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华佗被杀另有真相

发表时间：2020-12-17

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把我们的爱情写成生动的故事，等到我们都老的时候就翻出来回忆，我们究竟记录了什么样的爱情故事呢？下面是小编为大家整理的华佗被杀另有真相，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

受《三国演义》的影响，今天的许多史学家也大都认为，华佗不仅医术高明，而且医德高尚，时刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍权贵，专门为曹操一个人看病，于是借口妻子病重离开了曹操，曹操屡次催他回来他都不肯，最后曹操一怒之下把他给杀了。众说纷纭，华佗到底是怎么死的呢？查字典故事会为你分析：

华佗之死责任果真全在曹操吗？华佗真的没有任何过失吗？南京审计学院教授徐少锦先生和河北省平泉民族师范学校的林振清老师认为，华佗之死责任不全在曹操，两篇论文的发表，终于解开了华佗被杀的真正原因。

曹操为何要杀掉华佗呢？《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。

曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。

后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮麻肺汤(按：也就是人们所熟知的麻沸散，是华佗发明的一种麻醉剂)，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，才可能去掉病根。

多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。

华佗本为士人，入仕为官才是他的人生目标，从医仅是业余爱好。

在中国古代社会里，万般皆下品，唯有读书高和学而优则仕是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者，汉顺帝时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。

据《三国志？魏书？方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个兼通数经的读书人。徐少锦的文章认为，同当时大多数读书人一样，入仕做官也是华佗的人生目标，从医只是他的业余爱好。

但是，该书还记载，沛国相陈？荐举华佗为孝廉，太尉黄琬征辟他做官，他都不去。这又是为什么呢？

林振清在文章中指出，这可能有两个原因：一是华佗才气大，颇自负，认为陈？、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。二是他已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。

走上从医道路后，华佗深以为耻，经常后悔，时刻等待入仕为官的机遇。

《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，然本作士人，以医见业，意常自悔，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书？方术列传》中毫不客气地说他为人性恶，难得意。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。

利用为曹操治病的机会，两度要挟，意图求取官爵。

曹操请华佗为他治疗头风顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三国志》对此的记载是，佗针鬲，随手而差。后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的头风病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗头风病。华佗说：此近难济，恒事攻治，可延岁月。意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗？

据中医界人士讲，头风病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但若说即使恒事攻治，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。

在文章中，林振清认为，华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。

于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律，以欺骗罪和不从征召罪判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。

据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。

曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限;如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。荀？替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗给处死了。

曹操杀华佗是不是一时意气用事呢？判处华佗死刑有法律依据吗？

曹操是当时著名的政治家，在历史上以动以王法从事著称。无论是理政还是治军乃至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。徐少锦在文章中指出，依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有大不敬罪，对亏礼废节之犯者要处以重刑，《汉书？申屠嘉传》便载有人通小臣，戏殿上，大不敬，当斩的案例。大不敬的具体内容较多，其中征召不到大不敬适用于华佗所犯之罪。

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华佗的故事：少年华佗拜师

华佗从小爱好读书，富有钻研精神，对医学饶有兴趣。在母亲的教育下，小华佗立志不图官位，愿为良医，以救民济世为本。

后来，母亲得了一种奇怪的病，忽冷忽热，周身疼痛，皮肉肿胀。华佗请来很有名气的大夫治病，也不见成效。母亲病故前对华佗说：“孩子，记住你的父母都是被这种古怪的病折磨死的。我希望你早日学成医术，好让百姓少受疾病之苦！”

母亲的去世激发了华佗发愤学医、普济众生的决心。他来到城里，要拜父亲的生前好友蔡医生为师学医。蔡医生开始不想收华佗为徒，可是一想，华佗父亲生前是自己的老朋友，朋友一死，转眼不认人，也太不讲情义了。

所以，他想考考华佗，如果他是一块做医生的料，就收；不行，就不收。

蔡医生主意已定。他见几位徒弟正在院子里采桑叶，而最高处枝条上的桑叶够不着，便向华佗说：“一你能设法把最高的桑叶采下来吗？”华佗说：“能。”他叫人取了根绳子，拴上块小石子，只一抛，绳子抛过枝条，树枝被压下来，桑叶就采到了。蔡医生又看见两只山羊在斗架，眼都斗红了，谁也拉个开，就说：“华佗，你能把这两只山羊拉开吗？”华佗又说：“能。”

只见他拔来两把鲜草，放在羊的旁边，斗架的羊早就斗饿了，一见鲜草，忙着抢草吃，自然散开不斗了。

蔡医生见华佗如此聪明，就收他为徒。后来华佗跟随师父刻苦钻研，注重实践，终于成为被人拥戴的一代名医。

华佗的故事：神医华佗拒绝做官

东汉末年，神医华佗的美名在民间传开了，这引起了东汉朝廷的注意。朝廷于是举华佗为“孝廉”。通常被举为孝廉的人，都出身名门贵族，被举为孝廉，就有希望做官。像华佗这样的平民百姓能够被举为孝廉，实在是难得。

乡亲们得知华佗被举为孝廉时，不禁喜忧参半。喜的是华佗可以做官了，可以了却父母的心愿，光宗耀祖了；忧的是如果华佗做了官，谁来为乡亲们看病呢？

可是很多天过去了，却不见华佗有丝毫离开的意思。“难道消息是假的吗？”有乡亲问华佗。

“不，是真的。”华佗说，“但我拒绝了。举孝廉，对那些不学无术的纨绔子弟来说，也许是做官发财的阶梯，但对我来说，只不过是一个虚名罢了，哪里有我为乡亲们治病更有意义呢！”

几年后，同样的事情又发生了。而这次不再是徒有虚名的“孝廉”，而是来自都城洛阳太尉府的征辟信，只要被应征到都城的太尉府，马上就可以成为朝廷的正式官员。这次乡亲们仍然舍不得华佗走，但他们还是打心眼里为华佗高兴。

“这回你可不能再拒绝了。”有乡亲说，“这可是真正的官，你会有府邸、奴仆、家丁，有权有势……总而言之，好处多着呢！吃了这么多年苦，你也该享受一下了。”

“是啊，别再拒绝了，你父亲临终时最大的心愿就是希望你能做官，为华家光宗耀祖，你可别再让他失望了。”

华佗笑着摇了摇头，说道：“谢谢乡亲们的好意，但我还是决定不做这个官。做官不适合我。况且，我最擅长的是医术，如果周旋于宫场，那便是民间少了位良医，官场多了个庸才，于国于民都不是件好事。至于光宗耀祖，我多救几条性命不是更有意义，更对得起华家的列祖列宗吗？”

于是，华佗再次拒绝人朝做官，坚持做一个平民百姓，钻研医术，救死扶伤。

华佗的故事：华佗三试茵陈

华佗三试茵陈的故事

相传，有一个黄痨病人(黄疸)，面色姜黄，眼睛凹陷，极度消瘦，找到华佗说：“先生，请你给我治治病吧。”华佗皱着眉摇了摇头说：“眼下医生们还没有找到治疗黄痨病的办法，我也是无能为力呀！”

半年后，华佗又碰见那个病人，发现他变得非常健康，身体强壮，满面红润。华佗大吃一惊，急忙问道：“你这病是哪位医生治好的？快告诉我，让我跟他学学去。”那人回答道：“我没请医生看，病是自己好的。”华佗不信：“哪有这种事！你准是吃了什么药吧？”“药倒没有吃过，不过因为春荒没粮，我吃过些野草。”“这就对了！草就是药，你吃了多少天？”“一个多月。”“吃的什么草啊？”他们走到山坡上，那人指着一片绿茵茵的野草说：“就是这个。”华佗一看是青蒿，便采了一些，给其他黄痨病人试服，但试了几次，均无效果。华佗又问那人，吃的几月的蒿，病人说是三月的。华佗醒悟到，春三月百草发芽，也许三月蒿子有药力。

第二年春天，华佗又采了许多三月的青蒿，给黄痨病人服用，果然吃一个好一个。为摸清青蒿的药性，第三年，华佗把根、茎、叶分类试验，发现只有幼嫩的茎叶可以入药治病，并取名“茵陈”。

华佗还编歌供后人借鉴：“三月茵陈四月蒿，传给后人切记牢。三月茵陈治黄痨，四月青蒿当柴烧。”

医生收礼之华佗收礼

东汉末年，有位郡守得了不进饮食的重病，久治不愈，专程请名医华佗来治病。华佗认真切脉后，既没开药方，也没给针炙，一言不发抬腿走了。

郡守见状以为招待不周，忙派人送去丰厚财礼并请华佗吃酒席。一向不收财礼的华佗，不仅如数收下财礼，还去赴宴。十几天过去了，华佗那里仍没动静。郡守心中万分着急，让儿子去问华佗。谁知华佗已带着财礼溜走多日了，只留下一封信，信中只有八个大字：无耻郡守，枉活人间。

郡守气得连声大骂华佗，怒不可遏地呼喊：给我抓住他！杀死他！人马兵分几路去抓华佗，根本不见他的影子。郡守此时怒火攻心，浑身哆嗦，大咳不已，竟吐出一大滩黑血来。吐过后，虽浑身无力，却感到病情轻松了不少。

第二天，华佗神不知鬼不觉地来到郡守府门前。他把财礼如数当面交还给郡守，并告诉他：

你的病已经除掉了。调养几天后，便可痊愈了。

郡守听罢华佗的话顿觉如释重担，他一把拉住华佗的手，不知怎样感谢才好。

果然，没几天郡守的顽症便奇迹般地痊愈了。

杨宕的故事：华佗巧治贪官

华佗巧治贪官的故事：

三国时候，有一位掌管军营粮饷的军需官叫杨宕，官儿虽不大，可油水却捞了不少。但好景不长，杨宕得了一种怪病，既不发烧也不头痛，只是胸口胀满，像石头压着，坐也不是，站也不是，躺在床上更难受。

医生请了不少，可连是什么病症都诊断不出，杨宕只好派人去请神医华佗，并声称只要华佗能把他的病治好，不管花多少银两他都愿意。

华佗医术高明，为人正直。百姓有病请他，他随叫随到，若遇贫困者还解囊相助，然而对于贪官污吏，就算重金相请也拒绝上门。华佗对杨宕的为官之道早有耳闻，因此，杨宕多次派人请他都借故不去。无奈，杨宕只好命儿子亲自跪请华佗，并痛哭流涕。华佗见其情恳，这才随同前往。经过望闻问切，华佗开了两张处方，嘱其依次服用。

华佗走后，杨宕将第一个处方拿来观看，看着看着，他大惊失色，额头上冷汗直冒。原来处方上写着：“二乌、过路黄、香附子、连翘、王不留行、法夏、毕拔、朱砂。”杨宕把这八味药上下连贯一看，大吃一惊，这不明明是“二过相连，王法必诛”吗？

原来，杨宕自从当上军需官，平时经常克扣军饷。最近，其叔父杨修因得罪曹操以“泄露军密”为由问罪处死。后台一倒，杨宕自知自己将好景不长，于是打算趁最近一次押运军饷大捞一把，然后告老还乡。他的这个如意算盘不想被华佗点透，既害怕又担心，出了一身冷汗，但似乎觉得胸中好受了一些。接着他又看第二个处方，一看顿时“哎呀”大叫一声，口吐鲜血。原来处方上写的是：“常山、乳香、官桂、木香、益母草、附块。”这六味药的谐音是“赏汝棺木一付”如此“药方”，杨宕见了，不由气火攻心，肝胆俱裂。家人见状吓慌了，都大哭起来。

杨宕听见哭号声，苏醒过来。他睁开眼睛，倒觉得心轻身爽。此时华佗不请自来，他对杨宕说：“你之所以胸部闷胀，是因为肚内瘀积，乃贪婪气郁凝集。现在气随汗出，吐尽瘀血，积消瘀化，恶病已除。只是身子虚弱，我再给你开一剂补方，你服后定会痊愈。”杨宕服后果然身体逐渐康复。从此，杨宕再也不敢干克扣军需粮饷之事。

关羽的故事：华佗给关羽刮骨疗伤

华佗给关羽刮骨疗伤：

关羽攻打樊城时，被毒箭射中右臂。将士们取出箭头一看，毒已渗入骨头，劝关羽回荆州治疗。关羽决心攻下樊城，不肯退。将士们见关羽箭伤逐渐加重，便派人四处打听名医。

一天，有人从江上驾小舟来到寨前，自报姓华名佗，特来给关羽治伤。关羽问华佗怎样治法？华佗说："我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一环，把你的胳膊套入环中，用绳子捆紧，再盖住你的眼睛，给你开刀治疗。"关羽笑着说："不用捆。"然后吩咐宴招待华佗。

关羽喝了几杯酒就与人下棋，同时把右臂伸给华佗，并说："随你治吧，我不害怕。"华佗切开肉皮，用刀刮骨。在场的人吓得用手捂着眼。再看关羽，一边喝酒，一边下棋。过了一会，血流了一盆，骨上的毒刮完，关羽笑着站起来对众将说："我的胳膊伸弯自如，好像从前一样。华佗先生，你真是神医呀！"华佗说："我行医以来，从没见像你这样了不起的人，将军乃神人也。"

原则论真相

一个人在生活中，总会有许许多多的所见所闻，你总会以你第一次所了解到的一些信息作为评价一些事物的标准，可是，你怎么知道你所见到的或听到的是正确的呢？但是你从来不会再去考虑某件事是否另有隐情或是还有鲜为人知的一面。就比如说古代皇宫所说的什么无情最在帝王家，之所以这么说，那当然不是没有依据的，为争夺宠爱，勾心斗角的事不计其数。冤死的人更是不胜枚举。因为有冤屈，那就绝对有一些被谎言掩盖的真相，也就是所谓的隐情，但既然已成冤，便就是无人知晓的，无人相信的。当时判断这一切的人不就是个主观臆断的人吗？可是从来没有人怀疑他的所见是否真实。再说说秦始皇与隋炀帝好了，千古流言下的暴君，昏君，是不是？人们这么说，电视剧这么演，小说这么写，你是不是就这么相信了呢？在没有看《哑舍》之前我也是这么认为的，但是，《哑舍》上对此提出了异议！（有点不可思议吧，对于一个完全不了解历史的人）。秦始皇的残暴，据说是抓许许多多劳动力去修长城，还说孟姜女的丈夫因此而去世，孟姜女为她丈夫的死哭倒长城，最后跳海殉情。但事实上，秦国统一天下后，闲置无事的人太多，修长城就等于现在的所说的解决就业问题，并且还可以抵御外族侵犯，可谓一举两得。历史老师跟我们说，哭倒长城是不可能的，这是可想而知的，而原因也许仅是那里的城砖刚好没砌牢也未可知。这样想来，后认为孟姜女修建的姜女庙是不是很可笑？再者，后人虽认为修长城劳民伤财，却不也是边抱怨边修补吗？因为长城的确有存在的价值！在现代，长城作为名胜古迹为我国旅游业增添了不少收入。而隋炀帝呢，所谓的兴师动众挖修京杭大运河，不也是造福后代的举动吗？但是人们所知道的，不过他是个多么凶恶的帝王！真相就是如此，你以前所了解的是不是只是个片面？你如果是从电视剧上了解一些历史，那是不能轻易相信的，例如《隋唐英雄》里说的玄武门之变是李世明被迫所致，事实上，他早有预谋！他不也是杀兄弑父的恶人吗，《卫子夫》里将卫子夫塑造的无比善良，可是那么善良的人怎么可能可以在后宫里活下来，还当了皇后？还有原来的皇后陈娇，很狠毒是吧，可是刘彻给过她金屋藏娇的诺言但并未实现。这样看来，所谓电视剧真的只是剧而已，毫无根据。还有《兰陵王》中的兰陵王是被污蔑才被赐毒酒，而事实上，兰陵王的确有贪污！这个世界上，耳听不为实，眼见也未必为实，任何事情，我么及有可能只是单方面了解，可以说是单方面误解，因为我们根本就不知道事实的真相，一些流言称之为流言虽是以讹传讹却叫人习惯性认同！毛主席，对于成立新中国而言，他是绝对为大的。有一首歌不就这么唱的吗？东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人名谋幸福在小学，我的同学都认为毛泽东是很伟大的人，但是从来没有人告诉我们有***这样的事，毛主席也是有过错的，我们却只凭自己所了解的一点点下定论。再谈谈国命党反动派，也是够坏了。但是语文老师告诉我们，国名党是正规军，许多日本侵略者是被他们赶走的，共产党也是后来才出现。再说明白一点，国名党主要是正面战场，共产党的游击队什么的装备不齐全，是打一些零散的侵略者的。等侵略者赶走后，中国就陷入了内斗，然后国名党也衰败的差不多了，于是乎，共产党就胜利了。所以国名党才成了国名党反动派，他们也是有功劳的，如果不是后来有所了解，恐怕我还认为他们真的是十恶不赦的呢，是不是只有胜者才能书写结局？可是，谎言无法掩盖真相，历史会由时间证明。我知道，就算国名党后来不好，但他们之前也有好过，可是老师在讲的时候并没有告诉我真相。你会不会觉得这些历史往事离我们太遥远了呢？其实我们身边常有这样的事。比如说我吧。我好心提醒卫生委员要把抹布整理好，当老师上课时，老师就对全班同学说：你们猜猜后面的抹布是谁整理的？当然是表扬了卫生委员，至于作为班长的我？老师完全不知情，她只知道卫生委员有多么的尽职罢了。又比如说，某天晚上老师到女生寝室查寝，有人讲话还是怎么了，老师就凭声音断定是某个女生，她只凭声音判断是那个女生，这件事能写出来，当然是因为老师判断失误了，她冤枉了另一个人。其实许多学生都在不为人知的方面努力，然而老师看不到，老师有时也只能看到肤浅的表面。但不知道不代表不存在，没看见不代表没有，所以我们怎能相信所见所闻是真实的，又怎能知晓未所见未所闻就是虚假的呢？这个世界上并不存在一种判断真假的方法，许多事你无从知晓，所以要说的，仅是你不能随意判断而已，就像初一上册语文第25课《河中石兽》所说：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

自己的真相

那年有十六个保安射手凑钱请伦勃朗画群像，伦勃朗觉得要把这么多人安排在一幅画中非常困难，只能设计一个情景。按照他们的身份，伦勃朗设计的情景是：似乎接到了报警。他们准备出发去查看，队长在交代任务。有人在擦枪筒，有人在扛旗帜，周围又有一些孩子在看热闹。

这幅画，就是人类艺术史上的无价珍品《夜巡》。任何一本哪怕是最简单的世界美术史，都不可能把它漏掉；任何一位哪怕是对美术未必挚爱的外国游客，也要千方百计挤到博物馆里看上它一服。

但在当时，这幅画遇上了真正的麻烦。那十六个保安射手认为没有把他们的地位摆平均，明暗、太小都不同，不仅拒绝接受，而且上诉法庭，闹得纷纷扬扬。

整个阿姆斯特丹不知有多少市民来看了这幅作品，看了都咧嘴大笑。这笑声不是来自艺术判断，而是来自对他人遭殃的兴奋。这笑声又有传染性，笑的人越来越多，人们似乎要用笑来划清自己与这幅作品的界线。来洗清它给全城带来的耻辱。

当时亲戚朋友也给他提过，那就是再重画一幅，完全按照世人标准，让这些保安射手们穿着鲜亮的服装齐齐地坐在餐桌前，餐桌上食物丰富。伦勃朗理所当然地拒绝了。

那么，他就注定要面对无人买画的绝境。他还在画画。而且越画越好，却始终贫困。

直到他去世后的一百年，阿姆斯特丹才惊奇地发现，英国、法国、德国、俄国、波兰的一些著名画家，自称接受了伦勃朗的艺术濡养。

伦勃朗不就是那位被保安射手们怒骂、被全城耻笑、像乞丐般下葬的穷画家吗？一百年过去，阿姆斯特丹的记忆模糊了。好像是在去世前一年吧，大师已经十分贫困，一天磨磨蹭蹭来到早年的一个学生家，学生正在画画，需要幅时雇用一个形貌粗野的模特儿，装扮成刽子手的姿势。大师便说：我试试吧。随手脱掉上衣，露出了多毛的胸膛这个姿势他摆了很久，感觉不错。但谁料不小心一眼走神，看到了学生的画框。画框上，全部笔法都是在模仿早年的自己，有些笔法又模仿得不好。大师立即转过脸去，满眼黯然。他真后悔这一眼。

此刻的伦勃朗被学生的画笔猛然点醒，一醒却看见自己脱衣露胸像傻瓜一样站立着。更惊人的是，那个点醒自己的学生本人却没有醒，正在得意洋洋地远觑近瞄、涂色抹彩，全然忘了眼前的模特儿是谁。

学生画完了。照市场价格付给他报酬。他收下，步履蹒跚地回家。

这个情节，今天稍稍复述还是心里难受。便转身来到故居底层，买了一条印有大师签名的红领带，找一个无人的角落戴上。

今天，他的名字用各种不同的字体装潢在大大小小的门面上，好像整个城市几百年来都为这个名字而存在。为这个名字在欢呼。但我只相信这个印在领带上的签名，那是大师用最轻微又最强韧的笔触在尘污中争辩：我是谁。

埋葬真相的童年

每个人都有那么一段过往，不仅让你印象深刻，而且刻骨铭心

那时的我才十二岁，一如既往的与我的小伙伴们玩游戏，在此期间我们经过了一条由几排破烂屋子并列的小路，才看到了那儿有位；老爷爷；我们好奇的向他靠近，有股难闻的味道，一双大眼睛深深的凹陷了下去，脸上刻着饱经风霜岁月的皱纹看老爷爷这幅摸样觉得他好可怜。

他两眼无神的看着我们，示意要我们给他些许什么，但家境不怎么好的我，当时只能这样子做；走远几步后，回头去看，他还在原地弯倚着墙看着我，于心不忍我逃离了他的目光，急忙转身回到家，我心涌动着，脑海思考着；我该怎么帮他？直到我看见了柜子上的那一罐装满硬币的瓶子，那时的我毫不顾虑的向罐子里拿了两枚急冲冲的跑向那条老爷爷应该还停留的小路我到达之后，气喘吁吁的递给他硬币，出乎意料的是老爷爷做了个谢谢的手势，但却没有收下我的硬币，我迷惑；他为什么不要呢？我傻傻的杵在那儿良久良久，我才发现他是个断了腿的老爷爷，尽管他暗红的嘴唇已经干裂，却无能为力去寻一碗水

我恍然大悟，跑向了那条有卖面包的小卖铺，跟老板要了瓶水和面包，然后火速回到这，把盖子拧开后递给老爷爷还有那面包也顺便递了过去；只见他狼吞虎咽的吃了起来，看当时的情景他好像好久没吃东西了再一次的跟我道谢，用他那我懂得的手势。我好感动，不知为何，或许小小年纪的我有怜悯之心而感动，又或许看着他洋溢幸福的笑脸感动，总之，我的心暖的也幸福了起来让我深思的是；他没有家吗？第二天我还是见到他在原地，从未离开。我的怜悯之心让我再次为他买了面包和水，就这样日复一日，罐子里满满的硬币现在是屈指可数了，因为帮老爷爷买吃的渐渐是习以为常了

当一个善良的人总会发生些悲剧的。哥哥听闻小卖铺的老板向他提起我每天来买吃的东西还问是不是妈妈饭煮得少，得让我天天往小卖铺跑哥哥惊讶，不过他最惊讶的应该是我怎么有钱买吃的，而且是天天买的问题在哥哥的质疑下我告诉他是拿了他罐子里的硬币一想到那是哥哥辛苦攒的，回想起那原先装满硬币的罐子现在那罐子里的硬币一一屈指可数了。我不由得心虚起来，我慌了，羞耻心让我逃离此时的天空是灰色的，一切都显得那么的无助，时间停止了一切，迷茫中我看到了一张张陌生的脸孔，不由得心生惧怕，因为我做错了事情，我彷徨，月光照耀下，唯一陪伴我的只有影子，泪水不断涌来出来，闭上眼我该怎么承受这个事实，被他们视为小偷的事实？走着走着又来到了这条小路，但那个老爷爷却消失的无隐无踪了，不知他去哪了。就像真相无法揭晓一样。现在，我连找个证人都是多余的，我蹲了下来，孤独无奈感让我伸开双手将自己抱住

醒来后，我却发现自己躺在床上，妈妈说了好多好多我听不大明白的话，我却如听懂般的泪如雨下，不知是自己没有说出真相而委屈的流泪，还是妈妈那爱的教育。当时的我说不清，也讲不明

后来，我才明白；我的想法是对的，做法却是错的。我曾经是个小偷，偷走了真相，埋葬了真相