去，大年五更来。

肃然起敬，只有学着父亲的样子祷祝：上天言好事，回宫降吉祥。

3

没钱，也得把房子扫得干干净净。

缺粮，也得把家里整得亮亮堂堂。

二十四，扫房子。

大长一年，难免会有穷圪渣落在粱上，旮旯缝道必须打扫，不能让来年有半点晦气。

乡下人再穷，也得讲究这些。

只是，关于健康的话题，在缺衣少食的年代还没来得及挂在嘴上。

扫灰除尘，擦桌抹凳，虽说不是一个富丽堂皇的家，可满眼的整洁，叫人看着就清爽利朗。

4

二十六，割块肉。

记忆中的肉香，最是诱人，胜过山珍海味。

就着斜坡挖一个圆坑，一口大铁锅往上一放，不用招呼，大人小孩都会齐聚过来，等待一个盼望已久的时刻。

杀猪啦大人们这样打着招呼，而欢呼雀跃的孩子们却是这样扯开嗓子传递兴奋：杀猪啦

能把猪尿泡抢到手，用土挫去油腥后当气球吹，也并非所有孩子的造化。那种眼气人的炫耀，让你感到能有一个会杀猪的爷爷，都扬眉吐气，敢说大话。

肉，或多或少总要有些。生产队，那时也摽着劲比富。队长的脸，需要用社员的真心笑容去增光添彩。

把肉割回家，这年就过踏实了。

5

约定俗成的日子，家家户户都在做着同样的事。

二十八，蒸馍馍。

东邻蒸花卷，西舍蒸豆包，张家蒸枣花，李家蒸大馍。

这时候，农家小院最繁忙，最温馨。

忙碌的婶娘两手沾面，烧火的叔伯叼着烟锅，嬉戏的孩子唱着童谣，撒欢的狗儿上蹿下跳。

袅袅青烟从小院升起，带着温暖在树梢统一集合。

每家每户，馍要蒸得铺天盖地，堆成小山，吃过十五六，吃到龙抬头。

从早上到黄昏，左邻右舍都在大张旗鼓渲染一个以食为天的主题。

从村东到村西，整个小村都在聚精会神传播缕缕垂涎三尺的馍香。

6

家里没有识文断字的人，也要买张红纸，请舞文弄墨的先生写幅春联：鸡鸭成群快快长大，牛羊满圈多多益善。

不用对仗工整，无需高深文雅，图的是个吉利，要的是个心情。

还剩一溜红纸，也不能浪费，就写个树木兴旺、出门见喜吧。

庄户人家过年，过的就是热闹，过的就是盼头。

母亲打浆糊，父亲端砂锅，儿子搬板凳，女儿拿榾柮，一家人欢天喜地贴春联，爷爷可是总掌舵：不能说高了往下来，不许说上偏下耷拉，必须全是吉言祥语，上是五福临门，下是五谷丰登，左是事事如意，右是岁岁平安。

贴上春联，家就成了一幅年画，一首歌谣。

有威风凛凛的门神站岗，家家户户四季平安。

7

过年，不能忘了祖宗。

于是，在三十的午后，通向祖茔的路上就挤满了孝子贤孙。

那份情感，是祖辈人传下的，像血液一样流淌。

那种虔诚，是风俗中滤净的，跟目光一样澄澈。

摆上几样供品，放上一挂火鞭，磕头或鞠躬，都无关紧要，关键是快点被请回家过年。

一种风俗就是一种文化，一种仪式更是一种传承。

每个漂泊的游子，都是那棵古槐树上的一片嫩叶。

嫩叶，不会忘记根的情意。

落叶归根，根依然如慈祥老母，拥它如梦。

乡愁，每逢过年时最美最浓，像喝下一杯老酒，回味无穷。

8

除夕，母亲总要找出一些疙疙瘩瘩、不中规矩的树根，在院内点着，名曰熰疙瘩。

一种朴素的祈愿，一份真挚的情感。

熰疙瘩，熰掉兄弟间的言差语错，妯娌间的磨牙斗嘴，邻居间的脖粗脸红。

张家的孩子跌倒了，赶紧拉起拍拍身上的灰，关切地问一声疼不疼？邻居的疙瘩解开了。

李家的猪仔跳圈了，帮忙撵回去，告诉主人可得把圈门关好了。对门的别扭不见了。

张叔家的二小子要典礼，主动过去道声喜，端盘洗碗、烧火打杂帮帮手。早先的误会消除了。

赵婶家的大姑娘要出阁，笑盈盈送过去一盘褶美馅鲜的生饺子。从前的隔阂没有了。

熰疙瘩，要的就是这样的效果，亲如一家，情同手足，亲上加亲，和谐美好。

把过去那些别别扭扭、疙疙瘩瘩的烦心事全熰掉，新年从新开始。

正如一首歌所唱：最好的请过来，不好的请走开！

9

除夕，母亲把所有的希望和祝福都包进饺子，煮成一锅又一锅热气腾腾的美味。

我在狼吞虎咽中，不期而遇一枚硬币。

我惊喜万分，母亲却笑得比我更开心。

原来，我的福气是母亲的恩典。这福气，温暖了我一辈子。

除夕，从箱底翻出新衣新裤，新鞋新袜，放在手边，等待早起。

枕边，还要放一块水果糖，准备醒来时第一口吃到的就是甜蜜。

除夕，女人们当窗理云鬓，说着心事，男人们把酒话桑麻，唠着闲嗑。#p#分页标题#e#

故乡的年味，除夕到黎明最浓烈：树梢头高高挂起的天灯，火炉旁神采飞扬的守岁，神主前烛光照映的供品，子夜时争夺第一的爆竹，五更时端着饺子的拜年，老年人双手合抱的回礼，小孩子手里崭新的钞票，大街上喜气洋洋的人群，问候时更觉亲切的乡音，锣鼓声配搭紧密的秧歌

故乡，在浓浓的年味中醉成一坛甘冽纯美的老酒，唱成一出粗犷激昂的怀邦。

10

当青丝变成白发，家乡成为故乡，故乡的年味就会日积月累发酵成刻骨铭心的乡愁，澎湃成海，把你与故乡阻隔在淼淼两岸。

从此，故乡你在梦里出现的次数会越来越多，而你只身抵达彼岸的次数会越来越少。

故乡的年味，是味蕾上的，更是情感上的；是真实的感觉，更是神奇的幻觉；是独一无二的地理标识产品，更是只可意会不可言传的非物质文化遗产。

循着氤氲的年味，跋山涉水，回家过年！

他乡有个你

坐在灯下，打开电脑，轻轻地点开那份音频文件。此时，一阵悠扬的旋律便漫过心海，一个亲切的声音仿佛来自遥远

聆听的思索里，我慢慢地明白，其实人与人之间那份纤巧之缘，已然在我毫无知晓的情形里凝于我的世界，在与我牵手。此时，遥远他乡的我真想轻问你一句，是前世美丽的相约，让彼此在今生如期的相逢；还是前缘未尽，来到今世再续？如是，在如今这样一个物欲横流的时代，人情淡漠的社会，人与人之间的情感，还有那些关于真情的追问，你我真的是否已看破红尘。

很多的时候，人们在坦然的生活里都怀着一颗沉湎的心，心中多么渴望得到一份温暖而真实的情，期望在爱与被爱的世界里找到自己想要的东西，而让心境一如春天悠扬的旋律，迷醉在春风拂柳的天地。只是，在人生漫漫的旅途上，我们所得到的，却不是寻觅中想要的那些东西。而除了亲情，人与人之间那真实的情，好像已离我们是那么遥远，永远是那么可望而不可及。可不知为什么，今天的我却真实地感受到了一种情谊，它是那么朴实，且在心里荡着涟漪，那思绪也自静谧中沸腾得零乱而无序，并变得飘逸。甚至，我空灵得禅静，听到了自己心房暖流滑过的声音。然而，情谊的拥有有时就像风一样，我不希望它一过而去，而是真实而永恒的长驻，并随着那清澈的生活旋律时刻缓缓地淌在心坎，滋润着我干涸的心田可风一过，它也许就什么也不在了。在这样的感受中，我怀疑过，纠结着。那就让你我互为对方缝一个平安符，把一切的心愿都装进去：祝福彼此一生平安！祝福彼此健康快乐！

我想，人都是情感思维动物，那生活的日子中总会有一种真情而会令自己感动得泪下，然而许多的时候，恐怕没有什么能比遇到一个懂自己的人而感到释怀和开心了。这就是我现在的心情。而这种感觉虽是带着空灵的虚幻，可它却让人感知到心中已拥有了一种满足。是的，我们都浸漫在苍茫的生活大海，那思绪的波涛有时总会悄悄地漫过海岸，去寻找向往的地平线。可当我们在一种近乎禅界的状态下分享人与人之间的那份纤巧时，那清空了的芜杂之心自然就会飘忽在思念和惦记上，而这种想念，那怕只是一个小小的问候，也会让人倍感幸福和满足。

一句别太劳累了，身体是你自己的看似简单的话语，却充满着纯朴与真诚。每个字仿佛像远逝的风铃，更像梦中的精灵。这样的心语总能给人一股暖暖的醉意，触动着人最柔弱的心田之地。于是，我感怀你这样的叮嘱，享受着这种被人关心的感觉。然我却只能将自己想要说的话，转化成这苍白而又枯燥的文字，希望它能代表我的心声。

时间尘封着岁月，往事就那么刻在生活的轨迹，包括那些所有的伤感和无奈。可那些我们经历过的生活痕迹仍在告诉我们：生活就像一面镜子，你对它笑它就笑，你对它哭它就哭。诚然，面对生活，我们没有任何的理由不抹去生活的汗水，也更有信心去收住想要流出的泪珠。因为对着爱自己的人和自己爱的人，我们心里有一种坚强，是在为美好的日子而作努力，是在为生活的快乐寻找希望之路，是在为亲人露出甜美的微笑而作期待。

其实，我们许多人都是情感的俘虏者，一生就游荡在情感的大海里，可在浪起的地方也有让我们想象不到的玩笑。于是，我们便看到，真善美的天性在被扭曲，在被铜臭熏得荡然无存，也在被时风吹得晕头转向有时，我们唯恐被别人利用，被别人欺骗，继而叫停人与人之间的正常交往。有时，我们感叹现实，感慨社会，惊叹人与人之间的内心隐藏，感叹人难做，做人难，做个性情中的人更难。可生活就是如此这般地彷徨与无奈，我们甚至读不懂别人，也读不懂自己，这就是我们做人的难处。

现今的社会，我们也看到，善心虽美好，却缥缈、又那样遥远。有时甚至连那小小的善举也是一种永恒的怀念，就连那么一个理所当然也变得异常珍贵。

可是，生活还是那样每天在过，万物依然在按规律生长。而我此时却独自停留在这种忘我的真实思想交错中，这世界仿佛已凝固，我也仿佛已涅磐，骤然间里浑身好似充满了什么，又失去了什么，竟然呆呆地回不过神来。因为我已感觉到一种暖流的存在；因为我能读懂你我这种友情的珍贵；而我也想将这些握于自己的掌心，来容纳这人生里的一切是是非非，并被这份纯洁的友情所溶解，且按奈住一颗浮躁的心，而让这份牵挂牵引着自己，将那悠悠的思绪飞进一个清冷祥和的境界里。

也许，在我凝神的时刻，苍天正用奇怪的眼神看我，而我只能用茫然的微笑作答，因为这也是一种心境的表达。

许久之后，我明白已有亲情的鲜花开在了心田，不！应是生命中的每个日子。当然，它是以自然绽放的姿态开着的，这花深深的雕刻，纯纯的点缀，纯朴得迷人。突然，我心有所悟：亲情可畏.是的，还有什么能比拥有一份亲情，一份思念更贴切重要呢？毕竟，温柔相拥的思念是最美好的，有人惦记的时光是幸福的，那就让你我彼此珍惜这份修来的缘分吧！

故乡，年复一年地老去

人们常说，城里是农村人的梦想，农村是城里人的精神家园。可是，我的家乡就像我们的乡亲一样，年复一年地老去。

山还是那座山，河还是那条河，田野依旧平静，炊烟依旧袅绕。除了平坦的乡村道路延伸着一些希望，其他的都早已定格在记忆里。

故乡位于倒水河畔，是著名的老区。那里远离都市，是一个被现代文明遗忘的角落。群山环绕的故乡被高速公路、铁路抛在一边，更不用说机场了。千百年来，人们或吃田地的出产，或靠一门手艺走村串户，或从事服务业，或在小型企业做手工活，养活着穷二代、穷三代。

老家有百多户人家，胡同连通，鸡犬串户。老屋的一条巷子十二户屋连屋，脊连脊。当年，人们吃饭的时候聚在某一家门前，尝百家菜;哪家有红白喜事，大家纷纷自愿帮忙，那叫一个壮观。月儿升起了，竹床、藤椅、小凳搬到一块，劣质烟点燃了，一壶茶，几瓶水，天南海北地唠。小孩们则捉迷藏，从第一家一直藏到最后一家。月儿西斜，在大人此起彼伏的吆喝声里，不知疲倦的孩子们才依依不舍地散了。

如今，这条巷子只住着一个独身老人，今年七十多了。其余的都搬家做了城里人。有两间屋子因年久失修、雨水冲刷倒塌，其余的被铁锁封存。走在巷子中，满眼残破、衰败，连鸡犬猫都不见踪影。

新房子很少，穷二代、三代们把从城里挣的钱还给了城市。

村里少见青壮年，他们纷纷到城里打工去了，家里有大事才回来。女孩子开了眼界，宁可嫁给老头、多婚头、残疾人甚至做二奶，也要保留城里人的身份。只有老人、妇女和孩子，留守着祖传的家业。晚辈给年迈多病的老父老母雇来保姆，给田地请来小工。一句话，不差钱，缺的是宝贵时间。农村的扶贫款项很多，合作医疗也很完备，但是老人缺的是在身边尽孝心的孩子。

小学荒废了。断壁残垣，荒草藤蔓，紧锁的木门。也不知道没有玻璃的窗户里，除了藏着我儿时的回忆之外，还有什么宝贝物什。随着孩子自然和非自然的递减，农村学校大都被并到乡镇里了。孩子在家门前上学的时代就这样远去。

村子旁有一个工厂，曾经机声隆隆。这里加工里的半成品源源不断地送往武钢。能够到厂里做工是青年人的梦想。他们能够拿一份不错的薪水，每年还有几次去武汉的机会，的确让人眼馋。现在，这里已经办成了榨坊，虽然仍有机器声，但没有当年旺盛的人气。

走近田野，澄澈依旧、碧绿依旧。虽然种植的面积与重点有些不同，但不外乎还是那些品种。欠缺和遗憾却太多了。水间鹭鸶呢？田埂上的王八、水蛇呢？塘梗上的桑葚、梧桐籽呢？望着绿得有些沉寂的田野，我怅然若失。

乡间还有保留了数十年的行当，那就是货郎、赤脚医生（兽医）。自行车是主要的代步工具。只有在年关，摩托、各种小汽车才会多起来。

在跟村支书的聊天中得知，虽然党的富民政策好，但青年人习惯了做城乡之间的候鸟，不愿意在老家。可喜的是，本村有一个叫二狗的青年，在外打工十多年，积累了千万身家，近来准备回乡投资创办绿色家园公司。他计划承包部分的山和坡，逐年改良山林品种，以山茶和意杨林为主。扩建山间公路，增挖鱼塘鱼池。并新建休闲餐厅、宾馆和体育娱乐场馆。二狗的计划提起了我的兴趣。也许，像这样的有志青年才是农村的希望，他们的投资能够给家乡注入活力，使古老的乡村焕发出无限生机。