【www.qg13.com - 描写别亦难的情感美文】

总是会有很多的文章去描述情感，情感这件事我们永远都没有一个准确的答案，什么样的情感美文才称得上质量高呢？下面是小编收集整理的灵修亦可在厨房，欢迎阅读与收藏。

“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”林前10：31

现在社会好似巨型的陀螺，在巨大压力的鞭策下，快速转动到表面上看起来纹丝不动的地步。每个人都有自己的社会位置，在寻求人生的意义与价值。同时每一个人都忙得精疲力竭、无暇思考。就算工作压力没那么大的，也要面对繁重的家务。同样的压力，一样消耗精力。很多主妇想起今晚要烧什么菜会头疼，因为每日都要思考。

工作是责任，家务是本分，照顾老人孩子是义务，一样也不能放松。但我们的时间、精力是有限的，常常是等到都忙好，也就想要休息了。他们说自己没有时间、精力来亲近神，倒也不是空话。没有时间，是对生命易逝的无奈叹息，对过去岁月的哀悼，是未能尽圣徒本分的遗憾。如果家里有保姆帮忙做家务当然是好，但绝大多数弟兄姊妹都没这个条件。

那么，我们有限的宝贵光阴就如此消耗在做家务上吗？我们的青春年华就在锅碗瓢盆中悄然溜走吗？我们的聪明才智就用在浪费在思索烧什么菜肴上吗？

首先，我们要明白，艰苦的工作、繁忙的家务是出于神的命定。神“又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”创3：17-19

现代化的设备（空调、自动洗衣机、扫地机器人、电饭煲、电压力锅、洗碗机、互联网等）能有效减轻体力付出，甚至有财力的可以不用亲自做家务，但劳苦与艰辛既然是出于神的命定，就一定会应验。不是流汗在地铁，忙碌于厨房，就是谋算于庙堂、用计于商场，本质都是一样。穷人与富人都要操心，权贵与草民一同消亡，因为神的话语句句都要应验。“你使人归于尘土，说：你们世人要归回。”诗90:3

与其妄求富贵安逸，不如恒切祷告，求主加添力量。

每日与主同行，理当不避艰辛繁忙。

主说，他总不撇下我们，也不丢弃我们。无论是在公司职场，还是盛夏厨房，主耶稣都与我们同在。我们完全可以不断经历到主的同在。既尽诸般本分，荣耀神的名，也享受在基督里的平安喜乐。

我家厨房，大约四五个平方。东西甚多，满满当当。没有空调，没有电扇。冬天尚可，酷暑难捱。上有高堂老母，下有稚儿一双。妻子上班路远，到家已经弦月高挂。所以，平时家务，都由笔者一人担当。因为孩子在学校吃的简单，所以晚餐通常会较丰盛。准备的时间自然也就多些。

刚开始，我心里也是叫苦不迭。心想这宝贵时光，如果用来读经默想多好。或者去读书、要么去跑步锻炼，都比每日重复简单劳动要好。人一失去感恩的心，里面就会滋生苦毒，觉得自己付出最多，牺牲最多。于是，干活不情愿，待家人没有好脸色，灵里自然也没有喜乐。

后来有机会不用做家务（或出差或生病或岳母来帮忙），发现空下来的时间也没全部用于读经祷告。在网络上浪费大量时间，内在属灵光景还不如在厨房忙碌时。然后，就有一些反思。自己给自己戴上属灵的光环是不通达的。

圣经说的非常清楚，要想服侍神，就要先服侍人。服侍一个顶小的弟兄，就是在服侍至高的神。爱人如己不是一句口号，是生命的实践。如果连家人也不会爱，那么，爱非洲南美洲的灵魂就只是一句空话。圣灵光照，方知问题在己。主爱临到，才晓亏欠良多。

穿上围裙，挽起袖子，满心感恩，再入厨房。

主赐智慧，兼可灵修。以马内利，神恩够用。

厨房灵修益处多，荣神益人于灶头

说起来总是比较容易，做起来就需要不断靠主突破老我的拦阻。

一开始是祷告，寻求圣灵的带领。问神怎样才能既尽本分又不浪费光阴。蒙神怜悯，开始是边洗菜烧菜边听圣经。因为需要集中思想，所以花了点心思，尽量烧简单点的菜。这样，往往能一口气听一卷书。虽然效果不如边看边读，但比在那里生闷气不知强多少倍！

等过一个月，就开始默想经文。事先背诵一段圣经，通常是几节。然后先反复聆听这一章圣经，再进行背诵与默想。难度比单听要高许多，但属灵上的得着也更多。笔者每天的分享信息，很多就是在地铁上、厨房里从主得着的。

有时事情很多凑在一起，要一面烧菜，一面回答孩子的提问。或者一面做家务，一面思考教会事工。那就祷告交托在主手中，知道人的有限，懂得尽本分就好。神不在乎我们能为他做多大的事，但主在乎我们成为怎样的人。若能忠心，就是好仆人。愿意付出，便是好见证。

更多时候是一面祷告，一面忙碌。不拘于形式，只要心中爱主，愿意向神倾心吐意，主必垂听。在炎热，繁忙中，能享受灵里的宁静与平安，实在是奇妙的经历。

追求圣洁、渴慕神的人愿意接受神的安排。不要说是炎热厨房，就是监狱地牢，也吓不倒属神之人。比起主耶稣钉十字架，使徒们殉道，宣教士们把性命摆上，我们实在算不了什么。享受安逸过多，不肯走小路；只想做大事，不肯从小事做起，是今日我们软弱的病症。

敬虔操练在厨房，及时悔改在当下。与其幻想去当宣教士，殉道于阿拉伯沙漠内、阿富汗高山上，不如放下手机或平板电脑，挽起袖子、穿上围裙去帮太太做家务。

善作仆人的人，才能被神大大使用。菜刀案板也是争战的兵器，可以让控告我们的撒旦羞愧退去。厨房与地铁都是我们灵修的内室，神的恩典充满其中。

主常与我们同在，无论何时何地。哈利路亚！

相关知识

生亦可恋

结束了一天的恍惚，凌晨时分静静躺在沙发上!在滴答作响的钟声中，慢慢的，收拢起消散一整日的魂魄，在四周昏暗的映衬下，倍感安逸!短暂的出神后，扬手插上耳机，闭上眼睛，在悠扬的音乐中缓缓融进这深沉的静谧，想象着窗外狂风吹起的漫天落叶，一点一滴的触动躁动不安的心悸!王朔说，光与光会面的地方一定是黑暗，说的很有道理。我们从出生那一刻起，每天都在不停的憧憬着美好的理想，只可惜无论是向左走，亦或向右走，永远都躲不开坎坷和挫折的消磨。即使全力闪转腾挪，得到的也仅仅是阴差阳错。其实，从不曾存在坦途!直到遍体鳞伤，便能真切感受到苏轼老师早早预见的人生几度秋凉，到底寓为何意!于是，在无休止的无奈中，慢慢习惯了酒精的沉醉!举杯痛饮，虽然苦涩，可划入心口的那一刻，却能彻底清除困扰许久迷茫无措!以前总是迷恋金庸老先生笔下的世界。等到真正身临其境，才明白人在江湖，身不由己的道理。总以为英雄狂饮，意在豪气。现在看来，实在是借酒浇愁多一些。只不过在这个充满否定的世界里，世人皆醉我独醒的屁话早已被万人唾弃!好在自己不是英雄，不用在儿女情长中陷入张无忌的为情所困，不用在尔虞我诈中感受乔峰的左右为难，不用在刀光剑影中体会令狐冲的终生之憾。江湖中，多少未了事终会不了了之，我们能做的，只能是拼命装傻，直至真傻!令人庆幸的是，走过了这三十二年的路途，在梦里梦外不停游离，等到一个个鲜活的日子消失殆尽，我依然可以站在三十三年的起点上，感受采菊东篱下，悠然见南山的情怀。原来，装傻，也可以让人优雅的展现潇洒!愚人的国度里，即使在雨天，人们依然会丢掉不属于他们的雨具，骑上单车，哼着欢快的lemontree，畅快的徜徉于人生的大街小巷!用滚动的车轮在路上压出青春肆意流浪的印记。无论何时，无论何地，无论快乐，无论伤悲，行亦安然，静亦安然，得亦安然，舍亦安然!一直待到雨过天晴，逐渐老去的人们会安静的坐在山岗上轻声的歌唱，慢慢回味年少时的聊发轻狂，还有那种肆无忌惮的自由奔放。然后，在静默如初的岁月中，继续坦然面对，这大千世界中的人来人往!

爱的天灵灵

爱捉迷藏，掌心上会冒出谁的脸庞。爱不说谎，算笔画谁才是对的他。用真心看未来幸福铁口直断，拉着月老的红线再远也不孤单爱的天灵灵爱的地灵灵，呼唤所有的好运气，就让爱闪电降临注定爱上你

前记

噢沙里瓦，噢沙里瓦，噢嗬！噢嗬！噢嗬！是谁送你来到我身边一个俏丽女子跟着电脑视频里面天竺少女表演歌舞，双手高举合十，哼唱着、优雅地摇摆身躯独舞着额头香汗微现，双颊透着红晕，楚楚动人娇态尽显

这名女子芳名娟儿，今年已经三十有二了。又不是她身带残样貌差，可能是缘分未到吧，蹉跎至今，是个令父母头疼不已的大龄姑娘。但她本性天真浪漫，小迷糊一个！就她妈妈说法：没心没肺！也就这种个性，让她更惬意地从事她幼儿园教师工作。天天与天真无邪的孩童一起，愉快单纯地生活着

终于，这个傻姑娘碰到了一个与她特投缘的男孩子，情蔻初开。经过一段时间相处，芳心默许了。这自是一段佳事，也可有情人终成眷属，让她摆脱大龄剩女称谓。但、美中不足的是，她对上眼的人竟然是一个有儿子的离婚族。这对娟儿父母无疑是晴天霹雳，本以为傻闺女这下子名花有主了，终于不用再操心了，想不到是一个二手货！要把自小呵护疼爱的女儿嫁给这种男人，太便宜他了、没门！从此，夫妻两人为了扞卫女儿的幸福，反对抗战到底。跟踪、疲劳轰炸劝说

这不，娟儿为了六一儿童节学生表演，精心挑选、煞费苦心练习这支《印度舞蹈》，期待第二天尽情传授给学生们，好参加比赛。可她那不知趣的妈妈又进来开炮了：跟你说的话你听进去没有？赶紧与那个二手货分手！你以为后妈好当的我的妈啊，求你了让我清静一会行吗？我这个节目很重要，耽搁不起。娟儿边翻白眼边连推带搡把她妈妈赶出门外，抚额长叹、兴致没了

她男友是个设计师，搞门窗设计。名唤凯明。一段不成熟早恋的结合，导致经营婚姻两人缺乏包容感情破裂，离婚后儿子前妻带着。娟儿天真浪漫、不乔姿作态的个性深深吸引了他。反观他也是特风趣爽朗一个人，英俊潇洒，一点也看不出是一个孩子的父亲了。他们俩人相处非常融洽，每次约会，所到之处无不洋溢着他们发自内心愉悦笑声

娟儿是真心喜欢这个大男孩，她也知道自己年龄大了，耽搁不起也玩不起感情。遇到一个真心喜欢的人不容易，她诚挚希望维护这段来之不易的情缘，并能够开花结果。她知道小孩子是大人的纽带，接受这个男人也得接受他极其疼爱的儿子。于是，她经常要凯明带他儿子出来玩儿，搞好后妈与续子之间最难处的关系，所幸她在小孩堆里混那么久了，很快赢得凯明儿子的欢心。小明明特喜欢这个优雅和蔼的阿姨，跟前跟后咋呼个不停。凯明看在眼里，更加为善良的娟儿折服。也更加渴望她成为自己妻子，执手一生，相伴到老

他知道娟儿父母排斥他，也理解她父母的感受，所以娟儿妈妈出言不逊他默默忍受。一次次登门求亲被轰，一次次二手货讽刺称呼迎面砸来。为了最终抱得美人归，他隐忍了这难堪委屈。这些娟儿看在眼里，疼在心上。也更有与父母抗战到底，非君不嫁的决心。她在与父母这场扞卫自己情感的拉锯战中，极力寻求一个平衡点，做到婚能够结成，又不伤害双方。终于一个表现机会来了通过这事也让娟儿父母发自内心接受了凯明

一天晚上，娟儿爸爸手按胸口，脸色发黑倒地不起。娟儿妈妈吓得脸色发白，赶紧拨打电话求救，也催未归娟儿快回。这时凑巧凯明送娟儿回家，刚刚到楼下。听闻立马与娟儿冲上楼，看到娟儿爸样子，知道他有心脏病，略懂医学的他赶紧在救护车未到之前采取急救随后赶来的救护医生直举大拇指夸他，幸亏及时不然后果不堪设想

由于娟儿哥嫂在外地工作，娟儿妈妈年事已高。凯明心疼娟儿小巧的身子骨，就催娟儿带她妈妈回家休息。一力扛起看护的职责，无微不至照顾病中的娟爸。第二天，来替换的娟儿妈妈一进病房门，就被这一幕深深感动了极度疲倦的凯明趴在娟爸病床旁边，手里还拿着一条给娟爸拭汗的毛巾，睡着了娟儿妈妈极力忍住欲落感动泪珠，轻手轻脚走到凯明身边，脱下外套为他披上愧疚地想：自己平时对他尖酸刻薄，可他什么都咽下肚子不提，还对自个老头子这副模样。如果不是真心实意当自个长辈对待，哪里做得到啊？亲生子女碰到个病痛的也难以侍候跟前呢？她如刺猬一样耸立的寒刺霎那间被抚顺了

往后，娟儿爸出院于家里护理，凯明依然守护于旁，端茶送水、问寒问暖娟儿爸心不是铁做的，早就被收服了，对这个年轻人刮目相看随着频繁接触，了解渐深，老两口也知道了凯明的人品。知道女儿年龄不等人了，一合计决定在这个春光明媚的四月，为心爱的女儿披上嫁衣，托付给这个如今越看越顺眼的二手货

俗语说女孩子菜籽命，端哪家的饭碗沾哪家的口水是天注定的。父母阅历固然深、道行高。但是不能在没有深入了解情况下，一味以先入为主的观点决定子女的命运。殊不知你老眼昏花之下所做的决定，会活生生拆散一对情同意合有情人。婚姻离合有命，都有追求自己幸福的权利，不能武断地否决一个人的品性，更何况是二手货这么难以入耳的称谓！试问哪个人愿意做二手货呢？离婚是万不得已而为之的吧。只要你真心付出，以诚相待，后妈与续子女之间关系将其乐融融，也就不存在难处问题。

剩女真是没人要么？非也、乃优质也傻婚傻么？不傻呢相濡以沫的情感才最实在。以真心对待感情，以真诚经营婚姻。剩女傻婚是一桩天作之合！剩女傻婚也为婚恋史添异彩！正视人生、把握幸福

1447.灵修15分钟 约18:1-6 彭牧勉（2019.11.9）

1447.灵修15分钟约18:1-6彭牧勉

2019年11月9日（六）

（请点击上面绿色的语音标志收听。塞班彭牧声明：一切的语音灵修分享，是以文字为标准。）

主内亲爱的弟兄姊妹，主里平安，让我们一起祷告：

天上爱我们的阿爸父，我们敬拜祢，我们感谢祢。主啊，谢谢祢爱我们，来为我们这些可怜的罪人从天上祢的荣耀来到这黑暗、罪恶的世界，藉着童女马利亚而来。亲爱的主耶稣啊，祢走过我们人走过的，主啊，祢虽然是人，但是祢从婴孩到离世，祢完全是神。透过福音书，主啊，我们看到祢荣美、看到祢的奇妙、看到祢的爱、祢的舍命！主，让我们与主祢建立一个亲密的关系，让我们向祢祷告，让我们时常悔改，让我们活在祢面前，让我们与祢同行。主啊，洁净我们，让我们天天听祢的话，顺从祢的真理。主啊，荣耀祢、为祢活，好让祢活在我们里面，我们也活在祢里面。求主祝福，感谢祷告奉主耶稣的名，阿们！

好，亲爱的弟兄姊妹，让我们继续的打开新约圣经【约翰福音】第18章，今天让我们来再次看第1节到第6节：【约翰福音】第18章【1耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪。在那里有一个园子，祂和门徒进去了。2卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。3犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。4耶稣知道将要临到自已的一切事，就出来对他们说：“你们找谁？”5他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我就是。”卖祂的犹大也同他们站在那里。6耶稣一说“我就是，”他们就退后倒在地上。】阿们！

好，亲爱的弟兄姊妹，让我们继续透过马太·亨利的圣经注释来学习这一段宝贵的圣经神的话：

3.祂（主耶稣）过了汲沦溪。要去到橄榄山，祂就一定要越过这溪流，但提到这一点，表明其中有一些意义重大的地方；这指向：

(1.)大卫关于弥赛亚的预言（【诗篇110:7】），祂要喝路旁的河水；喝在通往祂得荣耀、我们得救的路上受苦的河的河水，这是由汲沦溪象征出来的，它被称作黑溪，是因为它从黑暗的山谷中流过，或是因为水的颜色因着城中脏物受玷污；当这样的河水处在我们救赎的道中，基督喝这水，并且因此必抬起头来，抬起祂自己和我们的头。

(2.)大卫的做法，他是弥赛亚的一个预表。当他逃避押沙龙的时候，圣经特别指出他过了汲沦溪，上橄榄山，一面上，一面哭，所有跟从他的人也落泪，【撒母耳记下15:23,30】。大卫的子孙，被叛乱的犹太人驱逐，不愿祂作他们的王（犹大，就像亚希多弗一样，阴谋反对祂），在卑微和受辱之中，由一群真正忧伤的人陪同过了这溪。犹大敬虔的君王把他们找到的偶像在汲沦溪旁焚烧摧毁；亚撒，【历代志下15:16】；希西家，【历代志下30:14】；约西亚，【列王记下23:4,6】。可憎之物被扔进那溪里。基督现在替我们成为罪，好使祂能将罪除灭挪去，在同一条溪边开始祂的受难。基督开始受苦的橄榄山是在耶路撒冷东面；祂完成受苦的加略山是在西面；因为在这些山上，祂看到那些要从东和从西来的人。

4.祂进入一座园子。只有这位福音书作者记载了这个细节，就是基督的受苦始于一座园子里。在伊甸园，罪开始；在那里，神宣告咒诅，在那里神应许要赐人救赎主，所以在一座园子里，所应许的后裔向那古蛇发出挑战。基督也是被埋葬在一座园子里。

(1.)当我们走在我们的园子里，让我们抓住这个机会，在当中默想基督在一座园子里受苦，我们在自己园子里一切的欢乐都是因着祂受苦的缘故，因为藉着这受苦，因人的缘故地所受的咒诅被除去了。

(2.)当我们得着一切的财产和享受时，一定要继续期望会有苦难，因为我们喜乐的园子是位于流泪谷中。

5.祂让门徒与祂在一起：

(1.)因为祂退下祷告时，习惯把他们带上，与祂在一处。

(2.)他们一定要作祂受苦，以及在受苦中忍耐的见证，使他们可以更确信、更充满爱地向世人传讲这些事情（【路加福音24:48】），并且他们自己也预备好受苦。

(3.)祂要带领进入危险，让他们看到，虽然他们作出要忠心的承诺，他们却是软弱。基督有时把祂的百姓带进困难当中，使祂可以在解救他们的事情上尊荣祂自己。

6.卖主的犹大也知道那地方，知道那是祂通常退去的地方，可能因着基督所说的某句话，知道祂因没有更好的隐蔽之处，打算那个晚上去那里。一座偏僻的园子，是默想和祷告的合适地点，逾越节的晚餐过后，是退下私下敬拜的合适时间，使我们可以趁热打铁，对所受的感动和更新的起誓再作全面的祷告祈求。提到犹大知道这个地方，

(1.)这使他的罪更大了，虽然他深入了解他的主，他却要出卖祂；而且他要利用对基督的熟悉，以此作为出卖祂的机会；仁厚之人会耻于做如此卑贱的事。就这样，基督圣洁的信仰在亲友家中受伤，而这是在任何别的地方不会发生的。许多离道反教之人，若不曾是认信之人，就不可能是如此亵渎神；若不知道圣经和诫命，就不可能讥笑它们。

(2.)这彰显了基督的爱，虽然祂知道这叛徒会到那里找祂，祂还是去那里，被他找到，因为祂知道祂的时候到了。就这样，祂表明自己愿意为我们受苦和死。祂所做的不是出于被迫，而是出于甘心；虽然身为人祂说，“求祢叫这杯离开我，”但作为中保，祂说，“神啊，我来了，心甘乐意来了。”基督出去到园子那里的时候夜已深了（我们可以猜测是八点或九点）；遵行差祂来者的旨意，这不仅是祂的吃喝，还是祂的休息和睡眠。其他人要睡觉的时候，祂要去祷告，去受苦。阿们！

让我们祷告：

亲爱的主耶稣啊，我们感谢祢，因为祢是全知的，祢知道祢来是要为我们受苦难、受痛苦、被人弃绝、被人唾弃、被人污辱！哦，祢这位伟大的神竟然受如此的耻辱！主啊，当我们都在寻求自我的满足、快乐，然而祢却为了我们摆上祢自己。当其他的人寻求休息、享受、睡觉的时候，祢却祷告，祢却准备要受苦，准备为我们这些可怜罪恶的人受苦。主啊，这是何等的爱，主，求祢帮助我们，让我们愿意被祢的爱感动来越发爱祢，遵行祢的话，为祢而活。感谢祷告奉主耶稣的名，阿们！