毕淑敏名人名言说说合集44句
好的一天和坏的一天之间的界限是什么？爱，我猜。名人的名言可以帮助我们更好地理解人生的意义和价值，名人格言可以让我们看到人性的光辉。什么样的名人格言会更好地帮助大家呢？考虑到你的需求，编辑特意整理了“毕淑敏名人名言说说”，欢迎阅读并参考这些句子！
毕淑敏名人名言说说(篇1)
1、我写作时会翻开别人的文字，有时是为了获得一种启发，有时是为了获得一种自信。
2、问：在学者、作家、哲学家这些身份中，你认为自己更属于哪一种？
3、发誓者竭力揣摩对方的心思，他发誓要做的不是自己真正想做的事情，而是他以为对方希望自己做的事情。如果他揣摩的是地上的人的心思，那是卑怯。如果他揣摩的是天上的神的心思，那就是亵读了。
4、生命的年轮一圈圈加厚，世界的本来面目像琥珀中的甲虫，越发纤毫毕现，需要我们更勇敢地凝视 --毕淑敏
5、如果把哲学看做精神生活的理性形式，那么，它在商业社会的处境是矛盾的。一方面，追逐实利的普遍倾向必然使它受到冷落。另一方面，追逐实利的结果是精神空虚，凡是感受到这种空虚并且渴望改变的人便可能愈加倾心于哲学。所以，哲学既是这个时代的弃妇，又是许多人的梦中情人。
6、如果只能在陌生的地方摘下面具，你的一生是否总是在桎梏中，不得解放？ --毕淑敏 《蓝色天堂》
7、学者的社会使命不是关注当下的政治事务，而是在理论上阐明并且捍卫那些决定社会基本走向的恒久的一般原则。正如哈耶克所说，当一个学者这样做时，就意味着他已经采取了某种明确的政治立场。我不反对一个学者在他自己认为必要时对当下某个政治问题表态，可是，如果他始终只做这种事，不再做系统扎实的理论研究，那么，你可以说他是一个政论家、时评家、记者、斗士等等，但无论如何不能说他是一个学者了。如果我们的学者都去这样做，中国的政治生活也许会显得比较热闹，但理论的贫乏必定使这种热闹流于表面和无效。学术的独立并不表现为学者们频频发表政治见解，独立的前提是要有真学术，即建立起一个坚实的学术传统。正如自由主义传统对于西方政治的影响所表明的，一个坚实的学术传统对于政治现实的影响是长远的、根本的，基本上也是不可逆转的。
8、这是上帝能够给予你的最好的礼物：理解你生命里发生的一切。让你的生命得到诠释。你一生所寻觅的正是这份宁静。
9、好的一天和坏的一天之间的界限是什么？爱，我猜。
10、人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。
11、从前的精英在创造，在生活，人人都是一个独立的世界。今天的精英却只是无休止地咀嚼着从前的精英所留下的东西，名之日文化讨论，并且人人都以能够在这讨论中插上几句话而自豪。
12、我不相信命运，我只相信我的手。因为它不属于冥冥之中任何未知的力量，而只属于我的心。我可以支配它，去干我想干的任何一件事情。 --毕淑敏 《愿你与这世界温暖相拥》
13、在我看来，中国当代诗人的主要问题是灵魂的平庸和贫乏。
14、我认为梦想永远不会太迟。
15、海明威的启发。写景，要写自己真正看到的，如此写出的往往不华丽。那些写得华丽的，其实是写自己认为应该看到的，而非真正看到的，是用辞藻填补和掩饰自己的没有看到。
16、只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。 --毕淑敏 《我很重要》
17、我喜欢爱花的女人。花是我们每天能得到的最美丽的风景，从昂贵的玫瑰到不起眼的野菊花。无论花来自何方，无论花的大小，只要它生机勃勃，开放着，就是一种赏心悦目的美。不喜欢女人的花，她的心大都变成了荒芜的黑色戈壁。
18、分手的时候可以再抱我一下么，这不是余情未了。而是这样我就可以靠近你，用匕首刺死你。
19、我会在没有人的暗夜深深检讨自己的缺憾。但我不愿在众目睽睽之下，把自己像次品一般展览。 --毕淑敏 《关于人生的沉思》
20、任何一个节目，决定他的主持人的风格的首先应该是受众、节目形态、团队等几个因素的合力。其次就是关于主持人的竞争策略问题，因为你必须和别人不一样才能够生存下去。这就如同生活中产品一样，你必须有着不同于别人的地方，你才会有市场。
21、读许多前人的书的时候，我发现在他们身上曾经发生过同样的情况。
22、我不认为读书可以成为时尚，并且对一切成为时尚的读书持怀疑态度。读书属于个人的精神生活，必定是非常个人化的。可以成为时尚的不是读书，而是买书和谈书，譬如说，在媒体的影响下，某一时期有某一本书特别畅销，谈论它显得特时髦，插不上嘴显得特落伍。
毕淑敏名人名言说说(篇2)
23、明明是凡身肉胎，却把自己当做神，做出一副全知全德的模样，作为一个人来说，再也不可能有比这更加愚蠢和更加读神的姿势了。
24、人的一生应该像压路机一样，每走一步都能留下深深的脚印。
25、抽象艺术所表达的是对世界的一种理解。世界并无一个仿佛现成地摆在那里的、对于人人都相同的本来面目，因此，以意识反映实在为宗旨的写实艺术便失去了根据，而以意识建构世界图像为鹄的的抽象艺术则获得了充分的理由。
26、我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境，其恶劣甚于专制的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可，如果做不到，就干脆把戏侮严肃当做一种娱乐。
27、人生没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的幸运。对女人来说，无端的幸运更像是一个阴谋和陷阱的开始。
28、这个世界已经够喧哗的了，现在需要的只是静静面对内心。 --毕淑敏
29、我喜欢那些愿意直视别人的女人。她会有下垂的眼睛和闪烁的眼睛。大多数时候，她都是安静祥和的，甚至是悠闲地看着她面前的一切，就像天空中布满了云彩。当我看到一个女人像蚱蜢一样躲躲闪闪的时候，我总是怀疑她受到了太多的虐待。这也许不是她的错，但她已经失去了诚实的能力。
30、上帝是一个符号，象征人生不证自明的最高原则，而一切精神跋涉者的困惑便在于总是想去证明它。
31、我明白日常生活的核心，其实是如何善待每人仅此一次的生命。如果你珍惜生命，就不必因为小的苦恼而厌倦生活。因为泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。
32、当然有的，例如自由、公正、法治、人权，因为它们体现了一切个人的根本利益和人类的基本价值理想。说到底，正是为了遵循这些最一般的规则，才有了不断修正与之不合的具体规则的必要，而这就是人类走向幸福的必由之路。
33、我的所思所写基本上是为了解决自己的问题，也许正因为如此，写出的东西才会对那些面临着相似问题的人有所启迪，从而间接地产生了影响社会的效果。
34、任何一个真正的哲学问题都不可能有所谓标准答案，可贵的是发问和探究的过程本身，使我们对那些根本问题的思考始终处于活泼的状态。
35、我开始想象，在那个时刻，我希望怎么活。我希望自己是快乐的、好奇的、愉悦的，时时刻刻都是充实的，饥渴地啜饮生命之水。我希望自己再一次相信梦想的存在，并有力量去争取自己想要的一切。爱一个我所爱的男人。是的，这才是我所希望成为的女人。
36、走得更远，更艰难，更少人去另一个世界，但总有一天你会厌倦逃避。其实，世俗的世界自有其世俗的魅力。
37、幸福往往是一种模糊的，有控制的幸福洒在我们身上。你不总是盼望轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄然而至。你也不要试图把水龙头转得太大，让快乐很快地流失。而需要在内心的平静中，体验幸福的真谛。
38、只相信，你注定要在茫茫人海中东寻西绊，像一叶扁舟，想钓上一条不知道在哪里的鳟鱼，等待着你的是无数饥渴的黎明和不眠的月夜。
39、智力活跃的青年并不天然地拥有心智生活，他的活跃的智力需要得到鼓励，而正是通过读那些使他品尝到了智力快乐和心灵愉悦的好书，他被引导进入了作为一个整体的人类心智生活之中。
40、其实人的一生总要怕点什么，这就是中国古代说的"相克"。金木水火土，都有所怕的东西。要是不相克，也就没有了相生，宇宙不就乱了套？
41、期望可以给人勇气，导致抑郁。关键是期望的价值。
42、不断变化的事物是最吸引人的。
43、虽然我的出生纯属偶然，但是，既然我已出生，宇宙间某种精神本质便要以我为例来证明它的存在和伟大。否则，如果一切生存都因其偶然而没有价值，永恒的精神之火用什么来显示它的光明呢？
44、因为稀缺，搬家成了一种奢侈。许多人不能享受被感动，于是他们反过来嘲笑被感动，嘲笑被感动，把感动和理智对立起来，就会被感动陷入盲目和幼稚的泥潭。
